Kaschrut – Dampf aus Fleisch

Wenn Dampf aus einem Cholent-Topf auf dem Deckel kondensiert und dann die Flüssigkeit aus dem Deckel auf einen Parve-Behälter fällt, ist der Behälter jetzt Fleisch?

An die beiden Schließungswähler, die judaism.stackexchange.com/questions/59998/… zitieren : Wie ist das überhaupt dieselbe Frage? Bei dem einen geht es um Flüssigkeit, die von einem Topfdeckel tropft, beim anderen darum, zwei Dinge gleichzeitig zu backen. Ihre Antworten mögen von denselben Prinzipien abhängen, aber das müssen die Antwortenden herausfinden: Die Fragen sind eindeutig unterschiedlich.

Antworten (2)

Die Antwort auf Ihre Frage hängt von mindestens drei Faktoren ab

  1. Ob die Flüssigkeit aus dem Deckel heiß war (im Allgemeinen 43 ° C), als sie in den Behälter fiel – wenn sie kalt war, gibt es keine Probleme, da der Geschmack ohne Wärme nicht übertragen wird, also muss man sie waschen und spülen Behälter mit kaltem Wasser
  2. Ob der Behälter aus einem absorbierenden Material besteht oder nicht?
  3. Wenn die Flüssigkeit heiß war und der Behälter absorbiert, ob das Volumen der Wände des Behälters das 60-fache des Volumens der heruntergefallenen Flüssigkeit beträgt

Für eine praktische Entscheidung müssen Sie einen Rav fragen, da Kontext und Details sehr wichtig sind.

Wer sagt, dass Kunststoff keine heiße Flüssigkeit aufnimmt? Es gibt viele Diskussionen unter Poskim, ob man Plastik kaschern kann oder nicht, aber ich erinnere mich nicht an Meinungen, die besagen, dass es nicht nicht koscher wird. Haben Sie Kunststoff anderen Materialien gegenübergestellt, die bei Berührung mit kalter Flüssigkeit absorbieren würden, dh einige Materialien können so porös sein, dass sie Flüssigkeiten physikalisch absorbieren (wie Schwämme) und nicht koscherbar sind?
@Binyomin Ich stimme dir zu und bearbeitet
Möglicherweise gibt es hier auch Tata Gavar

Keine vollständige Antwort, aber eine wichtige Quelle über den Zustand von Dämpfen und Tropfen, die aus Dampf entstehen:

שלחן ערוך יורה דעה קח א

אין צולין בשר כשרה עם בשר נבילה או של בהמה טמאה בתנור א' ואף על פי שאין נוגעים זה בזה ואם צלאן הרי זה מותר ...אם אפו או צלו איסור והיתר תחת מחבת אחת מגולין אסור (תוספות) אפילו בדיעבד (שם בארוך) וה "ה אם אפו בכה"ג פת בשר בשר אסור לאכלו בחלב (ש"ד סימן ס ס מהרא"wor) אבל בזה אחרה אין לחוש (תשובת מיי 'סוף הל מ"א © תש" תש" תש" תש" ר"י ר" &kunft א &kunft א א תשörter תש" תש תש" א ר" &kunft א א א תשchesבת ר"? א & א אurg א א" תש & תש ר" &kunft א &kunft א א תשellt כן הזיע המחבת משניהם דאז אסור אפילו בזה ...

SH"A YO"D 108:1

Braten Sie koscheres Fleisch nicht mit nicht koscherem Fleisch oder Fleisch eines unreinen Tieres im selben Ofen, auch wenn sie sich nicht berühren. Aber wenn Sie sie geröstet haben, ist dies erlaubt ... Wenn sie eine verbotene Sache und eine erlaubte Sache unter einer (zugedeckten) Bratpfanne gebacken oder geröstet haben, unbedeckt (voneinander), ist dies auch im Nachhinein verboten. Dasselbe gilt, wenn sie ein Brot mit Fleisch so gebacken haben, dass es verboten ist, es mit Milch zu essen. Aber der Reihe nach gibt es keine Bedenken, es sei denn, bei beiden floss der Schweiß aus der Pfanne...

Ich habe einen Großteil der Passage übersprungen, weil sie massiv ist, vollständige Lektüre wird empfohlen.

YD 93:1 ist vielleicht relevanter
Ich denke, der vorliegende Fall liegt anders. Hier fällt Fleischflüssigkeit in einen Parve-Topf - die Frage ist, welchen Status der Topf hat
@DoubleAA Kannst du das näher erläutern? Es scheint mir, dass es ganz dasselbe ist.
@mbloch Ich stimme zu, wie gesagt, es ist keine vollständige Antwort.