Sind Aktionen in Computerspielen schlecht für das Karma?

Wie Andrei Volkov es treffend ausdrückte

Wenn es um Karma geht, bedeutet „subtil“ nicht „schwach“. Einige unserer tiefsten Blockaden kommen von unseren subtilsten Vorurteilen.

Auf diese Frage gibt es bereits viele Antworten, aber ich hatte das Bedürfnis, meinen Senf hinzuzufügen, da meine Ansicht dazu etwas anders ist.

Im tibetischen Buddhismus liegt die Betonung auf der Reinigung des eigenen Karmas. In einem gemeinsamen Mantra OM AH HUMsteckt eine Menge Symbolik und unterschiedliche Traditionen. Die Reihenfolge, in der man sein Verhalten reinigen sollte, war in diesen 3 Silben.

OM – Körper

AH - Rede

HUM - Verstand

Innerhalb dieser 3 "Körper", wie sie sie nannten, muss man die Handlungen von ... reinigen. Der Körper gilt als der am einfachsten zu kontrollierende der 3. Die Rede die zweitleichteste. Der Geist ist natürlich am schwierigsten zu beherrschen.

Die Art von Karma, die Videospiele erzeugen würden, würde, wenn überhaupt, unter HUM fallen. Außer natürlich einigen Randbedingungen, wie wenn Sie Verwandte beschimpfen, wenn Sie einen Respawn-Punkt verpassen. Das würde unter AH fallen.

Wenn Sie Ihren Hund schlagen, weil Sie in einem Match von Call of Duty in den Kopf geschossen wurden, dann würde dies unter eine Aktion von OM fallen.

Wenn diese beiden vorherigen Beispiele bei Ihnen Anklang finden, möchten Sie vielleicht einen Schritt zurück zu den Grundlagen machen. Wenn dies jedoch nicht der Fall ist (ich nehme Sie einfach beim Wort), könnten Sie sich mit den subtilen Aspekten des Geistes befassen. Dabei würde ich argumentieren, dass Videospiele als Werkzeug verwendet werden können, genau wie jedes andere Werkzeug.

Rollenspiele ermöglichen es Ihnen, zu sehen, wie sich Ihr Verstand so verhält, als ob Sie in Situationen wären, in denen Sie im wirklichen Leben nicht sein können. Wenn du beim Spielen deinen Geist beobachtest, könnte es in gewisser Weise zu einer Art Meditation werden. Wenn es zum Beispiel ein hypothetisches Videospiel namens „Bodhisattva“ oder „Mönch“ gäbe, in dem man diese Rollen spielt. Bodhisattva wäre im Wesentlichen das Gegenteil von Call of Duty, denken Sie an magische Mönche, die herumlaufen und Kugeln blockieren. (Beachten Sie, dass dies eine Hypothese ist)

Hätten diese Spiele Vorteile? Kommt darauf an, wer sie entwickelt.

Aber all das bringt mich zu dem Punkt, den ich machen möchte. Ein Spiel wie Bodhisattva ist nur eine Simulation. Sie retten keine Leben, Sie tun nur so. So auch bei Call of Duty. Tun und Vortäuschen sind nicht gleich.

In der Tat, wenn das Spielen von GTA das Schlimmste ist, was Sie in Ihrem Leben getan haben, ist Ihr Karma im Vergleich dazu ziemlich gut.

Seien wir also vernünftig, ja, es gibt einen Einfluss, den Bücher, Musik, Malerei usw. wie jede andere Kunstform haben werden. Im Buddhismus geht es jedoch weder um Akzeptanz noch um Ablehnung. Auf den Dharmakaya , wie er von Chögyam Trungpa beschrieben wird, beziehe ich mich hier.

Das Videospiel ist leer von jeglichem innewohnenden Wesen. Unsere Interaktion damit ist das, worauf wir achten müssen. Der Einfluss von Videospielen auf Sie könnte null sein, er könnte enorm sein. Sie müssen sich bewusst sein, welchen Einfluss es auf Sie hat. Das Karma, das Sie aus diesen Momenten ziehen, kann gut oder schlecht sein. Ihre Reaktion darauf ist entscheidend.

Abschließend werde ich die 3 Fragen, die Sie gestellt haben, direkter beantworten:

Wie nah sind all diese Aktionen in einer virtuellen Realität aus buddhistischer Sicht an Aktionen in einer realen Welt?

Ihre Frage wurde leicht umformuliert, aber die Antwort lautet, dass sie überhaupt nicht in der Nähe sind. Diese Szenarien würden das Handeln von Körper, Sprache und Geist erfordern. Sie im wirklichen Leben zu tun, hätte eine viel größere karmische Wirkung.

Ja, ich tue sie nicht wirklich, aber ich treffe diese Entscheidungen immer noch mit meinem freien Willen. Ist es also dasselbe, wenn ich das alles im wirklichen Leben mache?

Es ist nicht das Gleiche.

Sind sie schlecht für mein Karma?

Es kommt wirklich nur darauf an. Es gibt so viele Faktoren, das Spiel, Ihre Gedanken beim Spielen und den Einfluss, den es auf Sie hat. Wenn Sie Professor Layton - Spiele spielen, würde ich sagen, dass die Antwort mit Sicherheit ein Nein ist. Call of Duty ist eher ein Ja. Aber es ist noch nicht unbedingt so...

Fazit / TL;DR: Analysieren Sie Ihr Leben vor Ihren Videospielen. Änderungen dort haben eher karmische Auswirkungen. Aber täuschen Sie sich nicht, wenn Videospiele Teil Ihres Lebens sind, müssen Sie diese in die Analyse einbeziehen.

Karma besteht aus zwei Teilen: 1) äußere Kräfte/Energien, die du mit deiner Handlung in Bewegung setzt und 2) latente Tendenzen und Neigungen in deiner Psyche – die später zu deiner Handlung und Reaktion werden, die dann äußere Kräfte in Bewegung setzen.

Wenn Sie einen Schritt zurücktreten und es aus der Ferne betrachten, gibt es wirklich keine scharfe Grenze zwischen „extern“ und „intern“; Karma ist ein Netzwerk subtiler Möglichkeiten.

Einige der Möglichkeiten sind ziemlich subtil, ja – wie die beim Spielen von Videospielen – aber sie sind immer noch real. Die wenigsten von ihnen übersetzen jedoch 1:1 in analoge Handlungen im wirklichen Leben.

Zum Beispiel ist Massenschießen in Spielen nicht im Entferntesten das gleiche Karma wie echter Mord, aber Sie trennen immer noch "sich selbst" von "anderen", und Sie wünschen sich immer noch Gutes für den eigenen Charakter auf Kosten aller anderen. Das Anhäufen von Goldmünzen im Spiel ist nicht real, aber Sie suchen immer noch nach "Früchten", werden frustriert, wenn Dinge, die Sie mögen, weggenommen werden und so weiter und so weiter. Ratet mal, welche latenten Möglichkeiten, wie subtil auch immer, all dies schafft/verstärkt?

Wenn es um Karma geht, bedeutet „subtil“ nicht „schwach“. Einige unserer tiefsten Blockaden kommen von unseren subtilsten Vorurteilen.

Also würde ich allgemein sagen, dass die Spiele, die du spielst, vielleicht nicht viel neues Karma schaffen, aber sie verstärken sicherlich deine inneren Tendenzen und Vorurteile, die dich in Samsara gefesselt halten.

Zu Buddhas Zeiten gab es keine PC-Spiele, aber es gab Bühnenshows und Musik, und er forderte die Leute auf, beides zu meiden.

Einmal näherte sich ein Schauspieler dem Buddha und fragte ihn, ob er mit den Devas in den Himmel kommen würde, weil er die Menschen glücklich mache und ihre Sorgen vergesse. Der Buddha versuchte, der Antwort auszuweichen, aber auf Drängen des Schauspielers musste er ihm sagen, dass er es tun würde wahrscheinlich in die Hölle oder in die Tierreiche gehen. Talaputra-Sutta . Siehe auch diese Frage: ( Werden Schauspieler wirklich zur Hölle fahren? ).

Das erscheint ziemlich seltsam und unvereinbar mit unserem Zeitalter der allgegenwärtigen Unterhaltung und Ablenkung – würde der Buddha dasselbe über Facebook sagen?

„Also bist du froh, dass dein Selfie gerade 1000 Likes bekommen hat, oder? Bedenke das, du fährst zur Hölle!“ :-)

Ich bin sicher, der Buddha hätte es besser formuliert, aber das ist so ziemlich dasselbe.

Die Karma-Theorie besagt, dass Träume auch das Karma beeinflussen können – wenn wir in unseren Träumen böse Absichten gegenüber jemandem hegen, reicht das aus, um angesammelte Verdienste zu zerstören.

Dies ist eine grundlegende Frage aller Unterhaltung – warum muss Unterhaltung vermieden werden?

Erstens liegt die Natur der Langeweile darin, dass sie aus einem Geist entsteht, der mit sich selbst nicht zufrieden ist. Die Natur des Denkens in dem Moment, in dem ein gelangweilter Geist auftaucht, besteht darin, sich zur Außenwelt hinzuziehen – zu Sinnesfreuden.

Abgelenktes Denken wird mit jeder Anwendung von Ablenkung verstärkt.

Vor hundert Jahren las man zur Unterhaltung 700-seitige Bücher, heute findet man Twitter zu wortreich und schickt sich Vine-Videos.

Wenn wir Achtsamkeit zur Gewohnheit machen, dann ist das Gegenteil der Fall, bei jeder Gelegenheit wird der Geist Achtsamkeit suchen.

Zweitens liegt die Natur der Langeweile darin, dass sie eher durch Gewalt als durch Frieden erregt wird – sie ist ein existenzieller Bedrohungsmechanismus, der geweckt wird und uns lebendig werden lässt. Unterhaltung ist also der Feind des Gleichmuts.

Drittens stärkt Unterhaltung die Dualität von Entertainer und Unterhaltenem. Es lässt uns in die Kontrolle äußerer Kräfte verfallen, anstatt die Kontrolle über unseren Geist zu übernehmen.

Es ist also eine Eigenschaft des Geistes, vor der man sich schützen muss.

Das Wichtigste, was wir im Auge behalten sollten, ist unser eigener Geisteszustand. Wir versuchen, uns von den drei Giften Gier, Hass und Verblendung zu reinigen. Das wird in einem typischen Videospiel nicht wirklich passieren, wo unsere Geisteszustände zu intensiven Gefühlen von Folgendem führen können:

Gier - (Ich hätte diese Beute gewinnen sollen! Ich habe es verdient!)

Hass - (Ich kann diesen Typen nicht ausstehen! Er ist so ein Idiot!)

Wahn - (Ich hätte an der Spitze der Tabelle stehen sollen, ich bin der Beste in dieser Gruppe, der Zähler muss kaputt sein.)

Wenn wir uns dafür öffnen, diese äußerst ungesunden Geisteszustände wissentlich zu erfahren, während wir versuchen, uns davon zu reinigen; es macht wirklich nicht viel Sinn. Es ist auch keine rechte Anstrengung , die spezifiziert „Die Anstrengung, das Entstehen zukünftiger nachteiliger Geisteszustände zu verhindern..“

Schließlich ist es Zeitverschwendung. Es gibt ein farbenfrohes Zitat des Buddha über die Anstrengung, „als ob dein Kopf brennt“. Hier ist das ganze Sutta, Sacitta Sutta: One's Own Mind . Es ist kurz und es lohnt sich, es zu lesen, um zu verstehen, wie wichtig es ist, zu entscheiden, wie Sie Ihre Bemühungen lenken.

Ja.

Der Geisteszustand, in dem man sich befindet, ist entscheidend, wenn nicht sogar das Wichtigste.

Ein Geisteszustand, der frei von den Drei Giften und den Sechs Wurzelleiden ist, ist gut.

Jemand, der Drei Gifte und Leiden praktiziert, selbst in einer virtuellen Umgebung, wird diese Samen in seinem Geist, seiner Einstellung und seiner Neurologie behalten.

Es sei denn, man ist in erster Linie achtsam und distanziert von solchen Spielen und tut es zu Übungszwecken (z. B. ein Puzzlespiel spielen). Es ist schwer, für längere, immersivere Videospiele losgelöst zu sein.

Wenn man negative Handlungen gegen eine andere Seele durchführt, wie einen anderen Videospieler, dann ja, es würde karmische Konsequenzen geben. Wenn es sich im Laufe eines Spiels um einen regelmäßigen Wettbewerb handelt, wie z. B. Spieler-gegen-Spieler-Kämpfe, seid ihr alle bereitwillige Teilnehmer, also würde es sehr wahrscheinlich keine nachteiligen Folgen geben. Aber schlechter Sportsgeist, Mobbing, gemeine temperamentvolle Kommunikation usw. wäre schlechtes Karma.

Man sollte die Auswirkungen auf Ihr Bewusstsein bedenken, wenn Sie Schurken verraten. Aktionen, die in einem Spiel ausgeführt werden, können sich auf einen selbst auswirken. Ich gehöre nicht zu den Leuten, die gewalttätige Videospiele verurteilen, aber ich glaube, dass die ständige Beteiligung an bösartigen, mörderischen Handlungen in einem Videospiel unweigerlich ein Samskara in der Person bilden wird.

Hier ist die Sache mit Spielen und Gewalt (ich bin auch ein lebenslanger Spieler).

Gewalt verursacht einen schlimmen Gedankenstrom wie Wut, Vendetta, Feindschaft. Wenn Sie also zu den Leuten gehören, die den Controller/die Tastatur auf den Tisch knallen, wenn Sie getötet oder besiegt werden, würde ich Ihnen keine Spiele mit Gewalt empfehlen.

Ich bin mir ziemlich sicher, dass Sie sich auf Spiele wie GTA, Sleeping Dogs, Castlevania usw. beziehen.

Das einzige, was Sie erkennen müssen, ist, wenn Sie nicht dabei sind, um aus dem langweiligen Leben herauszukommen. Wenn du dich gut fühlst, wenn das Ding zusammenbricht und brennt oder wenn der Typ, der dich in Battlefield getötet hat, einen Kopfschuss von dir macht. Das ist nicht gesund für den Weg. Ganz zu schweigen von Spielen, die sehr süchtig machen. Und das ist nicht gut, weil es schafft eine Bindung.

Wenn Sie wissen, was böse ist, tun Sie es nicht, wenn Sie in einem Spiel töten wollen, gehen Sie es mit Achtsamkeit an und Sie werden sehen, dass es nicht mehr aufregend ist (weil es aufregend war, weil Ihr Ego von Wut angeheizt wurde). Sie können Spielen Sie immer noch Spiele, ohne böse zu sein. Wählen Sie ein anderes Genre. Oder spielen Sie es in dem Wissen, dass es nur ein Spiel ist, und halten Sie Ihre Gefühle jederzeit im Zaum.

Betrachten Sie es aus der Perspektive der Absicht:

Ich hatte mal einen Guru, der hat es so erklärt...

Welche Absicht wird den größten Einfluss auf zukünftige Handlungen haben?

Schießen Sie spät in der Nacht mit einer Armbrust auf einen Kürbis, der auf einem Zaunpfahl sitzt, und stellen Sie dann fest, dass es sich tatsächlich um einen Jungen handelt, der seinen Kopf über den Zaun streckt.

Oder mit einer Armbrust auf den Kopf eines Jungen schießen, der über einem Zaunpfosten auftaucht, und dann feststellen, dass es nur ein Kürbis ist.

Unterschiedliche Absichten, unterschiedliche Endergebnisse. Das Christentum hat eine spezifische Ansicht darüber, was die Sünde (Handlung) ist, während der Buddhismus mehr Faktoren berücksichtigt (richtiger Gedanke, richtiges Handeln, richtige Absicht usw.).

Man muss sich ehrlich fragen:

Führt dieser Gedanke oder diese Handlung, wenn sie entsteht, zu Leiden? Wenn ja, sollten wir es vermeiden.

"Ist es also dasselbe, wenn ich das alles im wirklichen Leben aus einer spirituellen Perspektive gemacht habe?". Ich habe diesen Teil der Frage nicht verstanden. Aus spiritueller Sicht gibt es keine Möglichkeit, böse Taten zu begehen, wenn ich die Frage verstanden habe. „Werft alles ab, was unmoralisch ist, was nicht getan werden sollte

Nehmen Sie auf, was moralisch ist, indem Sie „san“ aussortieren

Tun Sie dies, indem Sie die eigenen Gedanken (Geist) kontrollieren

Das ist die Lehre der Buddhas“

Den Geist zu klären ist ein Bestandteil der Spiritualität, daher ist „Alles Unmoralische aufgeben“ auch ein Teil der Lehre aller Buddhas, niemand kann das Nirvana erreichen, während er böse Taten vollbringt.

Ich werde eine ausführliche Antwort geben, so dass Sie sie auch in vielen anderen Zusammenhängen anwenden können. Bitte gehen Sie zuerst die Liste der zehn bösen Taten durch .
Es gibt fünf Bedingungen, die erfüllt sein müssen, um die böse Tat des Tötens zu begehen. All dies sollte erfüllt werden.
1. Sein sollte leben. (Ab diesem Punkt selbst tötest du kein Karma im virtuellen Leben.)
2. Zu wissen, dass das Wesen lebt
3. Wille zu töten
4. Planen zu töten
5. Lebendes Wesen, das aufgrund von stirbt planen
Und das Wesen sollte nicht selbst sein, daher wirkt sich Selbstmord nicht auf das Töten von Karma aus. Aber je nach Situation und in den meisten Fällen ist Selbstmord mit Wahnvorstellungen verbunden.

Denn die böse Tat, die alles unten stiehlt, sollte erfüllt werden.
1. Eigentum von jemand anderem
2. Wissen über das Eigentum von jemand anderem
3. Wunsch, etwas mitzunehmen
4. Mitnahme planen
5. Mitnahme
Einfach Dinge in Spielen gehören nicht jemandem, Eigentümer sind nicht real. Also passiert keine böse Tat.

Der dritte Teil, Affäre mit einer Frau, ohne verheiratet zu sein. Tatsächlich ist im Buddhismus rechtswidriges sinnliches/sexuelles Fehlverhalten nicht gleichbedeutend mit Ehe und Verwandtschaft, obwohl sie einiges gemeinsam haben. Männer sollen keine sexuellen Beziehungen zu diesen Frauen haben. (Allerdings ist Vergewaltigung sexuelles Fehlverhalten und die Stärke der bösen Tat ist oft hoch)
1. Sie wird von ihren Eltern oder anderen nahen Verwandten genährt (von diesem Punkt an sich kein Schaden, da die virtuellen Frauen keine wirklichen Besitzer haben)
2. Sie wird genährt und von einem anderen Mann beschützt.
Es gibt nur einen Fall von Männern, in dem Frauen sexuelles Fehlverhalten bekommen können. Wenn die Frau einen Beschützer hat, kann sie keinen anderen Beschützer suchen.
Damit eine Person diese Bedingungen erfüllt, hat sie sexuelles Fehlverhalten begangen.
1. Mann oder Frau sollte zu den oben genannten Gruppen gehören
. 2. Verlangen, mit ihm/ihr sinnliche Freuden zu haben.
3. Versucht, Lust zu haben
. 4. Erleben und Fühlen der Lust.
Verschiedene Variablen beeinflussen die Stärke des oben beschriebenen Karmas.