Welche Bedeutung hat Ashwamedha Yagna?

In den hinduistischen Schriften gibt es Fälle von Königen, die den Göttern in der Ashwamedha Yagna Pferde als Opfer darbrachten .

  • Welche Bedeutung hat dieses Ritual?
  • Warum wurden nur Pferde ausgewählt und kein anderes Tier?
  • Wie ist dieses Ritual entstanden?
Asvamedha Yajna bedeutet Pferdeopfer; Pferd steht für Indriyas oder die Sinne; Durch das Töten eines Pferdes mit dem richtigen vedischen Verfahren erlangt der Darsteller die Kontrolle über seine Sinne; Und das bringt ihn in den Himmel; Während er auf der Erde lebt, genießt er aufgrund der durch das Pferdeopfer erworbenen Tugend genügend materielles Vergnügen; Auch das geopferte Pferd kommt in den Himmel, was sonst für ein Tierwesen unmöglich ist; Und bei der nächsten Geburt bekommt das Pferd einen menschlichen Körper;
Ashvamedha bedeutet Pferdeopfer. Dies wurde nur von den Königen durchgeführt. Das Ziel des Pferdeopfers war es, ihre Position zu stärken und ihren Ruhm und Sieg zu erklären. Viele Könige führen Ashvamedha durch, nachdem sie Kriege gewonnen haben. Es stammt aus der späteren vedischen Zeit.

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Aswamedha Yajna war ein königlicher Ritus. Es wurde nur von den Königen getan, um ihren Ruhm über die ganze Welt zu verbreiten und zum Nutzen ihres Königreichs ( rāṣṭram vā aśvamedhaḥ ). In Bezug auf die Herkunft und Verwendung von Pferden sagt die Brihadaranyaka Upanishad:

सोऽकामयत: मेध्यं म इदं स्याद्, आत्मन्व्यनेन स्यामिति ततोऽश्वः समभवद् यदश्वत्, तन्मेध्यमभूदिति तदेवाश्वमेधसाश्वमेधत्वम्वम् [Brh. Hoch. - 1.2.7]

Bedeutung
: Er (der erste Purusha oder Brahman) wünschte: „Lass diesen (seinen Körper) für Opfer geeignet sein ( Medha ) und lass mich davon verkörpert werden“. Dann wurde er ein Pferd, als es anschwoll. Er dachte, es ist opferreif geworden. Daher wird das Pferdeopfer als Aswamedha bezeichnet.

Das Opfer selbst wurde in den Veden erwähnt (taitariya samhita, 7. khanda). Sein Ursprung ist also prähistorisch. Aus Schriften wie Ramayan ( Bal Kanda ) Mahavarat ( Aswamedha Parva ) etc. sind ihre Ausführung und Prozesse bekannt.

Es wurde auch geglaubt, dass jemand, der 100 Asvamedha Yanjas ausführt , die Position von Indra im Himmel erlangt. Also versucht Indra, Hindernisse bei solchen Aufführungen zu schaffen. Ein Beispiel ist der Diebstahl des Pferdes von König Pṛthu durch Indra bei seinem letzten Pferdeopfer. Auch Bali, Enkel von Prahlad, versuchte 100 Aswamedha Yanjas zu vollbringen, wonach er der König der Götter gewesen wäre. So verhinderte Lord Vishnu in der Vaman-Inkarnation seine Vollendung von 100 Aswamedha -Yanjas , indem er ihm alles wegnahm.

Die Übersetzung des Wortes „Medha“ wird oft nicht als Opfer interpretiert. Es gibt Wörter wie „purushamedha“ und „sarvamedha“. Sarvamedha bedeutet definitiv nicht, alle zu opfern.

Ashwamedha Yajna wurde getan, um dein Königreich und deinen Ruhm zu stärken, also war das Ashwa (Pferd) ein Opfer (Sende frei, um überall hinzugehen). Und was auch immer das Land sein würde, das das Pferd bedecken würde, würde als integraler Bestandteil des Königreichs der Person/des Königs angesehen werden, der das Ritual von Ashwamedha Yajna durchgeführt hatte (Yudhisther und Pariksheet hatten es für die besagte Sache getan). Wenn ein König / eine Person das Pferd stoppt oder sich weigert, das Königtum des Königs (der das Ashwamedha-Yajna durchgeführt hat) anzunehmen, muss er dafür kämpfen (genau wie Luv-Kush gegen die Armee von Lord Rama gekämpft hat).

Es wurde angenommen, dass jemand, der 100 Ashwamedha Yajna macht, als Indra betrachtet würde, da Indra der König der Götter und der König von ganz Swarga war. Wenn also jemand das Ashwamedh-Yajna 100-mal ausführen wird, wird die Zeit natürlich die ganze Erde bedecken und wird daher als Indra betrachtet, da er der einzige König der Könige auf der Erde wäre.

Ashwamedha Yajna wurde auch erledigt, wenn jemand glaubt, dass er einen großen Fehler oder eine große Sünde in seinem Leben begangen hat und jetzt dafür die Buße tun möchte (Lord Rama hat die Ashwamedha Yajna gemacht, um die Buße für das Töten einer Frau zu tun (Strihattya von Tarka) und ein Brahmin ()Bramhahatya von Ravana).

Indra ist kein Gott der Götter, stattdessen ist er König der Devtas ...
Sie sollten Quellen angeben.
@Kedarnath Ich denke, es ist vollkommen in Ordnung, "Deva" als Gott zu übersetzen. Es wäre also in Ordnung, Indra König der Götter zu nennen, nur nicht Gott der Götter.
@Kedarnath Entschuldigung, die Korrekturen wurden vorgenommen.
Wurde Ashvamedha Yajna nicht getan, um die Hauptkönigin dazu zu bringen, Söhne für den König zu zeugen?
Welche Bedeutung hat Ashwamedha Yagna?
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