Es tut mir leid, eine quellensuchende Frage zu stellen (weil ich sie selbst nicht gerne sehe), aber ich bin hier ratlos, wenn ich versuche, eine meiner Meinung nach theologisch wichtige chassidische Geschichte zu finden. Die Geschichte geht ungefähr so: „Der Rambam verkündete, dass kein Jude glauben darf, dass Gott eine physische Form hat, und Hunderte von frommen Menschen wurden aus dem Himmel vertrieben, bis der Raavad kam und verkündete, dass sie wieder eintreten dürften ". Ich erinnere mich, dies irgendwo gesehen zu haben (vielleicht in einer wissenschaftlichen Veröffentlichung über Theologie), kann es aber nach vielen Versuchen nirgendwo finden.
Und nein, ich verwechsle das nicht mit der Geschichte der Kotzker, die sagten, die Rambam hätten die Sheidim ausgelöscht .
Dies wird im Afrakasta D'anya (4: 370) von R. David ben R. Baruch Kalonymus Sperber (Führer des Vorkriegsrumäniens) im Namen von R. Moshe Stern im Namen des Autors von Imrei Yosef zitiert wiederum seine Lehrer zitieren.
" "ע דבשעה שפסק הרמב"ם ז"ל בפ"ג מה 'תשובה ה"ז דהאומר שיש שם רבון אחד שהוא בעלונה brwor מין, ע שואלפ תמונה גanis ג מ & מ מ & ג ג & ג ג & · ג ג & · ג ג & · ג מ & ג מ & $ע. ונתעורר הראב"ד ז"ל מן השמים להשיג על הרמב"ם ז"ל וכ' עליו ז"ל: ולמה קרא לזה מין, וכמה גדולים וטובים ממנו הלכו בזו המחשבה לפ"מ שראו במקראות ויותר ממה שראו בדברי האגדות המשבשות את הדעות עכ "ל, ומיד שכ' הראב"ד כך החזירו הנשמות לגן עדנם".
„Ich hörte das Folgende von meinem Lehrer, meinem Schwiegervater, im Namen des Autors des Imrei Yosef, der von seinen Lehrern seligen Angedenkens hörte, dass, als Maimonides regierte (Hil. Teshuva 3:7), derjenige, der zugibt, dass es einen gibt Gott, der behauptet, er sei körperlich, gilt als Ketzer, Tausende von Seelen wurden aus dem Garten Eden vertrieben Daraufhin wurde Raavad vom Himmel inspiriert, mit Maimonides zu streiten, und schrieb über ihn: „Warum hat er eine solche Person a genannt Ketzer, während mehrere Größere und Rechtschaffenere als er diesem Glauben folgten, basierend auf dem, was sie in Versen der Schrift sahen, und mehr noch auf dem, was sie im Aggadot sahen, dass sie [richtige] Ansichten verderben.“ Unmittelbar als Raavad dies schrieb, die Seelen wurden in den Garten Eden zurückgebracht." (meine Trans.)
Es wird auch im Namen von R. Israel ben Shabetai Hapstein (1733-1814), dem Magid von Kozienice , in Marc Shapiros Limits of Orthodox Theology , Seite 65, zitiert.
Dies scheint einen Präzedenzfall in der Gemara zu haben, der besagt, dass, als Chazal im Begriff waren, zu pasken, dass Shlomo keinen Chelek in Olam Haba hat, ein Feuer herunterkam und sie umkreiste.
Das heißt, da ihr Pesak Motzi Shlomo von Olam Habah gewesen wäre, gab es einen Kitrug auf Chazal.
Auf jeden Fall sehen Sie, dass Sie jemand aus Olam Habah mit einem Pesak motzi sein können.
msh210
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