Johannes 19:30 – Was sagte Jesus als „vollendet“?

Das Wort „beenden“ erscheint in Daniel 9:24 im Zusammenhang mit dem Sühneopfer des Messias, das in Vers 26 erscheint.

„Siebzig Wochen sind deinem Volk und deiner heiligen Stadt verordnet worden, um (συντελεσθῆναι, griechische Septuaginta: LXX-Th , OG ) die Übertretung zu beenden, der Sünde ein Ende zu machen, die Sünde zu sühnen, die ewige Gerechtigkeit einzuführen , Visionen und Prophezeiungen zu versiegeln und das Allerheiligste zu salben . . . Der Messias wird ausgerottet und hat nichts mehr, und das Volk des kommenden Fürsten wird die Stadt und das Heiligtum zerstören.

Wäre es für Jesus nicht sinnvoll, sich bei seinem Tod auf diese Verheißung zu beziehen?

Der Ausdruck übersetzt eigentlich ein Wort im Griechischen, tetelestai, von der Wurzel teleō, was „beenden, erfüllen“ bedeutet.

Bezeichnenderweise findet sich diese spezifische Form des Verbs, tetelestai, nur zweimal im gesamten Neuen Testament, beide Male in Johannes 19.

Tatsächlich finden sich die beiden Vorkommen von tetelestai in drei Versen voneinander: „Danach sagte Jesus, der wusste, dass nun alles beendet war, (um die Schrift zu erfüllen): ‚Mich dürstet.' … Als Jesus den sauren Wein erhalten hatte, sagte er: ‚Es ist vollbracht‘, und er neigte sein Haupt und gab seinen Geist auf“ (Johannes 19:28, 30).

Siehst du das? Obwohl das Verb teleō im Neuen Testament 28 Mal vorkommt, findet sich die Form tetelestai nur zweimal, und diese beiden Vorkommen stehen im selben Kontext, direkt nebeneinander, was die Bedeutung vollkommen klar macht.

Jesus sagte: „Mission erfüllt! Alles, was getan werden musste, wurde getan!

Die ersten Verwendungen in der LXX finden sich in Numeri 25, die den Vorfall in Shittim beschreiben:

Und Israel wurde in Beel-Phegor eingeweiht, und der Herr wurde zornig über Israel . (v 3) (NETTO)

LXX ) _ _

Und Moses sagte zu den Stämmen Israels: "Jeder von euch tötet sein Familienmitglied, das in Beel-Phegor eingeweiht wurde. " (V. 5)

και ειπεν μωυσης ταις φυλαις ιραηλ αποκτεινατε εκαστος τον κ & kgειον αυτοaster τελενον τε & ; βελελελick

Nach dem LXX zeigt Τετέλεσται an, was beginnt oder eingeweiht wird, entweder der Neue Bund oder Jesus (nach dem Muster des AT, in Beel-Phegor eingeweiht zu werden).

⁴⁹ Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu senden; und was werde ich, wenn es schon entzündet ist? ⁵⁰ Aber ich habe eine Taufe, mit der ich getauft werden kann; und wie bin ich bedrängt ^{συνέχομαι} , bis es vollbracht ist! ^{τελεσθῇ
51} Meint ihr, ich wäre gekommen, Frieden auf Erden zu geben? Ich sage Ihnen, nein; 52 ^Denn von nun an werden fünf in einem Haus geteilt sein, drei gegen zwei und zwei gegen drei. ⁵³ Der Vater soll gegen den Sohn entzweit werden und der Sohn gegen den Vater; die Mutter gegen die Tochter und die Tochter gegen die Mutter; die Schwiegermutter gegen ihre Schwiegertochter und die Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter.
-- Lukas 12:49-53 (KJV)

Das Kreuz war die Taufe, mit der Jesus darauf wartete, getauft zu werden, und er wurde „aufgerichtet“ συνέχομαι ( συνέχω - Strongs G4912 - synechō ), von allen Seiten gezwungen/geplagt/bedrängt, bis es vollbracht war τελεσθῇ ( τελέω - G505 Strongs - teleō ) fertig/beendet/zu Ende gebracht.

Warum fühlte er sich so bedrängt?

Denn vor dieser Taufe hatte er die Aufgabe, diejenigen zu rekrutieren und vorzubereiten, die sein Evangelium in der ganzen Welt veröffentlichen würden. Und diese Aufgabe forderte ihn sehr.

• eine Steuer auf seinen Körper:

  Aus Matthäus und Lukas:

  ³⁴ Und als sie hinübergezogen waren, kamen sie in das Land Gennesaret. ³⁵ Und als die Männer jenes Ortes von ihm erfuhren, sandten sie aus in das ganze Land ringsum und brachten alle Kranken zu ihm; Und bat ihn, dass sie nur den Saum seines Gewandes berühren dürften: und so viele, wie sie berührt wurden, wurden vollkommen gesund.
  -- Matthäus 14:34-36 (King James Version)

  Und die ganze Menge suchte ihn anzurühren; denn Kraft ging von ihm aus und heilte sie alle.
  -- Lukas 6:19 (KJV)

  "Tugend" ( δύναμις - Strong's G1411 - dynamis , Kraft) ging von Jesus aus und heilte die Vielzahl von Menschen, die ihn berührten. Wie lange ließe sich das durchhalten? Kein Wunder, dass Jesus den Menschen früher in seinem Dienst sagte, sie sollten nicht verbreiten, was er für sie getan hatte.

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• eine Steuer auf seinen Verstand:

  • Aus Lukas:
    Der Bericht eines Mannes, der aus der Menge nach Jesus rief und erklärte, er habe seinen Sohn zu den Jüngern gebracht, sie könnten ihn aber nicht heilen. Jesus antwortete:

    ⁴¹ O treuloses und verderbtes Geschlecht, wie lange soll ich bei euch sein und euch leiden ? ...
    ⁴⁴ Lasst diese Worte in eure Ohren sinken: denn der Sohn des Menschen wird in die Hände der Menschen ausgeliefert werden.
    ⁴⁵ Aber sie verstanden dieses Wort nicht, und es war ihnen verborgen, dass sie es nicht bemerkten, und sie fürchteten sich, ihn nach diesem Wort zu fragen.
    -- Lukas 9:41,44-45 (King James Version)

    Hier drückt Jesus seine Frustration über die Langsamkeit der Jünger aus. Und sie fühlten es, „fürchteten“, zu fragen, was er meinte.

  • Von Matthäus:

    ⁵ Und als seine Jünger auf die andere Seite kamen, hatten sie vergessen, Brot mitzunehmen. ⁶ Da sprach Jesus zu ihnen: Seht zu und hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und der Sadduzäer! ⁷ Und sie überlegten untereinander und sagten: Das liegt daran, dass wir kein Brot genommen haben.
    ⁸ Als Jesus das sah, sprach er zu ihnen: O ihr Kleingläubigen, warum streitet ihr untereinander , weil ihr kein Brot mitgebracht habt?
    -- Matthäus 16:5-8 (King James Version)

    Jesus erklärte, wovon er sprach, und dann fiel der Groschen:

    ¹² Da verstanden sie, dass er ihnen geboten hatte, sich nicht vor dem Sauerteig des Brotes zu hüten, sondern vor der Lehre der Pharisäer und der Sadduzäer.
    -- Matthäus 16:12 (King James Version)

  • Nochmal von Matthäus:

    ¹³ Aber wehe euch, Schriftgelehrten und Pharisäern, Heuchler! denn ihr verschließt das Himmelreich den Menschen; denn ihr geht nicht hinein, noch lasst ihr die, die hereinkommen, hineingehen.
    – Matthäus 23:13 (King James Version)

    Die religiösen Führer sollten das Gesetz so verwalten, dass ihre Nation eine Reklame für die Güte Gottes wäre (Deuteronomium 4:5-8), aber sie haben diese Mission nie verstanden.

    Und das von Johannes:

    ¹ Dies habe ich zu euch geredet, damit ihr euch nicht ärgert. ² Sie werden dich aus den Synagogen vertreiben; ja, es kommt die Zeit, dass jeder, der dich tötet, denken wird, dass er Gott dient. ³ Und dies werden sie euch antun, weil sie weder den Vater noch mich kennen.
    -- Johannes 16:1-3 (King James Version)

    Anstatt ihren ordinierten Zweck zu erfüllen, wurden sie zu einem Werkzeug des Widersachers, zufrieden damit, zu glauben, dass ihre ständigen Versuche: Jesus in Lehrfragen in die Enge zu treiben; schreibt seine Werke dem Teufel zu; und planen Sie seinen Untergang; waren irgendwie alle für den Dienst Gottes.

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• eine Steuer auf seinen Geist:

  • Von Lukas:

    ³² Als nun Maria zu Jesus kam und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sprach zu ihm: Herr, wärst du hier gewesen, mein Bruder wäre nicht gestorben. ³³ Als nun Jesus sie weinen sah und auch die Juden, die mit ihr kamen, stöhnte er im Geiste und wurde betrübt ...
    ³⁶ Da sagten die Juden: Siehe, wie er ihn liebte! ³⁷ Und einige von ihnen sagten: Hätte nicht dieser Mann, der den Blinden die Augen geöffnet hat, verursachen können, dass auch dieser Mann nicht gestorben wäre?
    -- Johannes 11:32-33,36-37 (King James Version)

    Jesus fuhr fort, Lazarus aus dem Grab zu erwecken, indem er vorausahnte, was er für sich selbst tun würde und dann für alle, die ihm folgen würden.

    Die Aussage eines Juden: „ Könnte dieser Mann, der den Blinden die Augen geöffnet hat, nicht verursacht haben, dass nicht einmal dieser Mann hätte sterben sollen? die Qual des Geistes Gottes.

    "Warum hat Gott meinen Sohn genommen?" oder "Wie kann Gott Leid zulassen?" oder "Wie konnte Gott all diese unschuldigen Seelen in der Sintflut, in Sodom und Gomorra, in Kanaan vernichten?" Nun, Gott wird sie von den Toten auferwecken, nicht wahr? So wie er es für Lazarus getan hat. So wie er es für sich selbst getan hat. So wie er es für alle tun wird, die an seinen Namen glauben.

    ³⁷ Wenn ich die Werke meines Vaters nicht tue, glaubt mir nicht. ³⁸ Wenn ich es aber tue, glaubt ihr den Werken, obwohl ihr mir nicht glaubt, damit ihr wisst und glaubt, dass der Vater in mir ist und ich in ihm.
    -- Johannes 10:37-38 (King James Version)

    Man braucht nur den Glauben eines Senfkorns, um einen Berg zu versetzen. Welchen größeren Berg könnte es geben als den, der den Weg zum Reich Gottes verbirgt.

  • Nochmal von Lukas:

    ⁴¹ Und er wurde etwa einen Steinwurf entfernt von ihnen entfernt und kniete nieder und betete: ⁴² Er sprach: Vater, wenn du willst, nimm diesen Kelch von mir; doch nicht mein Wille, sondern deiner geschehe. ⁴³ Und es erschien ihm ein Engel vom Himmel und stärkte ihn. ⁴⁴ Und da er in Todesangst war, betete er inständiger; und sein Schweiß war wie große Blutstropfen, die auf die Erde tropften.
    -- Lukas 22:41-44 (KJV)

    In diesem Moment, in den Nachtstunden des Tages seiner letzten Tortur (sozusagen seiner Taufe), sind die Qual und das Leid seines Herzens, seines Geistes und seines Körpers für alle offensichtlich.

Die Figur der Taufe ist in seinem Tod deutlich zu sehen: Er wurde als Sünder geprüft, beschmutzt mit der angehäuften Sünde der Menschheit; er wurde gerichtet und zum Kreuz verurteilt; er wurde in die Wasser des Todes getaucht; und er erhob sich, siegreich über alles, verherrlicht, um zur Rechten des Vaters zu sitzen.

Als Jesus zu den Pharisäern sagte: „ Ihr verschließt das Himmelreich vor den Menschen; denn ihr geht nicht hinein und lasst die Eintretenden nicht hineingehen. “ Er wusste, dass diese nun erfüllte Aufgabe die Türen weit öffnen würde zum Reich Gottes:

⁹ Sicherlich werden die Inseln auf mich warten und zuerst die Schiffe von Tarschisch, um deine Söhne von fern zu bringen, ihr Silber und ihr Gold mit ihnen, zum Namen des HERRN, deines Gottes, und zum Heiligen Israels, weil er hat dich verherrlicht.
¹⁰ Und die Söhne der Fremdlinge werden deine Mauern bauen, und ihre Könige werden dir dienen; denn in meinem Zorn habe ich dich geschlagen, aber in meiner Gunst habe ich mich deiner erbarmt. ¹¹ Darum werden deine Tore immer offen sein; Tag und Nacht sollen sie nicht geschlossen werden; damit Männer die Streitkräfte der Heiden zu dir bringen und ihre Könige gebracht werden können.
-- Jesaja 60:9-11 (King James Version)

Es ist fertig! Das Werk, die Tore des Königreichs zu öffnen, damit jede Person, die sieht und/oder hört, was Jesus ertragen musste, um sie zu öffnen, und darauf reagiert, direkt durch sie hindurch in einen Bereich gehen kann, in dem Gott wohnt und Jesus regiert als König, nach himmlischer Herrschaft.

In Johannes 19:30 steht geschrieben:

³⁰ Als Jesus also den Wein nahm, sagte er: „Es ist vollbracht“, und nachdem er sein Haupt geneigt hatte, übergab er [seinen] Geist [Gott].

^Λʹ ὅτε οὖν ἔλαβν τὸ ὄξος ὁ ἰησοῦς εἶπεν τετέλεσται καὶ κλίνας τὴν κεβ κε κα Tr ^{, 1550 1550 1550 1550 1550 1550 1550}

Das griechische Verb τελέω kommt im Johannesevangelium nur zweimal vor: hier und in Johannes 19:28, wo geschrieben steht:

²⁸ Danach sagt Jesus, der weiß, dass nun alles vollendet ist , damit die Schrift erfüllt werden kann: „Mich dürstet.“

^Κηʹ μετὰ τοῦτο εἰδὼς ὁ ἰησοῦς ὅτι πάντα ἤδη τετέλεσται ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφή λέ & δῶῶ Tr, 1550 τ τ ἡ γ γραφή λέ & διῶῶ ^{tr, 1550 ω ἡ ἡ γραφή λέ & διῶῶ Tr, 1550 ῇ ἡ γ γραφή λέ & διῶῶ Tr, 1550 ῇ ἡ ἡ γραφή λέ & διῶῶ tr, 1550550 ω ἡ ἡ γραφή λέ & διῶῶ tr, 1550550 -1550}

So sehen wir in der Spanne von zwei Versen, dass dieselbe Konjugation von τελέω verwendet wird, nämlich. τετέλεσται. Das ist kaum ein Zufall, und es deutet darauf hin, dass das, was in V. 30 „beendet“ ist, dasselbe ist, was in V. 28 „beendet“ ist: πάντα. Das heißt, alles, wozu Jesus auf Erden kam – alle Werke, die der Vater ihm aufgetragen hatte ¹ –, ist vollendet, und sie alle gipfelten in seinem Tod, dem letzten Werk seines ersten Kommens. Bengel bemerkte: „Dieses Wort [τετέλεσται] war in Vers 28 im Herzen Jesu. Jetzt wird es durch den Mund geäußert.“ ²

Fußnoten

¹ Johannes 5:36
² p. 404 : „ Hoc verbum in corde Jesu erat versu 28. nunc ore profertur. ”

Verweise

Bengel, Johann Albrecht. Gnomon Novi Testamenti. Ed. Steudel, JohannChristianFriedrich. 3. Aufl. Tubingae: Ludov, 1855.

Jesus Christus, der Sohn Jehovas, hatte seine irdische Aufgabe erfüllt, als Mensch auf Erden treu für Jehovas universelle Souveränität einzutreten und Satan, den Teufel, als Lügner zu beweisen und zu beweisen, dass Jehova allein das Recht hat, die Erde zu regieren. Er war ein gehorsamer Sohn im Gegensatz zu Adam, der ungehorsam war.

Von Jesus ("Er" = Jesus) wurde gesagt:

NWT 1. Timotheus 3:16 „In der Tat, das heilige Geheimnis dieser Gottergebenheit ist zugegebenermaßen groß: ‚ Er wurde im Fleisch offenbart, wurde im Geist gerecht erklärt, erschien den Engeln, wurde unter den Nationen gepredigt, wurde in der Welt geglaubt , wurde in Herrlichkeit aufgenommen.“