Kohanische Handgesten?

Wie sollen Kohanim ihre Hände positionieren und in welcher Form während Birkhat Kohanim? Antworten mit den meisten durch Quellen gestützten Meinungen gewinnen.

Das Beit Yosef OC 128:12 berichtet von einigen, die ihre Finger irgendwie in das Wort שדי formen würden.

Antworten (3)

Der Ben Ish Hai Jahr 1 Parashat Tetzaveh bringt einen Machloket darüber, ob die richtige Methode so ist, wie Maran sie im Shulhan Arukh beschreibt, oder ob sie der AriZal (Sha'ar HaKavvanot 40A Pri Eitz Haim sha'ar 10 Kapitel 4) entspricht besagt, dass die Hände an den Seiten des Kopfes sein sollen. Der Ben Ish Hai kommt zu dem Schluss, dass die Hände in Übereinstimmung mit dem Ari gehalten werden sollten, wobei die Handflächen zum Kopf zeigen.

Rav Ovadia Yosef Shlit"a Regeln in Halicot Olam Band 1 Seite 207 Regeln (ungewöhnlich) gegen Shulhan Arukh zugunsten von Ben Ish Hai, mit der Ausnahme, dass die Handflächen nach vorne zeigen sollten.

Rav Avner Apjin regiert in seinem Sefer Divrei Shalom OC 182 wie Rav Yosef, bringt aber auch einige andere geringfügige Abweichungen von den Worten des RaShaSh, des Torat Hakham und mehrerer anderer mit.

Mekubal, sagen sie nicht auch, dass alle Finger voneinander gespreizt werden sollten, nicht wie die aschkenasische Praxis?
Es gibt einige Mekubalim, die auf der Grundlage des Sohar so sind, aber die Ari und damit die RaShaSh und die folgenden nicht. Haim Vital schreibt an mehreren Stellen ganz ausdrücklich, dass es tiefe kabbalistische Gründe dafür gibt, die Finger in dem vom Mechaber im Sh"A erwähnten Muster zu halten. Daher der Streit über die Richtung der Handflächen, da er sagt, dass die Shefa nur Maspia ist von den Palmen.
das ist interessant und erinnert mich an die Praxis, die Hände zum Kopf zu heben, nachdem man n'tilas yadayim gewaschen hat. Dabei dürfen einige auch nicht den Pasuk 's'eu y'daychem kodesh, u'barchu es Hashem' (Tehillim 134:2) sagen, von dem ich glaube, dass die Mischna Berura mit dem Segen der Kohanim in Verbindung gebracht wird (128:6).

Arme auf Schulterhöhe

Handflächen zum Boden

Rechte Hand einen Tropfen über der linken

Es werden 5 Fenster erstellt: Durch Teilen der Hand zwischen 2 Fingern und 2 Fingern entsteht ein Fenster an jeder Hand; Durch die Teilung zwischen Zeigefinger und Daumen entsteht ein weiteres Fenster an jeder Hand. Sie haben jetzt 4 Fenster, wobei jede Hand wie die von Mr. Spock aussieht. Das 5. Fenster wird durch Berühren der Daumen erzeugt, wobei der rechte Daumen über dem linken Daumen liegt.

Shulchan Aruch OC 128:12 Gründe werden dort in der Mishna Berurah gebracht.

R'YDK, was meinst du mit "Arme auf Schulterlänge"?
Das ist ein Shita, aber es ignoriert mehrere andere. Viele davon wurden als Halakha kodifiziert.
Ich bin kein Kohen und habe nur den Shulchan Aruch mitgebracht, da es eine einsame Frage ohne Antworten war. @msh der mechaber sagt k'neged kisposeihem. Ich bin mir nicht sicher, ob das ein Minimum ist, weil Vayisa Aharon es impliziert, oder ob das praktisch so ist, dass Ihre Handflächen in der richtigen Position sind (oder ein anderer Grund).
Mekubal, Sie haben Recht, dass es diejenigen gibt, die verschiedene Formen von Hashems Namen verwenden würden. Der Aruch haShulchan sagt, dass (wir) davon Abstand nehmen und es einfach wie der Shulchan Aruch tun, da diese Formationen schwierig sind und nicht jeder weiß, wie. Ich bin sicher, Sie werden einige finden, die diese Formationen als Familien-/Rebbe-Minhag haben oder einfach nur obskure Minhagim finden und sie machen möchten. Da die Frage alle Quellen und Bräuche zuließ, warum geben Sie keine Antwort?
Oh, dann meinst du wohl "Arme auf Schulterhöhe"....
Du meinst, dass Mr. Spocks aussehen wie die Kohanims...

Der Gra hält fest, dass Sie alle Finger spreizen und das „Fenster“-Ding nicht machen ( Maaseh Rav 167 ).

Wow, das hatte ich noch nie gehört! Ich wünschte, es gäbe dort eine Diskussion oder Erklärung. Kennen Sie eine Erklärung, die an anderer Stelle bereitgestellt wird?
@SethJ Siehe den Magen Avraham auf dem Shulchan Aruch, der in der Antwort von YDK zitiert wird.