In 1. Korinther 13,10 – Sollte „Das Kommen des Vollkommenen“ in einem „eschatologischen Sinn“ interpretiert werden – im Hinblick auf die Welt? Vielleicht die „Vereinigung des Leibes, (Eph.4)“ oder „Die Offenbarung Jesu Christi, (Off.1) ?
Oder - Sollte die Passage relativ verstanden werden, im Hinblick auf das Potenzial jedes Gläubigen, „Das Kommen des Vollkommenen“ zu erleben? Könnte es eine subjektive Erfahrung sein (wie sterben und in den Himmel kommen, spirituelle Reife, wiedergeboren werden, Taufe im Heiligen Geist usw.)?
Zeigt das zugrunde liegende Griechisch in eine der beiden Richtungen - oder sogar den Kontext?
Strong's Exhaustive Concordance, ὅταν – solange, wann immer; Von Hote und ein; wann immer ( Hypothese oder mehr oder weniger Ungewissheit implizierend ); auch ursächlich (konjunktiv) insofern als -- so lange (bald) als, + bis, wann (-wie auch immer), während.
„Wann immer“ scheint keine der beiden Interpretationen auszuschließen, auch nicht: A.) Paulus bekräftigte, dass er nicht wusste, wann die Wiederkunft Christi sein würde – im eschatologischen Sinne; B.) Oder – Paulus wies darauf hin, dass das „Kommen des Vollkommenen“ eine subjektive Angelegenheit ist – für jeden Gläubigen, und es könnte jeweils zu unterschiedlichen Zeiten stattfinden.
1 Korinther 13:10 - und wann immer | ὅταν das Perfekte könnte kommen | ἔλθῃ - Konjunktiv , der Partial wird wegfallen.
1. Korinther 13:12 - "... jetzt weiß ich teilweise, und dann werde ich genau wissen, genau so wie auch ich vollständig erkannt wurde."
Deutet die Grammatik hier darauf hin, dass Paul sich nicht sicher war: A.) "When"; B.) Oder sogar "Wenn" - das "Perfekt" käme?
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Ich werde diese Frage basierend auf dem Kontext der Kapitel, die auf Kapitel 12 zurückgehen, und nicht auf dem griechischen Wort für perfektes "Teleion" untersuchen. Paulus sagt uns in 1 Kor. 12:1 spricht er über geistliche Gaben und nichts Eschatologisches, er führt diese Argumentation bis in Kapitel 14 fort, sodass ich alles, was mit der Wiederkunft Jesu in den letzten Tagen zu tun hat, außer Acht lassen müsste. Was ist dann, glaube ich, Paulus' Punkt? Paulus hat uns von Dingen erzählt, die scheitern werden, im Gegensatz zu Liebe, die niemals scheitern wird. Er weist besonders auf Wissen und Prophezeiungen hin und erklärt, dass sie in Teilen vorhanden sind, aber wenn „das“, was vollständig ist, kommt, dann wird der Teil beseitigt. Beachten Sie, dass er nicht sagt, wann Er, der vollkommen ist, kommt, sondern wann „das“, was vollkommen ist, kommt. Paulus sagt uns in Kapitel 12, Verse 7-10, was partiell ist, es ist die Offenbarung Gottes, gegeben durch den Heiligen Geist. Wenn die perfekte/vollständige/fertige Offenbarung kommt, wird es keine Notwendigkeit mehr für Wissen oder Prophezeiungen geben, da der ganze Wille Gottes offenbart wurde.
DAS KOMPLETTE GESICHT (PRÄSENZ) JESUS CHRISTUS.
1 Korinther 13:10.
Aber wenn das Vollkommene (τὸ τέλειον) gekommen ist, dann wird das, was teilweise ist, weggenommen.
1 Korinther 13:12
Denn jetzt sehen wir durch ein Glas, dunkel; aber dann von Angesicht zu Angesicht (πρόσωπον): jetzt weiß ich teilweise; aber dann werde ich wissen, wie auch ich bekannt bin.
τὸ τέλειον in Vers 10, siehe πρόσωπον (Gesicht, Präsenz) in Vers 12.
πρόσωπον Neutrum Singular. πρόσωπον wird übersetzt als: 1. Gesicht (Matthäus 17:2, Markus 1:2, 1 Petrus 3:2 usw.), 2. Anwesenheit (Apostelgeschichte 3:19, Apostelgeschichte 5:41, 2 Th 1:9 usw.) .
2 Korinther 4:6
Denn Gott, der dem Licht befohlen hat, aus der Dunkelheit zu scheinen, hat in unsere Herzen geleuchtet, um das Licht DER WISSENSCHAFT von der Herrlichkeit Gottes im ANSICHT JESUS CHRISTUS zu geben.
Angesicht zu Angesicht. Wir werden das vollständige Gesicht (Gegenwart) von Jesus Christus betrachten und werden die vollständige Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes haben. Kein "Ich weiß teilweise" mehr.
Zunächst muss betont werden, dass sich das „Vollkommene“ hier auf eine allumfassende Liebe bezieht, die auch von unserem Herrn in Matthäus gelehrt wird. 5:43-48.
NASB, Matthäus 5:43-48 - 43 ... 48. Deshalb sollst du vollkommen sein | τέλειοι , wie dein himmlischer Vater vollkommen ist | τέλειός .
Sie kommt zu jedem Gläubigen im Moment der Reife und kann kontinuierlich zu einer Fähigkeit wachsen, die durch Gnade und beständigen Gehorsam gegenüber Gott gewährt wird.
Es ist in erster Linie eine subjektive Erfahrung, die der Heilige Geist in einem Individuum durch das Gefühl der Zustimmung, des Vertrauens und der Gewissheit bestätigt, die er gibt (Röm 8,16). Die Menschen um uns herum werden auch seine Manifestation spüren, können sie aber im Lichte dieser Wahrheit möglicherweise nicht klar definieren. Nun reifen nicht alle Gläubigen im gleichen Tempo im Geist, weshalb das Perfekte nicht alle gleichzeitig kommt gleiche Zeit.
Wenn ein Gläubiger weiter wächst, wird er zu dieser Stufe der Nächstenliebe reifen. Genauso wie wir körperlich unterschiedlich schnell wachsen und uns entwickeln, abhängig von einer Reihe von Faktoren, darunter Alter, Ernährung, soziale Interaktionen, intrinsisches Potenzial usw., ist es praktisch dasselbe, wenn wir Gottes Rezept der Liebe erreichen. Wie lange Sie aktiv in Christus verbracht haben, wie gut und oft Sie sich von Gottes Wort ernähren, dem Reichtum Ihrer Gemeinschaft mit dem Heiligen Geist und anderen Gläubigen, die Gott aus reinem Herzen dienen, und dem Maß an Gnade, das Ihnen zugeteilt wird, um Ihr Göttliches zu erfüllen Zweck, werden alle bestimmen, wann und welches Maß an Perfektion Sie erreichen. Schalom
Debbie Michelakis-Miller