Was ist die äußere Dunkelheit, auf die sich Matthäus bezieht?

Matthäus führt weiter aus, wo und wann das „Heulen und Zähneknirschen“ auftreten wird.

Matthäus 13:40-42

Deshalb wird das Unkraut gesammelt und im Feuer verbrannt; so wird es am Ende dieser Welt sein. Der Menschensohn wird seine Engel aussenden, und sie werden aus seinem Reich alles einsammeln, was Anstoß erregt und Übeltäter tut; und werden sie in einen Feuerofen werfen : es wird Heulen und Zähneknirschen sein.

Diese äußere Dunkelheit bezieht sich wahrscheinlich auf den zeitweiligen Aufbewahrungsort für die Bösen und diejenigen, die Christus vor dem Gericht nicht kennen, auch bekannt als Gefängnis oder Hölle (nicht zu verwechseln mit der letzten Ruhestätte für die Söhne des Verderbens, die nicht erlöst durch das Sühnopfer Christi).

Die folgenden Schriftstellen werfen mehr Licht auf die Natur und den Zweck dieses Halteplatzes:

In dem Gleichnis in Lukas 16:22-23 landete ein reicher Mann an diesem Ort der Qual, nachdem seine Selbstsucht einen Bettler sterben ließ:

22 Und es begab sich: Der Bettler starb und wurde von den Engeln in Abrahams Schoß getragen; der Reiche starb auch und wurde begraben;

23 Und in der Hölle hebt er seine Augen auf, da er in Qualen ist, und sieht Abraham von ferne und Lazarus in seinem Busen.

In 1. Petrus 3:19 lesen wir, dass Christus diesen Geistern nach seiner Auferstehung im Gefängnis gepredigt hat:

19 Damit ging er auch hin und predigte den Geistern im Gefängnis;

Im nächsten Kapitel, 1. Petrus 4,16, lesen wir, dass das Evangelium diesen Toten im Gefängnis gepredigt wurde, damit sie die Chance haben, es anzunehmen und gerettet zu werden.

6 Denn dazu ist das Evangelium auch den Toten verkündigt worden, damit sie nach Menschenart gerichtet werden nach dem Fleisch, aber nach Gott leben nach dem Geist.

Sacharja 9:11 lehrt, dass (zumindest einige) der Gefangenen durch das Sühnopfer Christi gerettet werden.

11 Und auch dich, durch das Blut deines Bundes habe ich deine Gefangenen aus der Grube, in der kein Wasser ist, gesandt.

Irgendwann werden alle in dieser Hölle herausgebracht und beurteilt, bevor sie an ihren endgültigen Bestimmungsort gebracht werden. Offenbarung 20:13-14:

13 Und das Meer gab die Toten her, die darin waren; und der Tod und die Hölle gaben die Toten, die in ihnen waren, preis, und sie wurden gerichtet, ein jeder nach seinen Werken.

14 Und Tod und Hölle wurden in den Feuersee geworfen. Das ist der zweite Todesfall.

Beachten Sie, dass Tod und Hölle erst nach dem Gericht in den Feuersee geworfen wurden. Dieser „zweite Tod“ ist eine dauerhafte Trennung von Christus.

Matthäus 8:12 Aber die Kinder des Königreichs werden hinausgeworfen werden in die äußerste Finsternis; dort wird Heulen und Zähneknirschen sein.

Es könnte sich auf den Ort des Haltens oder das tatsächliche Höllenfeuer beziehen. Aber vor allem ist es ein Ort im Kontrast zum Hochzeitsfest, das das helle Innere ist, wo die Menschen essen und trinken und lachen und sich amüsieren.

Adam Clarke Commentary drückt dieses Gefühl aus:

Sollen in die äußere Finsternis geworfen werden - Wie der Genuß jener Erlösung, die Jesus Christus das Himmelreich nennt, hier unter dem Begriff eines Hochzeitsfestes dargestellt wird, bei dem sich die Gäste in liegender Haltung mit dem Herrn des Festes niederlassen ; so wird der Zustand der vom Bankett Ausgeschlossenen als tiefe Finsternis dargestellt; weil die Hochzeitsfeste nachts stattfanden. Daher wurde bei diesen Abendessen das Empfangshaus mit Lichtern gefüllt, die von Athenaeus und Plutarch δαδες, λαμπαδες, λυκνεια, φανοι, Fackeln, Lampen, Kerzen und Laternen genannt wurden: so hatten diejenigen, die zum Bankett zugelassen waren, den Vorteil hell; die Ausgeschlossenen aber befanden sich in Finsternis, hier äußere Finsternis genannt, dh die Finsternis außerhalb des Hauses, in dem die Gäste waren; was reichlich düster erscheinen muss, verglichen mit der Lichtfülle in der Gastkammer. Und weil die Ausgeschlossenen nicht nur Scham, sondern auch Hunger und Kälte ausgesetzt waren; darum wird hinzugefügt, es wird Heulen und Zähneknirschen sein

Ich glaube, der Schlüssel zum Verständnis von Matthäus 8:12 liegt im Kontrast.

Was ist die äußere Dunkelheit, auf die sich Matthäus bezieht?

Jesus sagt, dass viele Nichtjuden, die Glauben zeigen, mit Segen begünstigt werden, zu dem nichtjüdischen Armeeoffizier, der großen Glauben zeigt, sagt Jesus:

Matthäus 8:11-13 NASB

11 Ich sage euch, dass viele aus Ost und West kommen und sich mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich an den Tisch setzen werden; 12 aber die Söhne des Königreichs werden in die äußerste Finsternis hinausgeworfen; dort wird Heulen und Zähneknirschen sein.“ 13 Und Jesus sagte zu dem Hauptmann: Geh! es soll dir geschehen, wie du geglaubt hast.“ Und genau so wurde der Diener geheilt.

Jesus bezieht sich darauf, wie die Heiden willkommen geheißen werden, sich „im Königreich der Himmel“ mit dem römischen Hauptmann „Cornelius“, einem Heiden, der der erste Nichtjude ist, niederzulassen. „Die Söhne des Königreichs“ sind die natürlichen Israeliten, die gegeben werden die erste Gelegenheit, mit Christus Herrscher in seinem Reich zu sein, aber aufgrund ihres Mangels an Glauben und der Ablehnung von Christus in „äußere Dunkelheit“ geworfen oder abgelehnt werden

Viele Heiden werden in den Schoß der göttlichen Gunst kommen. Wie Paulus sagte:

Galater 3:8 NASB

8 Die Schrift, die voraussah, dass Gott die Heiden durch den Glauben rechtfertigen würde, predigte dem Abraham zuvor das Evangelium und sagte: „Alle Nationen werden in dir gesegnet werden

Outer ist ein Adjektiv, das draußen bedeutet. Dunkelheit wurde metaphorisch verwendet, um Hölle zu bedeuten. Das Ergebnis: draußen (vom Himmel) in der Hölle.

Christus wurde zuerst zu den verlorenen Schafen Israels gesandt. Dies geschieht, damit Gott den Bund hält, den er mit Abraham geschlossen hat.

Vielmehr wurde das, was für sie bestimmt war, aufgrund des Unglaubens vieler Juden an Außenstehende (Nichtjuden), die an Christus glaubten, gegeben.

In Matthäus 15:22-28

Und siehe, eine Kanaanerin kam aus denselben Küsten und rief ihm zu und sprach: Erbarme dich meiner, o Herr, du Sohn Davids; Meine Tochter ist sehr verärgert über einen Teufel. 23 Aber er antwortete ihr kein Wort. Und seine Jünger kamen und baten ihn und sprachen: Schicke sie fort; denn sie schreit uns nach. 24 Er aber antwortete und sprach: Ich bin nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt. 25 Da kam sie und betete ihn an und sprach: Herr, hilf mir! 26 Er aber antwortete und sprach: Es ist nicht schön, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen. 27 Und sie sprach: Wahrhaftig, Herr, doch die Hunde fressen die Krümel, die vom Tisch ihrer Herren fallen. 28 Da antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Frau, dein Glaube ist groß; dir geschehe, wie du willst. Und ihre Tochter wurde von dieser Stunde an geheilt.

"Aber die Kinder des Königreichs werden in die äußerste Finsternis geworfen werden: es wird Heulen und Zähneknirschen geben." Matthäus 8:12

Es ist unmöglich, die Bedeutung dieser Worte zu verstehen, es sei denn, Sie verstehen Gottes Gesamtplan. Die „Kinder des Königreichs“ sind die jüdische Nation. Wie im Gleichnis vom reichen Mann und Lazarus (Lukas 16:19-31) ist alles typisch, nicht wörtlich. Und wie dieses Gleichnis veranschaulicht es das Gericht, das über die Nation Israel kommen sollte, wegen des großen Übels, das sie begangen hatten, als sie ihren verheißenen Messias verwarfen und töteten. Diese Prophezeiung wurde 70 n. Chr. erfüllt, als Titus Jerusalem und damit den jüdischen Tempel, das Haus Gottes, zerstörte. Diejenigen, die in dieser Schlacht nicht getötet wurden, wurden gezwungen, aus dem Land zu fliehen, das Gott ihnen gegeben hatte, und sich in den nichtjüdischen Nationen der Welt niederzulassen. Was folgte, war feurige Verfolgung, wohin sie auch gingen. Nicht mehr als Gottes Volk anerkannt, die Juden befanden sich nun in einem Zustand äußerster Finsternis, wo sie fast 1900 Jahre lang „Heulen und Zähneknirschen“ erlebten – das extreme Leiden, das Jesus vorhergesagt hatte. Die schwerste Verfolgung fand unter den deutschen Nazis statt, wo sechs Millionen Juden abgeschlachtet wurden. Seitdem hat Gott die Juden in ihre Heimat zurückgebracht, und 1948 wurden sie wieder zu einer Nation. Das Weinen ist jedoch noch nicht vorbei, denn bald wird ein großer Krieg über Israel kommen, der vom Propheten Hesekiel prophezeit wurde. Zu dieser Zeit wird eine riesige muslimische Armee in Israel einfallen und dafür sorgen, dass das „Heulen und Zähneknirschen“ zurückkehrt. Dieses Mal jedoch wird es die Übrigen vor Gott auf die Knie zwingen und sie dazu bringen, wirklich zu bereuen. Die Menschen werden Jesus als ihren Messias anerkennen und ihren Anteil an seinem Tod betrauern. Dann werden sie zu Gott, dem Allmächtigen, schreien, und der Herr wird sich umwenden und für sein Volk kämpfen, wie er es in alten Zeiten getan hat. Die Macht, die er entfesselt, wird die Eindringlinge dezimieren, und doch wird er einigen wenigen die Flucht ermöglichen, damit sie verkünden können, dass Gott für Israel kämpft (Hesekiel, Kapitel 38, 39; Sach. 12:10). Dann wird Christus zurückkehren und tausend Jahre lang über die Erde herrschen.

In dieser äußeren Dunkelheit leiden die Gefallenen bis zur Auferstehung AM LETZTEN TAG. NEIN ist das einzige, was da ist. Nein, Gott, Liebe, Friede, Licht, Trost ... NICHTS als „Finsternis der Finsternis für immer“ (Judas 13).

Zeichnung aus Matthäus 4:16

Das Volk, das in Finsternis saß, sah großes Licht; und denen, die in der Gegend und im Schatten des Todes saßen, ist Licht aufgegangen.

es ist ein Ort weit weg vom Licht / Gottes Gegenwart.