Wie viel muss man essen, um Fleischigs zu werden?

Gibt es eine Mindestmenge an Fleisch oder Hühnchen, die gegessen werden muss, um den Status „fleischig“ zu ändern (dh, damit er warten muss, bevor er Milchprodukte isst)?

[Die gleiche Frage gilt für Milchprodukte nach dem Status "milchig" ...]

Spielt es eine Rolle, ob das Fleisch oder Huhn vor dem Schlucken aus dem Mund gespuckt wird?

natürlich CYLOR
Ich habe keine Quelle, aber ich glaube, dass es einen halachischen Status des „Schmeckens“ gibt, und wenn Sie „schmecken“, sind Sie nicht fleischlich. Dies würde im Grunde bedeuten, weniger als ein kzayit.
zu avi - das ist eine falsche Annahme - jede kleine Menge an tatsächlichem Essen würde einen fleischig machen - die Shulchan-Aruch-Regeln würden sogar das Kauen und Ausspucken ausreichen, um 6 Stunden zu warten. Ausführlichere Informationen finden Sie in meiner Antwort unten.

Antworten (3)

Der Taz (Yoreh Deah 89:1) sagt, dass es zwei Gründe gibt, nach dem Essen zu warten. Ein (Rashis) Grund ist, dass Fleisch Geschmack verleiht und der Geschmack sechs Stunden lang im Hals bleibt. Der andere (Rambams) Grund ist, dass Fleisch, das zwischen den Zähnen bleibt, Fleisch genannt wird und der Verzehr von Milch danach zum Verzehr von Milch und Fleisch führen würde.

Daher müsste man laut Rashi nach dem Kauen von Fleisch nicht sechs Stunden warten, aber laut Rambam würde man es tun. Die Taz sagt, dass beide Meinungen stringent sein mögen.

In Bezug auf Milch müssen Sie technisch überhaupt nicht warten. Der Zohar verlangt jedoch, dass man eine Stunde wartet.

Der Geschmacksgrund gilt AFAIK nur, wenn er geschluckt wird, was Ihre Formulierung ("Fleisch gibt Geschmack und der Geschmack bleibt im Mund") klarer machen könnte .... Außerdem +1 für die Beantwortung der zweiten Frage ("Würde es eine Rolle spielen, wenn die Fleisch oder Hähnchen ist am Spieß"), aber das scheint das erste überhaupt nicht anzusprechen. Wie wäre es zum Schluss, etwas auszuspucken, das nicht in den Zähnen hängen bleibt (z. B. Hühner- (oder sogar Fleisch-) Suppe ohne Huhn/Fleisch)? (Ich habe von diesem Fall erfahren, müsste aber meine Notizen überprüfen, bevor ich schreibe, was ich darüber erfahren habe.)
@msh210, Mein Rav sagte über jemanden, der ein Tablett mit Cholent trug und sich etwas von dem "Cholent-Saft" vom Finger leckte, dass er überhaupt nicht fleischig ist , da weder die Meinung von Rashi noch die des Rambam zutrifft (es war nicht genug zu schlucken).
@jake - klingt für mich nach einer Antwort. Keine besonders universelle Quelle, aber es ist mehr, als wir bisher haben.
siehe hier für eine gründliche Analyse zum Warten nach der Molkerei - ohr.edu/this_week/insights_into_halacha/5175
lo Stecker -pri megadfim

Die obige Antwort ist nicht ganz richtig, denn obwohl der Shulchan Aruch keinen Tavshil Shel Basar hält - sowohl nach bb "c als auch nach neun Tagen - im Gegensatz zum Rema - viele spätere sefardische Autoritäten, einschließlich Ben Isch Chai, Chida, Zivchei tzedek und kaf hachaim sind makpid dafür. Daher müsste man, sobald man auch nur das schluckt, 6 Stunden warten - da wir Machmir für Rashi- und Rambams-Meinungen sind. - shu"a yd 89, 1 siehe verwandten Artikel hier: - im Nachsatz.

In Bezug auf das Einführen in den Mund und das Ausspucken – es ist das Shitta des Maharshak, dass man nur eine Spülung benötigt – habe ich niemanden gefunden, der argumentiert hat.

In Bezug auf das Kauen und Ausspucken - obwohl Shulchan Aruch und andere Inc. pmg müssen unbedingt volle 6 hors warten, rakina eiger, yad yehuda und aruch hashulchan sind medayek von rema, dass 1 stunde ausreicht. siehe verwandten großartigen Artikel hier :- Ende des Artikels.

Ich habe so viel aus der Halacha-Kolumne dieses Rabbi Spitz gelernt und finde, dass viele dieser Fragen hier durch seine weisen Worte beantwortet werden.

warum die abwertung? Diese Antwort ist nicht nur gründlich, sondern sogar klar! Ich habe ihm einen Daumen hoch gegeben

Einer der Unterschiede zwischen Aschkenasim und Sephardim ist, dass Aschkenasim zu Basari werden, nachdem sie sogar Tavshil Shel Basar gegessen haben, während Sephardim nur ihren Mund ausspülen und eine kurze Zeit warten müssen.

Adam und @Vram Ihre Antworten würden durch das Zitieren von Quellen erheblich verbessert.
Danke für die Mareh Makom, Vram. Beachten Sie neben der Gemara dort, wie Tosfos Rabbeinu Shmuel (alias Rashbam) und Rabbeinu Tam zitiert.
Die Quelle hier ist Maran in Yore Deah. Es sollte jedoch beachtet werden, dass Hacham Ovadia so regiert, dass man hier streng wie der Rama sein sollte, weil das der Minhag ist.