Wenn man Shacharis zu einem superfrühen (dh nach Sonnenaufgang, aber vor Sonnenaufgang) Minjan daven muss, was ist das richtige Verfahren zum Anlegen von Tallis und Tefillin? An welcher Stelle werden sie aufgesetzt und welche Berachos/Pesukim werden rezitiert?
Diese Erfahrung mache ich seit einiger Zeit. Bevor Sie auf eine der obigen Fragen antworten, seien Sie darauf hingewiesen, dass mein Rav für mich gesagt hat, dass ich, wenn ich Zeit habe, später einzeln zu daven, nicht mit einem Minjan daven sollte, der Birchos Krias Shema / Shema vor Misheyakir sagt.
Talis kann jederzeit mit dem nach misheyakir gesagten bracha angelegt werden (Dies ist der allgemeine Brauch gemäß GRA- Shulchan Aruch OC 18:3; MB 10) Wir unterbrechen pesukei d'zimra nicht für dieses bracha (SA -OC 53:3), aber Sie können das Bracha zwischen Yishtabach und Kadish sagen (aber überraschenderweise nicht zwischen Kadish und Barchu!) (Rema SAOC 54:2) Wenn Sie das Beracha versehentlich früh gesagt haben, wiederholen Sie es nicht und verlassen Sie sich auf diejenigen, die sagen, dass die Nacht für Zitzis inbegriffen ist (Nachtbett ist ausgeschlossen).
Tefilin ist eine große Debatte. Der Konsens ist, dass Sie die Tefilin anziehen können, wenn Sie früh aufstehen müssen, um irgendwohin zu gehen. gem. An diejenigen, die sagen, es sei keine Zeit für Tefilin, Sie haben einfach keine Mizwa bis Misheyakir. gem. Für diejenigen, die sagen, dass Chazal es aufgrund des Verdachts, dass der Träger einschlafen würde, verboten hat, hat Chazal diesen Fall zugelassen, weil die Begründung nicht zutraf.
Die Debatte kommt über die Bracha: Eine Shitta (Rabbeinu Peretz) hält anscheinend den 2. Ansatz oben – es ist Zeit für Tefilin und Chazal erlaubt, sie früh anzuziehen, damit Sie eine Bracha machen können. Dies ist der "offizielle Minhag" in meinem Minyan (sie kündigen nur Talis nach Misheyakir an).
Die meisten Poskim (Shulchan Aruch 30:3; Aruch haShulchan 30:5; et al.), die ich gesehen habe, sagen, dass man nach Misheyakir eine Bracha machen soll. (Siehe Verfahren für Talis) (Mishna Berura 53:6; Aruch haShulchan 53:2 – obwohl ich Quellen für die Herstellung der Bracha zwischen den Absätzen von Pesukei Dezimra gesehen habe). Wenn du die Bracha zu früh gemacht hast, kannst du dich auf die vorherige Shitta verlassen und sie nicht wiederholen.
Es ist üblich, die Talis (Shulchan Aruch OC 18: 3) und Tefilin (30: 3) vor dem Bracha (Memashmesh) geringfügig zu verwenden.
Wir unterbrechen pesukei d'zimra nicht für dieses Bracha ( SA-OC 53:3 ), aber Sie können das Bracha zwischen Yishtabach und Kadish sagen (aber überraschenderweise nicht zwischen Kadish und Barchu!)
Beachten Sie, dass der Rama sagt, dass der Shaliach Tzibbur die Bracha vor Yishtabach sagt
Tzvi
YDK
WAF
David