Raschi über das Traktat Avot

Wie hier erwähnt, wurde der Rashi zu Avot zugeschriebene Kommentar möglicherweise nicht von ihm verfasst.

Das sagt R. Yaakov Emden in der Einleitung zu „Ets Avot“.

Welche anderen Quellen geben an, dass der Kommentar nicht von ihm verfasst wurde?

@ user6591 Die beliebten roten Avos mit Rishonim zitieren in der Einleitung die Shem Hagedolim, die das Gegenteil sagen; dass es von Rashi verfasst wurde.
@ user6591, um die besagte Ausgabe zu zitieren. וגם התוס' בפי' התורה כת"י מיחסים אותו לרש"י
Hatte gerade die Gelegenheit, die roten Avos zu überprüfen. Es zitiert Chida, wie Sie sagen. So auch der Artscroll auf Avos. Daher wurde mein Kommentar aufgrund einer falschen Erinnerung entfernt. Beide Quellen zitieren auch eine Vielzahl von Meinungen, die Rashis Urheberschaft anzweifeln, zitieren jedoch nur die Yaavetz, also +1.
Ich erinnere mich vage an eine Regel in Bezug auf die Urheberschaft von Rashi: Wenn Rashi nicht steht, dann ist es tatsächlich Rashi, und von Periush heißt es Rashi, dann ist es nicht Rashi, außer Shas

Antworten (1)

Siehe diese kurze Einführung (von R. Mordechai Katzenelnbogen) zum Kommentar von Rashi (Seite 6 auf der Website; Seite 10 des eigentlichen Buches). Er zitiert nur R. Yaakov Emden (wie Sie) und R. Tzvi Hirsch Chajes, um gegen die Echtheit des Kommentars zu Avot zu argumentieren. Aber er ist sich sicher, dass Rashi tatsächlich einen Kommentar zu Avos verfasst hat, und führt ihre Argumente auf die Ungenauigkeit der Versionen zurück, die sie hatten.

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