Gibt es eine Quelle dafür, dass Sie Ihr Geld nicht zählen?

Ich habe gehört, dass man wegen des Ayin Hara (böser Blick) oder so etwas sein Geld nicht zählen soll. Kann jemand die Quelle dafür bringen?

Willkommen bei Mi Yodeya ! Sie könnten diese Frage viel überzeugender gestalten, indem Sie mehr Informationen darüber bearbeiten , wo Sie von diesem Konzept gehört haben und warum Sie vermuten, dass es eine Quelle dafür gibt.
Interessant. Ich erinnere mich, dass ich vor etwa einem Jahr eine Quelle gesehen habe, dass man sein Geld zählen sollte , wenn man Tzedaka gibt . Dies kann eine Ausnahme sein. Ich glaube, das wurde in Avot Derav Nattan erwähnt, aber ich muss danach suchen.
Ich würde davon ausgehen, dass man beim Kauf unbedingt sein Geld mitzählen sollte. Wir sehen einen Präzedenzfall dafür mit Avrahams Kauf von Me'arat Hamachpela.

Antworten (2)

Über den Vers (Ex. 30:12)

כִּ֣recht

Rashi zitiert die Weisen, die kommentierten ( Sefaria trans. ):

DASS UNTER IHNEN KEIN Unheil eintritt – denn Zahlen (dh gezählte Dinge) unterliegen dem Einfluss des „bösen Blicks“ , und wenn Sie sie daher nach ihren Meinungen zählen, kann sie von der Pest befallen werden,

Das BT ( BM 42a ) kommentiert:

וא"ר יצחק אין הברכה מצוייה אלא בדבר הסמוי מן העין שנאמר (דברים כח, ח) יצו ה' אתך את הברכה באסמיך תנא דבי רבי ישמעאל אין הברכה מצויה אלא בדבר שאין העין שולטת בו שנאמר יצו ה' אתך את הברכה באסמיך

Trans. (Sefaria):

Und Rabbi Yitzḥak sagt: Segen findet man nur in einer Angelegenheit, die vor den Augen verborgen ist, wie es heißt: „Der Herr wird Segen mit euch in eure Vorratshäuser befehlen“ (Deuteronomium 28:8), wo das Getreide verborgen ist. Die Schule von Rabbi Yishmael lehrte: Segen findet man nur in einer Angelegenheit, über die das Auge keine Herrschaft hat, wie es heißt: „Der Herr wird Segen mit dir in deinen Vorratshäusern befehlen.

Das Gemoro Bovo Metzia 42a hat eine Passage, die an Ihre Frage erinnert.

R. Isaac sagte auch: Ein Segen findet sich nur in dem, was vor den Augen verborgen ist,5 denn es steht geschrieben: „Der Herr wird dir den Segen in deinen verborgenen Dingen gebieten.“6

Die Schule von R. Ishmael lehrte: Ein Segen kommt nur zu dem, worüber das Auge keine Macht hat,7 denn es heißt: „Der Herr wird dir den Segen in deinen verborgenen Dingen gebieten.“

Unsere Rabbiner lehrten: Wenn jemand seinen Kornspeicher abmessen geht, soll er beten: ‚Möge es dein Wille sein, o Herr, unser Gott, Segen auf das Werk unserer Hände zu senden.' Nachdem er mit dem Messen begonnen hat, betet er: ‚Gesegnet sei Er, der diesen Haufen segnet.'

Aber wenn er maß und dann betete, so war es ein vergebliches Gebet, denn ein Segen findet sich nicht in dem, was [bereits] gewogen, gemessen oder gezählt wird, sondern nur in dem, was dem Auge verborgen ist, denn es heißt: „Der Herr wird dir den Segen in deinen verborgenen Dingen befehlen.“

ANMERKUNGEN

  1. dh deren genaue Menge der Eigentümer nicht kennt.

  2. Deuteronomium XXVIII, 8.

  3. Dh, versteckt und somit nicht dem bösen Blick ausgesetzt.