Welchen Status hatten Facharbeiter in der griechischen Zeit?

Welchen sozialen Status hatten Facharbeiter im antiken Griechenland? Hatten sie im Vergleich zum Durchschnittsmenschen besondere Privilegien, und hatten sie weniger Rechte als Herrscher und andere Führungskräfte? Wenn ja, was dann? Mit Spezialarbeiter meine ich Menschen wie Schmiede, Juweliere usw.

Mir ist klar, dass dies der Frage zu Rom ähnlich ist , aber dies ist eine Art Fortsetzung.

Bitte erläutern Sie, was Sie mit „Fachkräften“ meinen.
@coleopterist Entschuldigung, ich bin davon ausgegangen, dass jeder den über Rom lesen würde. Ich werde die Frage bearbeiten.

Antworten (1)

Das antike Griechenland ist nicht so geschlossen wie das antike Rom , jeder Stadtstaat hatte seine eigenen sozialen Strukturen. Ich werde diese Antwort nur auf Athen konzentrieren und versuchen, Ihnen zumindest eine weitere Antwort für Sparta zu geben.

Die früheste bekannte Teilung der athenischen Gesellschaft wird Theseus , dem legendären Gründer der Stadt, mit drei Grundklassen zugeschrieben:

  • Eupatridae

    Der Adel, weiter unterteilt in Phatrien , war damals wohl der einzige Vollbürger.

  • Geomori

    Der Name deutet auf Landbesitz hin, aber über die Klasse ist nicht viel bekannt.

  • Demiurg

    Die Unterschicht, Handwerker und Arbeiter. Der Name bedeutet wörtlich „Macher“ oder „Produzent“.

Draco , der erste Gesetzgeber von Athen, führte den Rat der Vierhundert ein und weitete das Wahlrecht auf alle freien Männer aus, die sich militärische Ausrüstung leisten konnten:

[ Aristot. Konst. Ath. 4.2 ] Die Staatsbürgerschaft wurde bereits denen verliehen, die sich mit Waffen versorgten; und diese wurden als die neun Archonten und die Schatzmeister gewählt, die Eigentümer eines unbelasteten Anwesens im Wert von nicht weniger als 10 Minen waren, und die anderen untergeordneten Ämter von denen, die sich mit Waffen versorgten, und als Generäle und Meister der Pferde, die ihren Besitz beweisen unbelastetes Vermögen im Wert von nicht weniger als 100 Minen und rechtmäßig ehelich geborene Söhne im Alter von über zehn Jahren. Die neuen Beamten mussten die scheidenden Präsidenten und Generäle und Masters of the Horse bis zur Prüfung auf Kaution freigeben und vier Bürgschaften von derselben Bewertung akzeptieren, zu der die Generäle und Masters of the Horse gehörten.

[ Aristot. Konst. Ath. 4.3 ] Und der Rat sollte aus vierhundertundeinen aus der Bürgerschaft durch das Los gewählten Mitgliedern gebildet werden, und sowohl über dieses als auch über die anderen Ämter sollten die Bürger über dreißig Jahre Lose werfen; und dieselbe Person sollte kein zweites Mal amtieren, bis die ganze Zahl durchgegangen war, und dann sollte wieder von vorne unter ihnen verlost werden. Und wenn ein Ratsmitglied, wann immer es eine Sitzung des Rates oder der Versammlung gab, nicht an der Sitzung teilnahm, zahlte er eine Geldstrafe von 3 Drachmen, wenn er einen Rang von fünfhundert Maßen hatte, 2 Drachmen, wenn er ein Ritter war, und 1, wenn er ein Fuhrmann war.

Solon führte im frühen 6. Jahrhundert v. Chr. mit seiner Verfassung eine strukturierte Timokratie in Athen ein. Solons Timokratie ist eine frühe Form der Meritokratie und teilte die Bevölkerung in vier Stufen ein, indem gemessen wurde, wie viele Scheffel Produkte jeder Mann in einem Jahr produzieren könnte:

  • Pentacosiomedimni

    Die Oberschicht der Bürger, deren Besitz 500 oder mehr Scheffel Nass- oder Trockenwaren pro Jahr produzieren könnte.

  • Hippeis oder Triakosiomedimni

    Die zweite Stufe der athenischen Gesellschaft, deren Besitz 300 Scheffel Nass- oder Trockenwaren pro Jahr produzieren konnte, ungefähr die Kosten für die Ausrüstung und ein Kavalleriepferd für den Krieg.

  • Zeugitae oder Diakosiomedimni

    Die dritte Stufe der athenischen Gesellschaft, deren Besitz 200 Scheffel Nass- oder Trockenwaren pro Jahr produzieren könnte, ungefähr die Kosten für den Besitz einer Hoplitenrüstung .

  • Thetes

    Die ärmste Klasse, normalerweise Arbeiter, die in der Flotte als Ruderer oder in der Armee als leicht bewaffnete Unterstützung für die Hopliten und Hippeis dienten.

Die Athener Verfassung war ziemlich komplex, hier ist ein Diagramm, das auf den Beobachtungen von Aristoteles basiert :

Geben Sie hier die Bildbeschreibung ein

Die Pentakosiomedimnoi und die Hippeis waren für alle Regierungsämter wählbar:

Die Zeugitae waren nicht berechtigt, als Archonten (oder auf den Areios Pagos, da ihre Mitglieder pensionierte Archonten waren) zu dienen, bis ihnen 457/6 v. Chr. die Archonschaft eröffnet wurde. Die Theten hatten nur Zugang zur Heliaia und zur Ecclesia.

Solons Timokratie ist jedoch nur für Bürger (und insbesondere erwachsene Männer) relevant, während die meisten spezialisierten Arbeiter zu dieser Zeit Metics oder Sklaven waren. Metics waren größtenteils Einwanderer griechischer Abstammung oder befreite Sklaven, hatten einen niedrigeren sozialen Status und wurden wegen einer Vielzahl von Straftaten besteuert und versklavt. Sie konnten Isoteleia erhalten , ein Privileg, das sie von Steuern befreite und sie über andere Metics stellte, und in sehr seltenen Fällen die volle Staatsbürgerschaft.

In Politik erwähnt Aristoteles Folgendes :

In manchen Staaten wurden Arbeiter in alten Zeiten, vor der Entwicklung der extremen Demokratie, nicht zum Amt zugelassen

Während es hauptsächlich auf seinen Beobachtungen der athenischen Gesellschaft basiert, gibt es auch eine relevante Erwähnung zu Theben :

In Theben gab es ein Gesetz, dass niemand zum Amt zugelassen werden durfte, der sich nicht in den letzten zehn Jahren aus dem Handel herausgehalten hatte.

Schließlich waren die Hetären hochgebildete Kurtisanen und vielleicht die einzigen Frauen, die in der athenischen Gesellschaft einflussreich waren. Während sie ihren Gönnern oft sexuelle Dienste anboten, hatten sie einen hohen Status, vergleichbar mit Geishas . Sklavenprostituierte dieser Zeit waren unter einem anderen Namen bekannt, pornai , und gehörten einem Vollbürger oder einem Metic.

Den Rest können Sie in Aristoteles' Athenian Constitution and Politics (insbesondere dem dritten Buch) und Theophrastus' The Characters nachlesen , wo Sie aus seinen Umrissen von dreißig Moraltypen wertvolle Informationen für die sozialen Klassen der Zeit ableiten können (z. B. listet er auf Zuhälter neben Köchen als normaler Beruf). Wenn Sie an zeitgenössischen Sozialkommentaren interessiert sind, sollten Sie sich auch die satirischen Stücke von Aristophanes ansehen , von denen die meisten (wenn nicht alle) zutiefst politisch sind und die athenische Gesellschaft enthüllen.

Sehr informativ. Wo passen die "Fachkräfte" des OP in all das hinein?
@coleopterist Mein Hauptargument ist, dass (bürgerliche) Arbeitnehmer, ob spezialisiert oder nicht, sozial gespalten waren und Zugang zu Büros erhielten, je nachdem, was sie produzieren konnten, und nicht aufgrund der Art ihrer Arbeit. Außer vielleicht die Hetären.