Wie gebildet waren die Geistlichen im Mittelalter?

Latein war in der Tat die Lingua Franca dieser Zeit, und sehr, sehr wenige Menschen konnten lesen oder schreiben. Es gab einfach nicht viele Gründe dafür; Papier wurde in Europa erst im 12. Jahrhundert eingeführt, also musste man vorher, wenn man etwas aufschreiben wollte, den mühevollen Prozess durchlaufen, ein Stück Pergament oder Pergament für das zu erstellen, was man tat, und sich an die Arbeit machen. Tatsächlich weisen viele mittelalterliche Manuskripte, die wir heute haben, Anzeichen dafür auf, dass sie anderes Material enthielten, das sich einst darauf befand, aber weggekratzt wurde (die Pergament-/Pergamentversion des Löschens); Das Material war so knapp, dass es viele Fälle gab, in denen das Material selbst als wichtiger angesehen wurde als die darauf geschriebenen Informationen.

Eine Folge davon war, dass Lesen und Schreiben zu dieser Zeit als zwei getrennte Fähigkeiten angesehen wurden. Das klingt für den modernen Leser wirklich seltsam, da bin ich mir sicher - wie ist es überhaupt möglich zu schreiben, ohne lesen zu können - aber genau das ist der Fall. Sehr viele mittelalterliche Schreiber hatten einfach keine Ahnung, was sie abschrieben, und machten es einfach auswendig.

Hier ist eine ziemlich anständige Diskussion darüber, warum wir so gut wie sicher sind, dass diese Leute keine Ahnung hatten, was sie schreiben:

Eine Reihe von Faktoren deutet darauf hin, dass bestimmte Schreiber, die sich in den ersten sieben Jahrhunderten der christlichen Ära mit Abschreibarbeiten beschäftigten, in einer sehr mechanistischen Form des Schreibens ausgebildet wurden. Die Verwendung einer fortlaufenden Schrift ohne Wortumbrüche suggeriert eine sehr mechanische, Buchstabe für Buchstabe, Herangehensweise an das Kopieren. Petrucci (Petrucci 1995) geht so weit zu behaupten, dass solche Werke Kopien zum Zwecke des Kopierens waren und nicht Werke zum richtigen Lesen, und dass einige der für diese Arbeit ausgewählten Schreiber tatsächlich die weniger intellektuellen waren, die darin ausgebildet waren es als mechanische Fertigkeit.

Er behauptet auch, dass Kolophone von frühen Schreibern sich eher nur auf die Schwierigkeit und Langeweile der damit verbundenen Arbeit beziehen und Gebete enthalten, dass dies ihren ewigen Seelen helfen möge, anstatt Stolz auf das Produkt auszudrücken. Auch unregelmäßige Buchstabenformen, die keinem formalen Schrifttyp oder Hausstil entsprechen, falscher Wortabstand, schlechtes Latein und mangelndes Verständnis für die grafischen Fähigkeiten, die zur Herstellung ästhetisch ansprechender Buchstabenformen erforderlich sind, weisen eher auf den rein mechanischen Schreiber hin als Alphabetisierung, Bildung.

Theoretisch waren die Geistlichen gut ausgebildet. Die ersten Universitäten, die in Paris und (glaube ich) Brüssel entstanden, wurden errichtet, um eine breit angelegte geistliche Ausbildung anzubieten, die Lesen, Schreiben, Redekunst und Logik umfasste. Davor und für Jahrhunderte danach stellten die wohlhabenderen Adligen Tutoren ein, um hereinzukommen und ihre Kinder zu unterrichten. Da viele der jüngeren Adelskinder schließlich in die Kirche gingen, trug dies auch zum allgemeinen Bildungsniveau der „Beter“ bei.

Aufgrund von Almosen und Bußen, die von schuldigen Adligen gezahlt wurden, wurde die Kirche auch extrem reich (wenn ich mich recht erinnere, bezahlte zum Beispiel Wilhelm der Eroberer die Kirche, um so lange für ihn zu beten, dass, wenn eine einzelne Person die Gebete verrichtete und unsterblich war oder so, würden sie heute noch beten). Dies führte dazu, dass es eine Oberschicht von Geistlichen gab, die eigentlich nicht viel taten, und eine ganze Unterschicht von „Laiengeistlichen“, die im Wesentlichen die ganze Routinearbeit erledigten. Hin und wieder brach ein lokaler Skandal aus, wenn sich herausstellte, dass diese Laiengeistlichen über die gesamte Bildung von, nun ja, Bauern verfügten, denn das waren sie.

Kurz und gut: Die Höheren waren im Allgemeinen so gut ausgebildet wie alle anderen zu dieser Zeit, aber als man in der Hackordnung immer weiter nach unten kam, war die Alphabetisierung nicht einmal selbstverständlich.