Darf ich beim Spielen eines Computerspiels einen der „Götter“ des Spiels „anbeten“, damit er mir beim Gewinnen hilft?

Ich spiele manchmal ein bestimmtes Computer-Rollenspiel (RPG). In diesem Spiel kämpft mein Charakter (den ich vielleicht nach mir selbst benenne, der mir aber ansonsten nicht ähnelt) gegen Fabelwesen und sammelt nützliche Gegenstände. Am Ende möchte ich, dass mein Charakter einen mächtigen Schatz von dem Ort holt, an dem er aufbewahrt wird.

Wenn ich möchte, kann mein Charakter einen von 18 verfügbaren "Göttern" anbeten. Wenn mein Charakter vor einem Altar kniet, zu ihm betet oder Kreaturen opfert, kann der von mir gewählte „Gott“ meinem Charakter besondere Fähigkeiten oder bessere Gegenstände verleihen.

  1. Ich frage mich, ob ich meinen Charakter dazu bringen kann, einen „Gott“ anzubeten, während ich dieses Computerspiel spiele. Was vermuten Sie, ist die Antwort?

  2. Was ist, wenn ich den Quellcode des Spiels ändere und alle „Götter“ in „Hashem“ umbenenne?

ZYLOR .

Sie können mit Logik antworten. Aber bitte stützen Sie Ihre Logik auf rabbinische Quellen, die Sie gelesen oder von denen Sie gehört haben. Und geben Sie bitte Ihre Quellen an.

Hinweis: Ich habe bereits verschiedene Google-Suchen ausprobiert, wie z. B. [ halacha computer | Videospiel-Idol | Gottheit | zara | Sarah]. Keiner hat geholfen.
Interessante Frage. Einige verwandte Fälle, für die es möglicherweise Urteile gibt: gewalttätige Videospiele, Lektüre über Götzendienst, Darstellung von Götzendienst in einem Theaterstück.
verbunden? kotaku.com/…
Nur um genau zu sein: Wenn Sie dieses Spiel spielen, steuern Sie einen Charakter und er tut diese "Anbetung", und dieser Charakter ist auch keine direkte Repräsentation von Ihnen (obwohl Sie seine Entscheidungen kontrollieren). Recht? Im Gegensatz zu einem Spiel, bei dem Sie "sich selbst spielen", dh die Fähigkeiten des Charakters basieren auf Ihren körperlichen Eigenschaften usw.
@MonicaCellio: In dem Spiel spiele ich nicht mich selbst: Ich spiele eine fiktive Figur, wie einen Krieger oder einen Bogenschützen. Aber wenn das Spiel mich auffordert, dem Charakter einen Namen zu geben, gebe ich möglicherweise meinen richtigen Namen ein: Dadurch weist das Spiel meiner gespeicherten Spieldatendatei einen vernünftigen Dateinamen zu.
Wie unterscheidet sich das Töten in einem Spiel?
@sam, wenn Sie auf eine Quelle verweisen können, die sich mit gewalttätigen Spielen befasst, kann dies in der Tat sehr nützlich sein, um diese Frage zu beantworten. Mir scheint jedoch, dass man zwischen simuliertem Töten und simulierter Anbetung unterscheiden kann. Angesichts der Tatsache, dass Anbetung größtenteils ein Akt des Geistes ist ("'avoda shebeleiv"), könnte man davon ausgehen, dass simulierte Anbetung eine viel stärkere Verbindung mit tatsächlicher Anbetung hat als simuliertes Töten mit tatsächlichem Töten.
@MonicaCellio, also unterscheiden wir, sagen wir, Diablo von Second Life?
Ich würde mir Psaks auf Dungeons & Dragons ansehen.
@CharlesKoppelman, Diablo vs. Second Life ist eine gute Art, es auszudrücken (soweit ich das beurteilen kann, habe ich beides nicht gespielt). Ich denke, D&D ist mehr wie Diablo als SL, aber es war lange genug populär, dass es durchaus ein Psak darüber geben könnte.
Ich frage mich, ob man im Film einen anderen Gott anbeten kann? Irgendein jüdischer Schauspieler spielt im Passionsfilm mit. Wie wäre es, Gott im Film zu verfluchen, wie es Goliath im Film David gegen Goliath getan hat?
Wenn die Antworten, die die Überzeugungen der fiktiven Charaktere diskutieren, nicht ausreichen, empfehle ich, zu versuchen, mithilfe der Atheisten-Herausforderung aufzusteigen.
Was ist mit Spielen wie der Civilization -Serie, die keine echten „Gottesdienste“ beinhalten, aber religiöse Symbole aus der realen Welt verwenden? Müssen Sie das Judentum als Staatsreligion Ihres Imperiums wählen?
1. Obwohl du in einer imaginären Welt agierst, ist es so, als würdest du sagen, dass Götzendienst in Ordnung ist, solange er in der imaginären Welt deines Kopfes existiert, ihn aber nicht in der Außenwelt praktiziert. Will HaShem nicht, dass unser Inneres zu unserem äußeren Verhalten passt? 2. „Nehmt seinen Namen nicht missbraucht“ kommt mir in den Sinn, aber das scheint vergleichbar mit der Situation zu sein, in der das goldene Kalb „unser G-tt“ genannt wurde (Nehemia 9:18).
Wenn Sie bereits den Quellcode bearbeiten, warum ändern Sie das Beten, Knien und Opfern nicht in halachisch harmlosere Aktionen wie Rubiks-Würfeln, Breakdance und Nachos essen.

Antworten (5)

Ich fragte meinen örtlichen orthodoxen Rabbiner: die (Chareidi) morah d'asrah einer mittelgroßen orthodoxen Schule in einer nordamerikanischen Stadt mit etwa drei Millionen Einwohnern. Er zieht es vor, dass ich seinen Namen hier nicht nenne. Er sagte mir:

  1. Es ist wichtig, dass Sie Ihren Charakter im Spiel nichts tun lassen, was nach Götzendienst riecht, wie z. B. zu den virtuellen „Göttern“ im Spiel zu beten. Das Spiel im Allgemeinen zu spielen ist wie mit dem Feuer zu spielen. Vielleicht wurde das Spiel von Heiden entwickelt.

  2. Was die zweite Frage betrifft: Bringen Sie Hashem nicht mit hinein.

Bedeutet das, dass ich meine wöchentliche D&D-Gruppe stornieren muss?
@yoel: Ich wäre gespannt, die Antwort Ihres Rabbiners herauszufinden. Es wäre großartig, wenn Sie bitte eine separate Frage erstellen und seine Antwort anhängen könnten.
Um ehrlich zu sein, möchte ich die Shaila nicht wirklich fragen. :/
@yoel: A) Bitte sehen Sie sich die Antwort auf "Ich vermute, ich muss etwas tun, will es aber nicht. Muss ich in die Halacha einchecken?". Macht es hier auch Sinn? B) Haben Sie auch etwas dagegen, diese Frage positiv zu bewerten? :)
Wirklich? Sind Sie sicher, dass Ihr Rabbi die Frage nicht missverstanden hat, weil er dachte, dass es um ECHTE Götzenanbetung ging?
Und wenn ja ... kann jemand, der diese Spiele spielt, ein Shochet sein?
@Shokhet: 1. Hat mein Rabbi falsch verstanden? Ich bezweifle es, aber ich weiß es nicht genau. 2. Kann jemand, der diese Spiele spielt, ein Shochet sein? Gute Frage. Bereiten Sie sich zunächst darauf vor, notfalls mit Ihrem Lieblingsspiel aufzuhören. Stellen Sie dann Ihrem Rabbiner Ihre Fragen. Stellen Sie sicher, dass er es nicht missversteht. Lassen Sie uns wissen, was er sagt.
@unforgettableid Ich habe nicht für mich selbst gefragt ... Ich spiele derzeit keine Spiele, bei denen dies ein Problem ist .... ist es möglich, dass Ihr Rabbi von früheren Kontroversen über diese Spiele beeinflusst wurde?; siehe hier und hier und das Ende des Abschnitts hier
@Shokhet: Ich weiß es nicht.
Es tut mir leid, wenn es so aussah, als würde ich dich angreifen .... aber ehrlich gesagt finde ich es sehr schwer zu glauben, dass es wirklich verboten wäre. .... andererseits habe ich noch nie ein Rollenspiel gespielt, also kann ich nicht behaupten zu wissen, wie sie funktionieren :P
@Shokhet: Ich fühlte mich überhaupt nicht angegriffen. Sie haben gefragt, ob mein Rabbi von einigen früheren Kontroversen bezüglich D&D beeinflusst wurde. War er? Vielleicht ja. Möglicherweise nicht. Ich habe ihn nicht gefragt, also habe ich keine Ahnung. :)
@Shokhet: Ich war auch überrascht von der Antwort meines Rabbiners. Allerdings hat sonst niemand hier seinen eigenen Rabbi gefragt; und sowieso wäre es für mich albern, die Antwort eines anderen Rabbiners zu halten. :)
@unforgettableid Ja, das hat mich überrascht. Wenn ich mich jemals entscheide, mit D&D anzufangen, hat mich diese Antwort zumindest davon überzeugt, zuerst rabbinischen Rat einzuholen ;-) ( obwohl ich Geld hingelegt hätte, dass mein Rav mich fragen würde: "Wie viel willst du wirklich dieses Spiel spielen ?," und ich würde sowieso nie spielen :P )

Eine scheinbar sehr ähnliche Frage stellt Rabbi Gil Student auf seiner Website https://www.torahmusings.com/2017/05/video-game-idolatry basierend auf einer Version des Spiels Zelda. Er geht mehrere Quellen durch und kommt zu dem Schluss, dass er die Anbetung in diesem Spiel erlaubt, basierend auf einer Extrapolation aus der Erlaubnis, religiöse Anbetung zu studieren, die nicht mehr aktiv angebetet wird. Seine Begründung ist, dass die religiöse Anbetung im Spiel nie wirklich existiert hat und einfach Fantasie ist. Er warnt zwar davor, dass das Spielen solcher Spiele dazu führen kann, dass man gegenüber dem Konzept der Götzenanbetung desensibilisiert wird, hält sich aber davor zurück, in dem diskutierten Fall mit einem Verbot zu urteilen.

Wenn also in Ihrem Fall die Religionen im Spiel vollständig erfunden sind und es den Anschein hat, dass Ihr Charakter sie nach Bedarf anbeten kann und es nicht erforderlich ist, sie in "Hashem" umzubenennen (tatsächlich fallen mir mehrere Gründe ein, warum Sie dies tun sollten mach das nicht .

Nichts von dem, was ich oben gesagt habe, sollte als praktisches halachisches Psak verstanden werden. Bitte CYLOR dafür.

  1. Ich glaube nicht, dass das als Götzenanbetung zählt. Nun, ich denke, man könnte sagen, dass eine solche Handlung als Hana'ah betrachtet würde, weil Sie (im Videospiel) Nutzen daraus ziehen, eine solche Handlung auszuführen. Rollenspiele auf einem Computer oder sogar ein Brettspiel tauchen jedoch nie in irgendeiner Literatur auf, die ich gelesen habe, die behauptet, dass der Spieler Götzenanbetung begeht.
Könnten Sie erklären, was Sie gelesen haben? (Ich meine, diese Antwort von jemandem, der sich mit allen rabbinischen Antworten aus den letzten hundert Jahren auskennt, unterscheidet sich stark von dieser Antwort von jemandem, dessen Lektüre auf Wikipedia beschränkt war.)
@ msh210 Und beide unterscheiden sich noch von jemandem, der sich mit rabbinischen Antworten nur vor dem Aufkommen der Elektrizität und frühen Mitteln der Fern- / virtuellen Kommunikation auskennt, die möglicherweise relevant sein könnten (z. B. gibt es irgendwo seit 1844 eine Quelle , die dem entspricht Telefon zu einem Echo (oder nicht) und erlaubt (oder verbietet) somit jemandem, einem Gottesdienst per Telefon zuzuhören). (Hinzugefügt, um Ihre Herausforderung zu verstärken.)
Ich spreche im Zusammenhang mit Spielen. Meine Tiefe in der jüdischen Literatur ist nicht so fantastisch (da mein Hebräisch nur so gut ist, ist vieles, was ich lese, nur auf Englisch); Ich habe jedoch noch nie jemanden gesehen, der etwas, das Sie in einem Spiel (Videospiel, Brettspiel, Kinderspiel usw.) tun, als Sünde gleichsetzt.
Aber der Gott im Videospiel ist real (innerhalb des Spiels). Ich meine, sie geben Ihnen echte Statistiken, die Sie überprüfen können.
Juden können also nicht Schach spielen, weil Sie die Figuren des Gegners töten? denke daran, dass du nicht töten sollst

Darf man ein Bild von einer Person (Nichtjude) zeichnen, die einen Müßiggänger anbetet? Computerbilder sind nichts anderes als verbesserte Bilder. Die "Aktionen" der Bilder sind nicht mehr als eine Veränderung des Bildes. Also kein Problem, soweit es um die tatsächliche müßige Anbetung geht. Die Behauptung, dass man es unterlassen sollte, „Spielchen“ der Götzenanbetung zu spielen, ist definitiv berechtigt, und daher würde ich Ravs Rat zustimmen.

Da Sie nicht wirklich Götzenanbetung durchführen, da dies in einem Rollenspiel nur simuliert wird, brechen Sie keine Gebote (es sei denn, Ihr Spielverlauf erstreckt sich bis in den Schabbat).

Im Grunde sind Sie kein Schauspieler. Sie steuern kaum Elektronen in einer Computerbox. Die Elektronen werden in ein Programm eingespeist und spucken eine visuelle und akustische Berechnung auf Ihren Bildschirm und Ihre Lautsprecher. Technisch gesehen wird dort kein Idol verehrt. Da während des Sanhendren keine Fernseher in der Nähe waren, gibt es kein rabbinisches Gesetz dagegen. Und schließlich ist eine Computersimulation nicht mit einer menschlichen Handlung zu vergleichen, sonst wären Mordspiele auch aus dem jüdischen Gameplay verbannt

Das sagt die Intuition, aber diese Antwort wäre mit einer Quelle oder mehr Unterstützung wertvoller. Gibt es zum Beispiel nicht Schauspieler, die im Laufe ihrer Arbeit darauf achten, bestimmte Dinge nicht zu sagen und zu tun, obwohl sie eine Rolle spielen? Sind sie streng oder gibt es eine relevante Halacha, und wenn letzteres, gilt sie auch für Spiele?
Ihr Punkt zu Spielen mit Mord ist gut und wäre es wert, Ihrer Antwort hinzugefügt zu werden.
Mord erfordert jedoch einen tatsächlichen Menschen zum Töten, während Avoda Zara durch die Anbetung eines unsichtbaren fremden Gottes erreicht werden könnte.
Wenn ja, dann ermordest du immer noch einen digitalen Menschen mit deiner computergesteuerten Figur. Moreso, der digitale Gott ist eine bloße Erfindung, im Gegensatz zum rabbinischen Gesetz, wonach Geflügel und Käse nicht gegessen werden dürfen, aus Angst, dass jemand denken könnte, dass Sie Fleisch essen, gibt es keine Möglichkeit, jemanden, der ein Videospiel spielt, mit tatsächlicher Götzenanbetung zu verwechseln.
Also kann ich im Zeitalter des Imperiums meinen Bauern befehlen, Schweine und Elefanten zu essen?
Und wenn Sie den Mönch verwenden, um feindliche Einheiten zu konvertieren, benötigen Sie ein Beis Din von drei Mönchen.
solange man sie nicht in der Muttermilch kocht
ist es erlaubt, ein bild von einer person (nichtjude) zu zeichnen, die einen müßigen anbetet? Computerbilder sind nichts anderes als verbesserte Bilder. Die "Aktionen" der Bilder sind nicht mehr als eine Veränderung des Bildes. Also kein Problem, soweit es um die tatsächliche müßige Anbetung geht. Die Behauptung, dass man es unterlassen sollte, „Spielchen“ der Götzenanbetung zu spielen, ist definitiv berechtigt, und daher würde ich Ravs Rat zustimmen.
Darf ich beim Spielen eines Computerspiels einen der „Götter“ des Spiels „anbeten“, damit er mir beim Gewinnen hilft?
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