Verändert sich Gott?

Die historische christliche Lehre sagt, dass Gott vollkommen ist. Wenn er sich ändern würde, würde ihn das nicht perfekt machen. Oder es würde bedeuten, dass er noch nicht perfekt war und sich ändern musste, um perfekt zu werden. Wenn sich Gott also ändert, ist er nicht perfekt; wenn er perfekt ist, ändert er sich nicht. Es impliziert auch Zeit – es gab eine Zeit, in der er etwas anderes war als jetzt.

Hinweise darauf, dass Gott seine Meinung änderte, erschienen mir wie ein literarisches Mittel oder eine Art, Dinge zu erklären, die wir verstehen können. Veränderung impliziert Zeit, wie Sam feststellt, und da wir uns in der Zeit befinden, können wir die Dinge wirklich nur innerhalb der Zeit verstehen. Indem Gott so beschrieben wird, dass er seine Meinung ändert, beschreibt es ihn innerhalb der Zeit, aber auch auf eine Weise, die wir verstehen können. Das liegt nicht daran, dass er sich ändert, sondern daran, dass wir nicht verstehen können, was wirklich außerhalb der Zeit geschieht.

Betrachten Sie als weiteres Beispiel für zeitbasierte Wörter für etwas außerhalb der Zeit das Konzept, dass der Sohn vom Vater ausgeht oder der Vater den Sohn zeugt. Diese Worte implizieren Zeit und werden dennoch verwendet, um etwas Ewiges und Außerirdisches zu beschreiben.

Ich denke, dass die Frage nach der Unveränderlichkeit Gottes als zwei unterschiedliche Fragen betrachtet werden muss:

• Ist das gemeinsame Konzept von Gott, das von religiösen Menschen einer christlichen Tradition (oder einer muslimischen, jüdischen oder samaritanischen Tradition) anerkannt wird, zumindest von denen, die dazu neigen, sich einig zu sein, dass sie über dieselbe Sache sprechen, eine unveränderliche Sache?
• Ist Gott, wie in der Bibel beschrieben, die Gestalt Jahwes, eine unveränderliche Figur in Seinen Beschreibungen?

Die beiden Fragen sind nicht identisch, da die Bibel nur eine endliche Sammlung von Symbolen ist und es unmöglich ist, einen unendlich komplexen Begriff mit einer endlichen Zeichenkette zu erfassen. Ich denke, die Antwort auf die erste Frage ist „Ja“, weil die Vorstellung von Gott außerhalb von Raum und Zeit ist, als abstrakte Figur in einem externen Bereich.

Eine Analogie könnte mit dem Begriff "Ganzzahl" oder "Form" hergestellt werden. Beide sind außerhalb von Raum und Zeit, sie leben in der Welt der mathematischen Objekte. Sie werden in Euklids Elementen und in modernen mathematischen Lehrbüchern auf unterschiedliche Weise beschrieben. Bedeutet dies, dass sich der Begriff „17“ zwischen der Antike und heute verändert hat? Nicht wirklich. Es spiegelt einfach wider, dass der Begriff der Ganzzahl unendlich und unendlich reichhaltig ist, und wir entdecken mit der Zeit neue Aspekte dieses Begriffs, sodass wir sie heute anders beschreiben. Es entkräftet Euklid nicht, zu sagen, dass wir uns jetzt eine größere Welt von Formen und ganzen Zahlen vorstellen können, als Euklid es könnte.

In ähnlicher Weise hat sich die Vorstellung von Gott entwickelt. Innerhalb der katholischen Tradition sagen die Leute dasselbe, indem sie sagen, dass die Offenbarung allmählich erfolgt, dass neue Aspekte Gottes mit der Zeit offenbart werden (siehe Gregor von Nazianzus Position zur allmählichen Offenbarung der Dreifaltigkeit , von der Offenbarung des Vaters im Alten Testament bis zu dem Sohn in den Evangelien, dem im Einzelnen wirkenden Heiligen Geist, der die Fähigkeit hat, die Kirchengemeinde über neue Entwicklungen zu informieren), so dass der Gottesbegriff nach und nach bereichert wird. Das bedeutet, dass Dinge, die einst als Wort Gottes galten, wie die Regeln für Sklaven und mehrere Ehefrauen, durch andere Regeln im Kontext ersetzt werden, wie die Regeln, Sklaverei und Polygamie nicht zuzulassen.

Mir ist nicht klar, ob der Gottesbegriff im Alten und Neuen Testament mit seinem autoritären Ton der Unterwerfung unter staatliche Autorität und seiner Missachtung heidnischer Glaubenssysteme und ihrer komplexen Kunstwerke optimal für die dringendsten ethischen Anliegen ist unser Tag. Als die Taliban zum Beispiel diese Buddhas von Baminyan (http://en.wikipedia.org/wiki/Buddhas_of_Bamiyan) zerstörten, behaupteten sie, im Dienst Gottes zu handeln. Aber es ist eine Sache, ein Idol zu zerbrechen, das für Menschenopfer verwendet wurde, und eine andere, ein Bild zu zerstören, das eine tiefe meditative Tradition widerspiegelt.

Offener Theismus sagt „ja“, ebenso wie ein paar andere Glaubenssysteme, an die ich mich nicht erinnern kann.

Ich sage nein." Wenn Gott sich ändern würde, dann gäbe es eine Zeitlinie (nicht unbedingt die, durch die wir altern), der er unterworfen wäre, und es gäbe einige Regeln, die Gottes Wandelbarkeit bestimmen.

Um dieses Problem aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten: Wenn Gott sich ändert, dann gibt es ein Element der Schöpfung, das er entweder nicht kontrolliert oder dessen er sich nicht bewusst ist. Ein Wissen, das jenseits von Ihm liegt. Er hört auf alles zu sein und ist entweder ganz dieser anderen Erkenntnisquelle unterworfen oder der Gottesbegriff wird nun zwischen Gott und dem anderen Erkenntnisträger verteilt.

Ich hoffe, das ist hilfreich. Es ist ein bisschen mehr Philosophie als Exegese. :)

Was diese bestimmten Passagen betrifft, auf die Sie sich beziehen, werden sie typischerweise so interpretiert, dass Gott in menschlichen Begriffen handelt. Wenn Moses oder Abraham mit Gott streiten und Er nachgibt, sollte es so verstanden werden, wie der Autor es beabsichtigt, um Gottes Herablassung gegenüber Seiner Schöpfung zu zeigen.

Notwendigkeit ist die Mutter der Erfindung. Erfindet Gott neue Dinge?

Der Mensch hat nun herausgefunden, dass sich das Universum „ausdehnt. Wird Gott in ähnlicher Weise größer und wächst seine Weisheit?

Die Bibel sagt, dass „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde“. Diese Aussage wirft eine Frage auf: "Am Anfang von was?" . Aber es sagt eindeutig, dass Gott etwas erschaffen hat. was bedeutet, dass es vorher nicht existierte. Gott hat etwas geschaffen, weil er ein Bedürfnis danach verspürte, was bedeutet, dass er mit der Situation vor der Schöpfung nicht zufrieden war, weshalb er sich entschied, etwas zu schaffen.

Es muss also vor und nach der Schöpfung eine Veränderung in Gott gegeben haben, denn nach jeder Schöpfung bemerkte er, „dass es gut war“.

Und später tat es Gott leid, dass Er den Menschen auf der Erde gemacht hatte, und sagte, Er sei in Seinem Herzen betrübt. „Ich werde den Menschen, den ich erschaffen habe, vom Antlitz des Landes austilgen, vom Menschen über die Tiere bis hin zu den kriechenden Tieren und den Vögeln des Himmels; denn es tut mir leid, dass ich sie gemacht habe“ (Gen. 6:6-7) .

Ich [der Herr] bedauere, dass Ich Saul zum König gemacht habe, denn er hat sich von Mir abgewandt und Meine Befehle nicht ausgeführt (1. Sam. 15:11).

Gottes Pläne schlagen also manchmal fehl, und er muss seine Pläne ändern, um sie zu korrigieren. Aber wir glauben, dass er am Ende Erfolg haben wird.

Also muss Gott, der seinen Charakter ändert, so sein, wie ein Schauspieler in einem Film eine Doppelrolle spielen und seinen wahren Charakter außerhalb der Sets bewahren kann.

Aber spielt Gott dann eine Rolle in dieser Welt?

Viele Menschen glauben, dass diese Welt nur ein Schein ist und nicht wirklich existiert. Es ist nur ein Spielzeug, das Gott für seine Kinder gemacht hat, um ihnen Werte und Wahrheiten beizubringen.

Ist die Bibel, die sagt: "Am Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde." auch ein Märchen, das Gott für seine Kinder geschrieben hat, um ihnen Werte und Wahrheiten beizubringen?