Zealot-Hypothese für leeres Grab

Ich habe eine naturalistische Hypothese für das leere Grab und die Auferstehungserscheinungen.

Vielleicht haben Zeloten den Leichnam von Jesus gestohlen und Gerüchte verbreitet, dass er in Galiläa lebte, um einen Aufstand gegen die Römer zu beginnen.

Wurde diese Hypothese schon einmal in der Literatur erwähnt?

Die damaligen jüdischen Führer befürchteten dies selbst, weshalb sie Wachen an seinem Leichnam und am Grab aufstellten.
Die Wachen werden im frühesten Markusevangelium nicht erwähnt.
@anon, die Evangelien sind nicht ausschließend und werden alle als kollektives Zeugnis bereitgestellt. Wenn Sie anders argumentieren, klingt es so, als würden Sie das synoptische Problem argumentieren: christianity.stackexchange.com/questions/5298/…
Aber warum sollten Wachen am Grab postiert werden? Niemand rechnete damals mit dem Verschwinden seines Leichnams – einschließlich Anhängern, die geglaubt hatten, er sei der jüdische Messias. Berichte, dass Jesus sagte, er werde wieder auferstehen, wurden wahrscheinlich im Lichte der späteren christlichen Theologie in die Evangelien aufgenommen.
Der erste Teil Ihrer Frage wurde bereits beantwortet, aber ich kann Ihrer Logik nicht folgen. Wenn Sie nur das Markusevangelium nehmen, beschreibt es sowohl den Tod als auch die Auferstehung Jesu.
So wie ich es verstehe, beschreiben die frühesten Manuskripte von Markus nur das leere Grab. Die Auferstehungsverse am Ende wurden später hinzugefügt.
Es sollte auch beachtet werden, dass die Prämisse, dass Markus das erste Evangelium ist, sehr umstritten ist. Bedenken Sie auch, dass die Aussage von Markus wahrscheinlich die tatsächliche Aussage von Peter war, wie sie von Markus geschrieben wurde, während Matthäus seine eigene Aussage war.
So ziemlich jede Hypothese hat.

Antworten (3)

Aus meiner Sicht ist dies der Kern Ihrer Frage:

Wurde diese Hypothese schon einmal in der Literatur erwähnt?

Die Antwort lautet „Ja, daran wurde gedacht“. Es ist ein so verbreiteter Vorschlag und ein so alter, dass er in fast allen apologetischen Literatur/Argumenten darüber erwähnt wird, ob Er wirklich auferstanden ist oder nicht. Eine umfassende Liste solcher Inhalte wäre für dieses Forum viel zu überwältigend, aber hier ist ein paar Brocken:

Und natürlich wurde es in den Evangelien erwähnt, wie Kris bereits bemerkte. Daran haben die Menschen damals gedacht. Sie wurden jedoch zum Schweigen gebracht, weil Jesus im Nachhinein so vielen Zeugen erschienen war. Ein gestohlener Körper erscheint lebenden Menschen einfach nicht so.

Von about.com :

Eine große Menschenmenge von mehr als 500 Augenzeugen sah gleichzeitig den auferstandenen Jesus Christus. Der Apostel Paulus hält dieses Ereignis in 1. Korinther 15:6 fest. Er gibt an, dass die meisten dieser Männer und Frauen noch am Leben waren, als er diesen Brief schrieb, ungefähr 55 n. Chr. Zweifellos erzählten sie anderen von diesem Wunder. Heute sagen Psychologen, dass es für eine große Menschenmenge unmöglich wäre, die gleiche Halluzination auf einmal zu haben. Kleinere Gruppen sahen auch den auferstandenen Christus, wie die Apostel und Kleopas und seine Gefährtin. Sie alle sahen dasselbe, und im Fall der Apostel berührten sie Jesus und sahen ihm beim Essen zu. Die Halluzinationstheorie wird weiter entlarvt, weil nach der Himmelfahrt Jesu die Sichtungen von ihm aufhörten.

Das war genau das, was diejenigen befürchteten, die Pontus Pilatus davon überzeugten, Jesus hinrichten zu lassen, wie wir in Matthäus 27:62-66 Neue-Welt-Übersetzung lesen

62 Am nächsten Tag, der nach der Rüstzeit war,+ versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer vor Pilatus 63 und sagten: „Herr, wir erinnern uns, was dieser Betrüger sagte, als er noch am Leben war: ‚Nach drei Tagen soll ich auferweckt werden aufstehen.“+ 64 Darum befiehl, dass das Grab bis zum dritten Tag gesichert wird, damit seine Jünger nicht kommen und ihn stehlen+ und zum Volk sagen: ‚Er wurde von den Toten auferweckt!' Dann wird diese letzte Täuschung schlimmer sein als die erste.“ 65 Pilatus sagte zu ihnen: „Ihr könnt eine Wache haben. Machen Sie es so sicher, wie Sie es können.“ 66 So gingen sie hin und sicherten das Grab, indem sie den Stein versiegelten und eine Wache aufstellten.

Die Gelegenheit für einen Eiferer, sich mit der Leiche davonzumachen, wurde somit von genau den Anstiftern verhindert, die gerne hätten beweisen wollen, dass unser Herr nicht auferstanden ist! Sie ergriffen zusätzliche Maßnahmen und hatten zu Protokoll, dass Wächter, die sie selbst angefordert hatten, am Grab Wache hielten, und doch war der Leichnam auf wundersame Weise verschwunden und der Stein rollte ohne menschliche Hände weg.

Wenn die Christushasser nicht so fleißig gewesen wären, wären sie in einer besseren Position gewesen, die „Eiferer-Hypothese für ein leeres Grab“ zu behaupten, aber wie die Bibel zeigt, wäre diese Behauptung zunichte gemacht worden, da alle wussten, dass das Grab bewacht wurde.

Lasst uns auch weiterlesen bis Matthäus 28:11-15 (NIV)

Während die Frauen unterwegs waren, gingen einige der Wachen in die Stadt und berichteten den Hohenpriestern alles, was vorgefallen war. Als sich die Hohepriester mit den Ältesten getroffen und einen Plan ausgearbeitet hatten, gaben sie den Soldaten eine große Geldsumme und sagten ihnen: „Ihr sollt sagen: ‚Seine Jünger kamen in der Nacht und stahlen ihn, während wir schliefen.' Wenn dieser Bericht den Gouverneur erreicht, werden wir ihn zufriedenstellen und Sie vor Ärger bewahren.“ Also nahmen die Soldaten das Geld und taten, was ihnen befohlen wurde. Und diese Geschichte ist bis heute unter den Juden weit verbreitet.

Allein die Tatsache, dass der Oberpriester und die Ältesten die Soldaten bestochen haben, ist ein Beweis dafür, dass sie selbst glaubten, dass Jesus von den Toten auferstanden sei. Sonst hätten sie nach der „vermissten Leiche“ gesucht.

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