Rambam behauptete, einige von Hazal seien abergläubisch

Ich habe vergessen wo, aber ich erinnere mich, dass ich im Rambam z'l gelesen habe, dass einige Hazal an Aberglauben glaubten, Ideen wie ayeen haro, weil sie in kleinen Dörfern mit Mangel an Wissenschaft lebten und die Dinge daher abergläubisch erklären mussten.

Hat jemand eine Quelle?

Auch wo spricht der Rambam z'l davon, dass ayeen haro abergläubisch ist und überhaupt nicht existiert?

Ich wäre überrascht, das wäre eine bekannte Sache
Die Rambam sagten, dass shedeem (Dämonen) nicht wirklich existieren, und führten den Glauben, dass sie existieren, auf Aberglauben zurück. Jahrhunderte später sagte der Vilna Gaon, dass die Shedeem existieren, und führte Rambams Überzeugung, dass dies nicht der Fall sei, darauf zurück, dass er zu viel Zeit damit verbracht habe, Aristoteles zu lernen.
Wenn er das sagte, war es wahrscheinlich in moreh nevuchim
@Jake wo ist der Rambam auf Sheideem...
Es ist das Be'ur HaGra 179:13 beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=yd_x5168

Antworten (1)

Ich bin mir nicht sicher, ob dies genau das ist, wonach Sie suchen, aber der Rambam diskutiert Chazals Verwendung des Begriffs עינא בישא und sagt, dass lehalakha, die Art und Weise, wie wir pasken, es nichts ist, was man normalerweise nicht tun sollte Wert darauf legen. Man könnte daraus schließen, dass der Rambam glaubte, dass entweder R. Abba amar R. Huna oder welche Amora ihn auch immer zitierte (Bava Basra 2b) עין הרע als eine tatsächliche Sache verstand. Diese Tschuwa wird in Migdal Oz zu Rambam Hilchos Shcheinim 2:16 zitiert und in der תשובות ואגרות הרמב"ם מס' מח veröffentlicht .

dies soll nur eine Antwort auf die zweite Hälfte der Frage sein
Rambam behauptete, einige von Hazal seien abergläubisch
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