Fragen zu StackOverflow zu Erev Shabbos stellen

Gibt es ein Problem damit, eine Programmierfrage auf StackOverflow (oder einer anderen StackExchange-Site) auf Erev Shabbos zu stellen, sodass sie schließlich beantwortet werden, wenn Motzei Shabbos eintrifft? Insbesondere, weil es eine anständige Wahrscheinlichkeit gibt, dass ein Nicht-Shomer-Schabbos-Jude darauf antworten wird.

Und: Darf ich von einer solchen Antwort profitieren?

Ich frage mich, ob diese ähnlich scheinenden Fälle die gleiche Antwort haben würden (und wenn ja, was diese Antwort ist): Bestellung eines Buches bei Amazon (mit regelmäßigem Versand); einen Brief in einen Briefkasten werfen; eine ILL-Anfrage in der Bibliothek stellen.
Was ist mit Schabbat in verschiedenen Zeitzonen oder Wochentagen in Israel und dem zweiten Tag Yom Tov in Chul ? (Ist das die gleiche Frage?)
@yydl, warum denkst du "es gibt eine anständige Wahrscheinlichkeit ..."? Und was nennst du "anständig"?
@msh210 anständig ist mehr als üblich. Angenommen, viele Programmierer sind Juden (auf die Gefahr hin, stereotyp zu sein)
@DavidPerlman Kannst du näher erläutern, was du meinst. In diesem Fall konzentriere ich mich auf die potenziellen Antwortenden, die ich möglicherweise dazu veranlasse, den Schabbat zu verletzen, indem ich meine Frage beantworte (und noch wichtiger: von diesen Antworten profitiere).
@yydl, wie immer CYLOR, und vielleicht kann jemand in einer Antwort näher darauf eingehen, aber AFAIK ist das Verbot des Nutzens ein direkter Nutzen (das klassische Beispiel für etwas Erlaubtes, IIRC schläft im Dunkeln, nachdem das Licht gelöscht wurde). Ich frage mich, ob das Lesen einer lokalen Kopie (auf Ihrem Monitor) von etwas, das jemand anderswo geschrieben hat, qualifiziert ist. Irgendwie bezweifle ich das. Außerdem stellt sich Ihre Frage (wenn auch natürlich nicht so stark) auch dann, wenn Sie nichtjüdische Befragte berücksichtigen.
@ msh210 "Lesen einer lokalen Kopie (auf Ihrem Monitor)" hat wahrscheinlich die gleichen Gesetze wie Fernsehen. Auch etwas verwandt: judaism.stackexchange.com/questions/2671/… , judaism.stackexchange.com/questions/1184/…
@WAF, darfst du dann nicht fernsehen, wenn die Show von einem Juden auf Shabas aufgenommen (oder inszeniert oder geschrieben?) wurde ? Ich frage mich, wie die Aufnahmepläne aussehen....
@yydl Wenn du am Freitag in den USA eine Frage stellst, wenn in Israel bereits Schabbat ist, hättest du das gleiche Problem? Und wenn Sie eine Frage in Israel stellen, wenn es am zweiten Tag Yom Tov in chul ist, ist das auch das gleiche Problem? Und ich denke, das gilt für die Beantwortung einer Frage, die dann dazu führen könnte, dass ein Jude Ihre Antwort liest und darauf antwortet ...
@ David Perlman Nun ja, wo immer es eine Situation gibt, in der die Antwort am Schabbat kommen kann
@ msh210 Ich bin anderer Meinung, in diesem Fall würde der Nutzen immer noch als direkt angesehen - da der Nutzen nicht darin besteht, dass Pixel auf Ihrem Bildschirm angezeigt werden, sondern vielmehr der Wissenstransfer durch die Verwendung dieses Mediums.
@msh210 und was nichtjüdische Befragte betrifft, würde der größte Teil meiner Antwort unten immer noch gelten - und außerdem wäre dies gleichbedeutend mit Ratschlägen in Bezug auf Goy Shel Shabbat : Sagen Sie nicht "Bitte schalten Sie das Licht ein", sondern "Ich hätte mir gewünscht, dass das Licht an ist". Sie bitten nicht einen bestimmten Goy-Benutzer, Ihnen eine Antwort einzugeben, sondern Sie präsentieren ein Problem (z. B. mangelndes Wissen) einer (sehr großen) anonymen Menge.

Antworten (1)

Das ist keine halachische Antwort, sondern eine praktische.

Es stimmt zwar, dass es viele jüdische Programmierer und insbesondere jüdische SO-Benutzer gibt, aber es ist immer noch ein relativ geringer Prozentsatz aller SO-Benutzer.
Darüber hinaus sind die Chancen, dass ein bestimmter Benutzer Ihre Frage beantwortet, unglaublich gering (naja, außer vielleicht für diesen , aber er ist kein jüdischer AFAIK ...) - selbst wenn Sie alle jüdischen SO-Benutzer zusammenfassen, haben Sie immer noch einen ziemlich kleinen Prozentsatz insgesamt (definitiv weniger als 1 von 60, obwohl ich nicht weiß, ob das in diesem Fall halachische Auswirkungen hätte ...).

Selbst für jüdische SO-Benutzer müssten Sie zusätzlich:

  • die religiösen Juden ausklammern, die sowieso nicht am Schabbat (oder Chag) antworten würden;
  • berücksichtigen Sie die unterschiedlichen Zeitzonen - also nur weil für Sie gerade Schabbat ist , gibt es bald nach dem Stellen der Frage eine große Bandbreite an Schabbatness (? Shabbatability? ...) anderer nichtreligiöser, jüdischer SO-Benutzer;
  • Berücksichtigen Sie die Tatsache, dass SO eine hauptsächlich professionelle Seite ist, dh die meisten Benutzer benutzen sie am häufigsten während der Arbeitswoche (okay, Freitagnachmittag im Winter kann sich überschneiden...). Tatsächlich haben die Moderatoren erwähnt, dass es am Wochenende einen erheblichen Rückgang der Nutzung gibt.
  • Selbst wenn Sie nur die [nichtreligiösen, jüdischen, SO-Benutzer, die am Schabbat auf SO zugreifen] in Betracht ziehen – es ist wahrscheinlich, dass sie Ihre Frage nicht lesen (es sei denn, sie ist in einem der beliebtesten Tags enthalten oder *wirklich gut geschrieben – aber was sind die wahrscheinlich ?? ;) ) ... und selbst wenn sie es lesen , ist es ein noch geringerer Prozentsatz, der es sofort beantworten würde .
  • Selbst wenn Sie Ihre Frage am Dienstag stellen, besteht praktisch die gleiche Chance, dass sie von einem [nicht-religiösen jüdischen SO-Benutzer während des Schabbats in seiner eigenen Zeitzone] gelesen und beantwortet wird.
  • Berücksichtigen Sie auch die Tatsache, dass selbst wenn Sie die Frage nicht stellen würden, dieser [nichtreligiöse jüdische SO-Benutzer während des Schabbats in seiner eigenen Zeitzone] wahrscheinlich stattdessen andere Fragen beantworten würde. Sie veranlassen ihn also nicht, die Heiligkeit des Schabbats zu verletzen, das ist seine eigene Wahl. (Und übrigens - wenn SO am Schabbat abschalten würde, würde er stattdessen etwas anderes tun - FB, SMS, in Pubs oder an den Strand fahren, was auch immer ...).

Was den Nutzen angeht – und ich bin mir nicht sicher, ob dies die genaue halachische Position ist – wurde mir beigebracht, dass man von einigen Formen des chilul Shabbat profitieren kann, vorausgesetzt, Sie profitieren nicht von der Tatsache, dass es chilul war.
Dh wenn es auch nach dem Schabbat hätte gemacht werden können, aber zufällig am Schabbat gemacht wurde, dann geht es nur darum, genügend Zeit nach dem Ende des Schabbats zu lassen, damit es nach dem Schabbat hätte gemacht werden können (damit Sie Profitieren Sie nicht von der "Vorbereitungszeit").

Kurz gesagt, wenn Sie mit einiger Sicherheit wissen, dass ein [nichtreligiöser jüdischer SO-Benutzer während des Schabbats in seiner eigenen Zeitzone] Ihre Frage beantwortet hat - warten Sie bis lange genug nach dem Schabbat. Wenn Sie wüssten, dass er Ihre Frage und nur Ihre Frage beantworten würde, wären Sie wahrscheinlich besser dran, wenn Sie an diesem Punkt nicht fragen würden - aber andererseits gibt es keinen vernünftigen Weg, das zu wissen (es sei denn, Sie versuchen es wirklich ... )

zu Jon Skeet siehe hier: skeetfaith.blogspot.com
@David, ja, ich habe Witze über Jon gemacht ... :) Siehe auch meta.stackexchange.com/questions/9134/jon-skeet-facts
FYI, der orthodoxe Jude mit der höchsten Punktzahl ist wahrscheinlich SLaks .