Frisch gewaschene Kleidung in den neun Tagen

Sie können Ihre Kleidung nicht nur während der neun Tage nicht waschen , Sie sollten auch keine frisch gewaschene Kleidung tragen , selbst wenn sie vor Rosh Chodesh Av gewaschen wurde.

Wie die meisten Westler erwarte ich so ziemlich, jeden Tag saubere Kleidung zu tragen und sie nach jedem Gebrauch zu waschen. Alle Klamotten in meinem Schrank sind sauber.

Abgesehen davon, acht oder neun Sätze Kleidungsstücke nach Gebrauch nicht zu waschen und sie zerknittert und schmutzig wieder in den Schrank zu legen, gibt es irgendetwas, was ich tun kann, damit meine saubere Kleidung während der neun Tage getragen werden darf?

Es hört sich so an, als würden Sie nach einem praktischen Ansatz fragen, also werde ich entsprechend antworten.
Es gibt Poskim, die es erlauben, während der 9 Tage saubere Kleidung zu tragen und Wäsche zu waschen, jetzt, wo wir nicht wirklich zum Fluss hinuntergehen, um unsere Wäsche zu waschen, noch bekommen wir Simcha aus den sauberen Kleidern usw. Siehe Shu'T Siach Nachum von R. Nachum Rabinovitz zum Beispiel.
„Wie die meisten Westler erwarte ich, jeden Tag saubere Kleidung zu tragen und sie nach jedem Gebrauch zu waschen.“ Ich glaube nicht, dass der letzte Teil dieses Satzes auf die meisten Westler zutrifft. Wenn es nicht schmutzig ist, warum waschen?

Antworten (4)

Als Kind wurde mir beigebracht, in den Tagen vor dem 1. Av für kurze Zeit mehrere Kleidungsstücke nacheinander zu tragen, und ich bin anderen begegnet, die denselben Rat befolgen, obwohl die Zeit variiert (halbe Stunde, 1 Stunde, 2 Stunden).

Als ich älter wurde und für meine eigene Zeit und persönliche Hygiene verantwortlich wurde, stieß ich auf das Problem, dass ich nicht genug Zeit hatte, um lange genug Kleidung zu tragen, um wirklich das Gefühl zu haben, dass ich sie entfrischt hatte, ohne sie eine ganze Zeit lang zu tragen Tag und das Wiederanziehen von Kleidung, die jetzt zu schmutzig für meinen Geschmack war. Die Lösung, die ich mir ausgedacht habe, bestand darin, mehrere Sätze sauberer Kleidung zu nehmen und sie für ein paar Stunden bis über Nacht auf den Boden des Wäschekorbs zu legen. Das wird sie nicht verschmutzen, aber es wird definitiv die Frische nehmen.

Wenn Sie ein Geschäftsprofi sind, der jeden Tag Anzüge trägt, eine gute Backup-Option, die funktioniert, wenn Sie feststellen, dass Sie in einem Jahr, in dem die 9 Tage durch den Schabbat etwas unterbrochen werden, nicht genügend "tragbare" unfrische Kleidung haben in der Mitte (im Gegensatz zu Anfang und/oder Ende) ist das Tragen verschiedener Kleidungsstücke (Anzüge und Hemden für Männer, schöne Oberteile und Röcke oder Rockanzüge für Frauen) für Freitagabend, Schabbatmorgen und Schabbatnachmittag , und Se'udah Shelishith, was bedeutet, dass jedes Set nicht länger als ein paar Stunden getragen wird, um zu verhindern, dass es zu schmutzig wird, jedes Set wird für den Schabbat getragen (was der Schlüssel für die Legitimität dieser Übung ist) und jedes Set wird nun für die verbleibenden Tage des Zeitraums entfrischt.

Und darf ich hinzufügen - #fwp

Siehe auch Shut Betzel HaChochma 4:138, der feststellt, dass übermäßiges Wechseln der Kleidung am Schabbat kein Problem von Hachana ist.
Ooooh. First World Problem, nicht Friend With Privileges. k.
In welchem ​​Zeitraum von neun Tagen liegt der Schabbat nicht in der Mitte?
@CharlesKoppelman, ich meinte direkter in der Mitte. Dieses Jahr gibt es einen Schabbat direkt am Anfang und direkt am Ende (technisch 9 Av), also würde es jemandem nicht helfen, dem die "unfrischen" Kleider ausgehen.
@ SethJ ok, fair.
@CharlesKoppelman, ich habe es bearbeitet, um klarer zu sein. Danke für den Hinweis!
@MichaelSandler, wow, diese zweite Idee hatte ich gar nicht im Kopf. In den USA ist es sowieso ein anderes Schlagwort (keine Privilegien), aber ich schweife ab ...
Es ist eine ernsthafte Frage, ob wir Chinuch für Kinder in Aveilos machen; am meisten passiert, dass wir es nicht tun; Daher ist es etwas überraschend, dass Ihnen dies als Kind beigebracht wurde, es sei denn, Sie meinen ein Most-Bar-Mizwa-"Kind".
@neugierig, ich erinnere mich ehrlich gesagt nicht einmal.

Ergänzend, nicht ersetzend, SethJs gute Antwort , ich kenne Leute, die ihre Kleidung auf den Boden legen und darauf treten. Beachten Sie jedoch, dass ich den halachischen Status dieser Aktion nicht kenne (ob sie für diese Zwecke ausreicht).

Ich habe das getan, aber ich habe auch festgestellt, dass ich das widersprüchliche Gefühl hatte (ist das ein Wort?), die Kleidung zu sehr zu verschmutzen, sie aber dennoch "frisch" zu halten und keines der Probleme zu lösen (zumindest für mich).
Peninei Halakha ( hier , vierter Absatz) unterstützt Ihre Lösung

Wenn Sie die Kleidung an den Tagen vor 1 Av nicht anziehen können (oder 2 Av ist 1 Av ist Schabbat), dann lassen Sie Ihre Kleidung einfach auf den Boden fallen und bewegen Sie sie für eine Minute herum, als würden Sie fegen, und legen Sie sie dann an sie an. Das Verbot, frisch gewaschene Kleidung zu tragen, gilt nicht für Unterwäsche oder Socken, da es sich um Körperpflege handelt.

Das Hinzufügen von Quellen würde die Qualität dieses Beitrags erheblich verbessern.
für Quellen zu dem oben Genannten siehe Peninei Halakha hier

In Bezug auf das Werfen von Kleidung auf den Boden füge ich einfach die Quelle במנחת יצחק י, מד hinzu

Harav Shlomo Zalman Orbach zt"l mochte diesen Vorschlag nicht, weil es den Kleidern nicht wirklich etwas ausmacht, sie weniger "frisch" zu machen. Er gab einen alternativen Vorschlag, darüber zu schlafen.