Ich versuche, eine genaue Bedeutung / Übersetzung des Wortes ἐκοιμήθησαν aus 1. Korinther 15: 6 zu erhalten , das altgriechisch zu sein scheint, da os aus griechischen Originalmanuskripten stammt.
Ich habe wie perseus online nach einem griechischen Wörterbuch gesucht, aber gesagt, dass dieses Wort nicht gefunden wurde.
Unten ist der vollständige Vers: 1 cor 15,6 ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ, ἐξ ὧἕν ὧἄν ἄἕ & ἄἕὧeln ἄἄν ἄρτι ἄἄ & ἄἄἄ ἄρτι, ττι & iges ὲέ & ἕθarf ἄἄἄ ;
Danke im Voraus
Das ist eine gute Frage, GerCas, denn in der griechischen Zeit wurde „einschlafen“ oft als Metapher oder Euphemismus für „sterben“ verwendet, was wir heute nie tun. Es stellt sich also die Frage: "Wann hat ein griechischer Autor was gemeint?" (Sogar die Jünger waren verwirrt; siehe unten.)
Obwohl Ihre Grundfrage aus dem Kontext beantwortet werden kann, um Ihre erste Frage zu beantworten, ist ἐκοιμήθησαν tatsächlich Plural der dritten Person, Aorist (Vergangenheitsform), Passiv von κοιμάω, einem der neutestamentlichen Wörter, das „schlafen“ bedeutet.
Es ist eher Koiné-Griechisch (aus der Ära des Neuen Testaments) als Altgriechisch (z. B. Platon). Sie konnten es nicht in einem griechischen Wörterbuch finden, da es sich um eine INFLECTED-Form handelt (z. B. „gekauft“), und Sie müssen es zuerst in einem „Lexikon“ nachschlagen, um die UN-INFLECTED-Form (z. B. „buy“) zu erhalten. κοιμάω. Dann können Sie DAS in einem Wörterbuch nachschlagen, um seine Bedeutung zu verstehen. (Das gilt für 90 % der Wörter, die Sie in einem Wörterbuch nachschlagen möchten.)
Obwohl ich kein Online-Lexikon finden konnte, empfehle ich dringend das gebundene The Analytical Greek Lexicon Revised von Harold K. Moulton (Herausgeber); Zondervan, 1978.
Nun, hier ist Ihr Vers, in drei Teilen:
ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ,
Then He was seen by more than 500 brothers at one time,
ἐξ ὧν οἱ πλείονες μένουσιν ἕως ἄρτι,
of whom most are abiding [alive] until now,
τινὲς δὲ ἐκοιμήθησαν·
although some have fallen asleep [died].
Der Schlüssel ist, dass die letzten 2 Segmente im Gegensatz stehen: "Die meisten sind 'X', aber einige sind nicht 'X'." Es könnte bedeuten, „die meisten sind wach, aber einige schlafen zu Hause im Bett“, aber das würde nicht zur Semantik und zum großen Umfang des Kontexts passen, Verse 15:1-15.
Das erste „X“ ist μένουσιν und bedeutet „verbleibend“ oder „bleibend“ oder „lebend“, aber es bedeutet niemals „wach“. Das zweite „X“ ist ἐκοιμήθησαν, was „im Bett schlafen gegangen“ bedeuten könnte, aber das würde den Kontrast zerstören. Der kontrastierende Kontext zwingt ἐκοιμήθησαν zu bedeuten, "sind gestorben".
Warum hat Paul nicht einfach „gestorben“ gesagt? Er benutzte eine Sprache, die seiner Zeit und seinem Publikum (den Korinthern) angemessen war. Ich schätze, er hat nicht 2 Jahrtausende in die Zukunft geschaut, wenn er Englisch spricht.
Exegese-Tipp: Eine Analyse des Kontextes ist immer notwendig und trägt oft mehr Früchte, als die genaue Bedeutung eines griechischen Wortes zu finden.
Hier ist ein Beispiel dafür, dass κοιμάω (Schlaf) mit dem Tod verwechselt wird.
Johannes 11:11-13
After he had said this, He went on to tell them, “Our friend Lazarus
has fallen asleep (κοιμάω); but I am going there to wake him up.”
His disciples replied, “Lord, if he sleeps (κοιμάω), he will get better.”
Jesus had been speaking of his death, but his disciples thought He meant
the 'sleep' (κοιμάω) of 'sleep' (ὕπνου). So then He told them plainly,
“Lazarus is dead."
Obwohl das erste Wort für Schlaf, κοιμάω, oft metaphorisch für den Tod verwendet wird, wird das zweite Wort, ὕπνου, niemals verwendet.
Verweise:
Moulton, Harold K (Herausgeber). Das analytische griechische Lexikon überarbeitet . Zondervan, 1978.
Vine, WE Ein Expository Dictionary of New Testament Words . Oliphants LTD, 1966.
fdb
Ger Cas
Paul Varga
Ger Cas