Ist es für einen Muslim möglich, sich keiner Sekte zuzuordnen? Wenn ja, wie wählt er/sie aus, was er/sie zu den kontroversen (unterschiedliche Sekten haben unterschiedliche Meinungen) Themen glaubt.
Dies ist der Hadith
Dawud :: Buch 40: Hadith 4579
Überliefert von Abu Huraira:
Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: Die Juden wurden in einundsiebzig oder zweiundsiebzig Sekten gespalten; und die Christen wurden in einundsiebzig oder zweiundsiebzig Sekten gespalten; und meine Gemeinde wird in dreiundsiebzig Sekten gespalten .
Hier sagt der Prophet Muhammad (PBUH), dass seine Ummat (Gemeinde) geteilt wird . Er hat uns nie gesagt, dass wir uns teilen sollen. Dies ist eines unserer Missverständnisse, dass „Er uns gesagt hat, wir sollen uns teilen, also teilen wir uns“.
Aus diesem Hadith müssen wir deutlich machen, dass er die Spaltung unter den Muslimen nie unterstützt hat, er hat nur vorhergesagt, dass so etwas passieren wird.
Allah hat im Koran geschrieben -
Und haltet alle zusammen fest am Seil Allahs und spaltet euch nicht . Und gedenkt der Gunst Allahs für euch – als ihr Feinde wart und Er eure Herzen zusammenbrachte und ihr durch Seine Gunst Brüder wurdet. Und du warst am Rand einer Feuergrube, und Er hat dich davor gerettet. So macht Allah dir Seine Verse klar, damit du rechtgeleitet wirst. [3:103]
Hier sagt Allah, dass man sich nicht teilen soll.
Allah sagt in einem anderen Vers -
In der Tat, diejenigen, die ihre Religion gespalten haben und Sekten geworden sind – du, [O Muhammad], bist in nichts mit ihnen [assoziiert]. Ihre Angelegenheit ist nur Allah überlassen; dann wird er sie darüber informieren, was sie früher getan haben. [6:159]
Hier sagt Allah zum Propheten (Friede und Segen seien auf ihm), er solle sich keine Sorgen um Menschen machen, die Sekten bilden, und dass Er selbst mit ihnen umgehen wird.
Allah sagt auch mehr über diese Leute, die Sekten gründen -
Und tatsächlich gibt es unter ihnen eine Partei, die die Schrift mit ihren Zungen verändert, so dass Sie vielleicht denken, sie sei aus der Schrift, aber sie ist nicht aus der Schrift. Und sie sagen: „Dies ist von Allah“, aber es ist nicht von Allah. Und sie sprechen die Unwahrheit über Allah, obwohl sie es wissen.[3:78]
Hier sagt Allah, dass Menschen auftreten werden, die den Koran falsch interpretieren und sagen, dass es ein Wort von Gott ist. Hier weist Allah auf diejenigen hin, die Sekten bilden und dann die Richtigkeit der Sekte rechtfertigen.
Ich bin nicht damit einverstanden, irgendeiner Sekte zu folgen.
Folgen Sie immer dem Wort Allahs, dh dem Koran und den Sahih Hadithen. Wenn Ihnen jemand etwas sagt, das an diesen beiden Orten nicht vorhanden ist, ignorieren Sie ihn einfach.
Nennen Sie sich auch nur einen Muslim, wie es im folgenden Vers heißt:
Sprich: „O Leute der Schrift, kommt zu einem Wort, das zwischen uns und euch gerecht ist – dass wir nur Allah anbeten und Ihm nichts beigesellen und uns nicht einander als Herren anstelle von Allah nehmen werden.“ Aber wenn sie sich abwenden, dann sagen Sie: „ Bezeugen Sie, dass wir Muslime [sich Ihm unterwerfen] .“[3:64]
Hoffentlich führt dich Allah auf den richtigen Weg. Amin.
(Dies ist eine schiitische Ansicht)
Bitte beachten Sie zunächst diesen Hadith des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm):
Die Nation des Judentums nach Moses (PBUH) wurde zu 71 Sekten, von denen 70 in der Hölle und 1 im Himmel sind, und die Nation des Christentums nach Jesus (PBUH) wurde zu 72 Sekten, von denen 71 in der Hölle und 1 im Himmel sind, und eine Nation des Islam nach dem Propheten 73 Sekte, von denen 72 in der Hölle und 1 im Himmel sind.
Koran sagt:
Und Wir haben dir, [O Muhammad], das Buch in Wahrheit offenbart, um das zu bestätigen, was ihm von der Schrift vorausging, und als ein Kriterium darüber. So richte zwischen ihnen nach dem, was Allah herabgesandt hat, und folge nicht ihren Neigungen von dem, was an Wahrheit zu dir gekommen ist. Wir haben jedem von euch ein Gesetz und eine Methode vorgeschrieben. Hätte Allah gewollt, hätte Er dich zu einer Nation [vereint in der Religion] gemacht, aber [Er beabsichtigte], dich in dem zu prüfen, was Er dir gegeben hat ; also renne zu [allem, was] gut ist. Zu Allah kehrt ihr alle zusammen zurück, und Er wird euch [dann] über das informieren, worüber ihr früher uneins wart. [5:48]
Auch der Koran sagt:
[6:159] Wahrlich, diejenigen, die ihre Religion gespalten haben und Sekten geworden sind – du, [O Muhammad], bist in nichts mit ihnen [verbunden]. Ihre Angelegenheit ist nur Allah überlassen; dann wird er sie darüber informieren, was sie früher getan haben.
Aber wenn Sekte bedeutet, einem richtigen Weg oder einer richtigen Gruppe zu folgen, dann ist daran wirklich nichts auszusetzen. Der Koran spricht ausdrücklich davon, dass Ibrahim SA ein Anhänger Mohammeds war.
[37:83] Und tatsächlich, unter seinen Anhängern war Abraham,
So ist es im Allgemeinen intuitiv, dass die Teilung der Ummah laut Koran und dem Propheten ein ominöses Phänomen ist, aber letztendlich muss es nur eine Sekte von 73 Sekten von Muslimen geben, die genau identisch mit der ursprünglichen und authentischen Religion des Propheten ist. Die Zugehörigkeit zu einer Sekte ist also nicht verboten, wenn diese Sekte wirklich den wahren Islam vertritt.
Es ist auch intuitiv, dass kein Muslim will, dass die Ummah geteilt wird. Wie der Koran sagt, sollten wir:
[3:103] haltet alle zusammen fest am Seil Allahs und spaltet euch nicht. Und gedenkt der Gunst Allahs für euch – als ihr Feinde wart und Er eure Herzen zusammenbrachte und ihr durch Seine Gunst Brüder wurdet. Und du warst am Rand einer Feuergrube, und Er hat dich davor gerettet. So macht Allah dir Seine Verse klar, damit du rechtgeleitet wirst.
Aber schließlich stellen wir uns der Realität und sollten die Fakten akzeptieren. Tatsache ist, dass schiitische Muslime glauben, dass das Imamat (spirituell-politische Führung der Ummah nach dem Propheten) ein Teil und eine der Säulen des Islam ist, mit dem die Religion perfektioniert wurde, während die Sunniten glauben, dass das Imamat kein Teil des Islam ist. Kann ein Muslim wirklich keiner dieser beiden Positionen folgen? Er kann in einer für die Religion so wichtigen Frage nicht verantwortungsbewusst neutral bleiben, und schließlich muss er sich an eine von ihnen halten, und das macht ihn zu einem Teil einer Sekte. Dies sind nicht die Etiketten, die wirklich wichtig sind, da eine Sekte durch ihre unterschiedlichen Überzeugungen definiert wird und nicht durch das, was wir uns selbst nennen. Wenn also eine Sekte ihr volles Festhalten an der Religion des Propheten beweisen kann, dann würde das sie zum wahren Islam machen, nicht zu einer irregeführten abweichenden Sekte.
„Sekte“ ist ein schwammiges Wort.
Eine Bedeutung ist, Muslime in Gruppen zu unterteilen, die einander unfreundlich sind. Der Koran widerspricht dem. Wie ich verstehe, ist aus der Perspektive des Korans jeder, der an Gott und den Jüngsten Tag glaubt (ein Zustand des Herzens) und gute Taten vollbringt, ein Gläubiger. Alle Gläubigen sind spirituelle Brüder / Schwestern.
Eine andere Bedeutung, die meiner Meinung nach manchmal zutreffender ist, ist „eine Denkschule im Islam“. Es gibt kein Dekret, das die Zugehörigkeit zu einer Denkschule verbietet. Fast jeder Mensch gehört irgendeiner Denkschule an (sogar Salafisten, die darauf bestehen, nur der reine Islam zu sein). An sich ist es unproblematisch. Eine Gruppe glaubt, dass wir unsere Hände beim Beten schließen, eine andere glaubt, dass die Hände gerade bleiben sollten usw. Diese Unterschiede sollten nicht zu Feindschaft führen. Jeder hat seine Meinung und sie haben eine Rechtfertigung dafür und wie der Koran sagt, wird Gott über diese Meinungsverschiedenheiten urteilen. Der Koran fordert die Einheit unter den Muslimen, einige sehen dies als Rechtfertigung, um alle zu zwingen, an genau die gleichen Dinge zu glauben und genau auf die gleiche Weise zu handeln, aber in Wirklichkeit führt dies nicht zu Einheit, sondern zu Spaltung.
Es ist möglich, keiner großen islamischen Denkschule zu folgen, aber in Wirklichkeit ist es schwierig.
Kann man sich nun als Anhänger einer Schule bezeichnen? Es kann gut sein. Wir haben verschiedene Identitäten basierend auf unserem Geschlecht, Rasse, Hautfarbe, Nationalität, Sprache, Kultur, Zugehörigkeit zu einem Stamm usw. und der Koran sieht sie nicht negativ, siehe zB Vers 49:13. Sie können sich mit einer Denkschule identifizieren, wie Sie sich mit einigen anderen Attributen identifizieren. Diese sind an sich nicht problematisch. Das Problem beginnt, wenn diese Identitäten anfangen, gegen die allgemeine Bruderschaft/Schwesternschaft unter Muslimen vorzugehen, die ich oben erwähnt habe. Wenn Sie aufgrund unterschiedlicher Identitäten zwischen Ihnen und ihnen Hass gegenüber anderen muslimischen Gruppen empfinden, dann ist das problematisch.
GoldPseudo
Benutzer4811