Zerstörung der Welt nach 1000 Jahren Moshiach?

Es gibt einen Streit zwischen dem Ramban und dem Rambam darüber, was die ultimative Belohnung ist.

Gemäß dem Rambam wird die Reihenfolge sein:

1. Diese Welt.
2. Nachdem einer gestorben ist, geht er nach Gan Eden (eine Welt der spirituellen Freude).
3. Maschiach kommt.
4. Man kommt wieder herunter, um auferstehen zu können. (Während einige vor dem Kommen von Mashiach auferstehen, werden die meisten danach auferstehen. Dies widerspricht nicht „Olam Keminhago Noheg“ [die Welt wird in der Zeit von Moshiach weiterhin so funktionieren wie jetzt], da die Menschen durchweg auferstanden sind Geschichte (Quelle siehe dort) .)
5. Man geht zurück zu Olam Habah (einer Welt der Seelen).

Laut Ramban ist die Reihenfolge jedoch anders:

1. Diese Welt,
2. Gan Eden (eine Welt der spirituellen Freuden)
3. Maschiach kommt.
4. Auferstehung. (Während einige vor dem Kommen von Mashiach auferstehen, werden die meisten danach auferstehen.)

Ein Beweis für die Meinung der Ramban, dass die Auferstehung höher ist als Gan Eden, ist die Tatsache, dass alle Tzaddikim (gerechte Menschen) wie Moses auferstehen werden (und nicht nur in Gan Eden bleiben).

All dies wird jedoch im sechsten Jahrtausend stattfinden.

In Bezug auf das siebte Jahrtausend sagt die Gemara (Sanhedrin 97a), dass „sechstausend Jahre die Welt bestehen wird und einmal wird sie zerstört werden“.

Es gibt einen Streit darüber, worauf sich diese "Zerstörung" bezieht.

• Der Raavad sagt, dass die Welt zu dem Nichts zurückkehren wird, das existierte, bevor die Welt erschaffen wurde.
• Andere (wie die Maggid Meisharim) sagen, dass es „eine Zerstörung weltlicher Begierden“ geben wird.

In dieser Welt wird die ultimative Belohnung für unseren gegenwärtigen Dienst von Hashem sein, und darin wird die Vollständigkeit unseres gegenwärtigen Dienstes liegen. Mit anderen Worten, in dieser Zeit wird unser gesamter gegenwärtiger Dienst (Göttlichkeit in diese Welt zu bringen) auf physische Weise offenbart werden, so dass es (in gewisser Weise) zu einer Zerstörung der Welt kommen wird – auf Hebräisch „Welt „ kommt von der gleichen Wurzel wie Verbergen. In dieser Zeit wird es keine Verschleierung von Hashem mehr geben.

Aus dem Talmud ( Sanhedrin 97A ):

אמר רב קטינא שית אלפי שני הוו עלמא וחד חרוב שנאמר ונשגב ה' לבדו באום ההה

...

תניא כותיה דרב קטינא כשם שהשביעית משמטת שנה אחת לז' שנים כך העולם משמט אלף שנים לשבעת אלפים שנה שנאמר ונשגב ה' לבדו ביום ההוא ואומר מזמור שיר ליום השבת יום שכולו שבת ואומר כי אלף שנים בעיניך כיום אתמול כי יעבור

Soncino-Übersetzung :

R. Kattina sagte: Sechstausend Jahre soll die Welt bestehen, und ein [tausend, das siebte] wird sie verödet sein, wie geschrieben steht, und der Herr allein wird an jenem Tag erhöht sein.

...

Es wurde in Übereinstimmung mit R. Kattina gelehrt: So wie das siebte Jahr ein Jahr der Befreiung von sieben ist, so ist die Welt: tausend von sieben Jahren werden brach liegen, wie geschrieben steht: Und der Herr allein wird sein erhaben an jenem Tag“, und es wird weiter gesagt: „Ein Psalm und ein Lied für den Sabbattag, gemeint ist der Tag, der ganz und gar Sabbat ist – und es wird auch gesagt: „Denn tausend Jahre sind in deinen Augen wie gestern, wenn es vergangen ist .

In Torah Or 51D zitiert der Baal HaTanya die Sefer HaTemunah (nicht sicher, wer das ist) und sagt, dass die Welt in einer Reihe von 7000-Jahres-Zyklen existiert (analog zum Shmita-Zyklus) [Dies basiert auf dem oben zitierten Talmud], und wir befinden uns derzeit im zweiten Zyklus. Die Welt besteht seit 7000 Jahren, wird zerstört und der nächste Zyklus beginnt.

Der erste Zyklus war ein Zyklus der Freundlichkeit (das erste der 7 kabbalistischen emotionalen Attribute), während der Zyklus, in dem wir uns jetzt befinden, der Zyklus der Strenge ist (das 2. der 7 kabbalistischen emotionalen Attribute).

Andere Kabbalisten, die dem Sefer HaTemunah folgten, erklären dies so, dass wir insgesamt sieben 7000-Jahres-Zyklen haben werden, einen für jedes der sieben emotionalen Attribute.

Der Baal HaTanya bringt dann die Sichtweise des AriZal. Der Arizal behauptet (Quellen siehe dort), dass es erst im zweiten Zyklus (unserem Zyklus) eine tatsächliche, physische Welt gibt. Der erste Zyklus war nur spirituell. [Ich denke, der Arizal stimmt nicht mit den anderen Kabbalisten überein, die sagen, dass es 5 weitere Zyklen geben wird]

Der Zyklus, der dem vorausging, in dem wir uns gerade befinden, bezieht sich auf die spirituelle Welt des Chaos (Olam HaTohu) und unser Zyklus ist die Welt von Tikkun (Ordnung).

Siehe hier für eine Erklärung der Welten von Tohu und Tikkun.

Siehe auch hier :

Tatsächlich sprechen die Kabbalisten von 50.000 Jubiläumszyklen, durch die die Welt in ihrem Prozess der Erhebung fortschreiten wird.

und in Fußnote 298 :

In Shaarei Teschuwa, S. 70b diskutiert der Mittlere Rebbe die Erhebung der Seele in jedem der 50.000 Jubiläen, von denen die Weisen sprechen.