Angesichts der in den Antworten auf diese Frage gefundenen Details, die darauf hindeuten, dass weder chassidisches noch glattes oder nicht glattes aschkenasisches Fleisch für Sefardim halachisch akzeptabel ist, würde es für einen Sefardi Nachsicht geben, Fleisch im Haus eines Aschkenas zu essen? Vermutlich würde der Ashkenazi kein Beit Yosef-Fleisch servieren, da dieses Fleisch - nach Angaben im ersten Link oben - für den Ashkenazi selbst nicht koscher wäre (zumindest wenn er sich an den glatten Standard hält, und möglicherweise auch wenn er hat nicht).*
Gibt es Kashrus-Standards für Fleisch, die sowohl für Aschkenasim als auch für Sefardim in den strengeren (dh glatt essenden) Gruppen akzeptabel wären?
(* Ich bin auf beide Meinungen gestoßen, ob sowohl glatte als auch nicht glatte Aschkenasim Beit Yosef-Fleisch essen dürfen. CYLOR, wenn es auf Sie zutrifft.)
Rav Ovadiah Yosef (Yabiah Omer 5; YD 3) stützt sich auf das Heter von R' Shmuel Abohav (D'var Shmuel ch.320). Er sagt, wenn Sie nicht wirklich wissen, ob das Stück Fleisch, das Sie essen, "Chalak" ist oder nicht (natürlich wissen Sie, dass der Hechsher definitiv kein "Chalak" ist, aber das spielt hier keine Rolle), dann können Sie es essen in einem aschkenasischen Haus; besonders wenn es eine Seudas Mizwa ist.
Aschkenasische Fleischverarbeiter entfernen nicht das bessere Fleisch und werfen es weg! Sie erlauben nur, dass das milde Fleisch in die angebotenen Speisen aufgenommen wird. Daher weiß niemand, ob dieses Steak aus der Packung von einer Kuh mit besonders glatter Lunge stammt oder von einer, bei der der aschkenasische Rabbi bestimmte unschuldige Lungenprobleme zugelassen hat, die ein Sefardi nicht akzeptieren würde.
So wird es zum Zweifel. Der halachische Ausdruck dafür ist s'fek s'feka; oder doppelte Zweifel.
1) Vielleicht stammt dieses Stück von einer vom Sefardi-Typ akzeptierten Kuh?
2) Vielleicht ist die Halacha tatsächlich mild, wie die Aschkenasim sagen!
Die einzige Möglichkeit, diesen Fall zu einem Problem zu machen, wäre, wenn der aschkenasische Gastgeber den Sefardi sagt: „Ich habe diese Kuh selbst geschlachtet und in der Lunge bestimmte Probleme gesehen, die der Beis Josef verbietet, aber wir aschkenasischen Menschen essen den ganzen Tag.“
Wenn es sich jedoch nur um ein zufälliges Stück aschkenasisches Fleisch in einer Packung handelt, fällt es unter das System des doppelten Zweifels.
Aufgrund dieses doppelten Zweifels erlaubt R' Ovadiah Yosef Sefardim, Fleisch im Haus von Ashkenazim zu essen.
Ich hoffe das hilft. :)
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hazoriz
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