Hat Mose das Angesicht Gottes gesehen?

Die Verwendung des Wortes „Gesicht“ ist in diesen beiden Zusammenhängen unterschiedlich .

In der ersten Verwendung wird gesagt, dass Gott „von Angesicht zu Angesicht“ zu Moses spricht, also nicht aus einer entfernten Position wie in einem Traum oder einer Vision, sondern hörbar zu ihm spricht, während er sich in einer sichtbaren Form befindet. Mit anderen Worten, Gott sprach zu Mose wie jemand, der sich unterhält. Gott sprach aus einem brennenden Dornbusch, aus einer Wolkensäule, ect. und er sprach wie im Gespräch zwischen Freunden. Das heißt, Moses könnte Fragen stellen, Gott würde antworten, das Gespräch würde weitergehen, ect. Von Angesicht zu Angesicht zu sprechen war nicht die normale Art und Weise, wie Gott mit Menschen oder späteren Propheten kommunizierte.

In Bezug auf die spezifische „Form“, die Gott den Ältesten, die das Volk Israel repräsentierten, präsentierte, war es tatsächlich eine „formlose“ Darstellung des herrlichen Feuers, das in eine Wolke gehüllt war, die den Ort bildete, an dem es den herrlichen oberen Himmel mit dem Fleck auf der Erde verband die sie standen, ein leuchtend klares Blau. Das Blau ist eine Reflektion des Himmelshimmels. Die Ältesten sahen dasselbe wie die Menschen im Allgemeinen, nur aus der Nähe. Das Wort „Fuß“ bedeutet nicht, dass es eine geheime Form gab, wie zum Beispiel die eher christusähnliche Erscheinung in Hesekiel 1,26, wo die „Erscheinung eines Mannes“ zu sehen war. Der Fuß ist nicht als menschlicher Fuß, sondern als Basis zu verstehen. Gottes Herrlichkeit im Himmel landete auf der Erde und machte einen Bund mit seinem Volk, das war die Basis. Sicherlich, wenn sie eine menschliche Form gesehen hätten, hätten sie ein Idol gemacht,

Und du kamst näher und stelltest dich an den Fuß des Berges, während der Berg bis zum Herzen des Himmels mit Feuer brannte, eingehüllt in Dunkelheit, Wolken und Düsternis. Da hat der Herr aus dem Feuer zu dir geredet. Du hast den Klang von Worten gehört, aber keine Form gesehen; da war nur eine Stimme. (Duett 4:11-12)

„Deshalb passt sehr genau auf euch auf. Da ihr an dem Tag, als der Herr zu euch am Horeb aus dem Feuer sprach, keine Gestalt gesehen habt, hütet euch, euch zu verderben, indem ihr euch ein geschnitztes Bild von irgendeiner Gestalt macht, das Ebenbild eines Mannes oder einer Frau . (Duett 4:15-16)

Die zweite Verwendung der Phase bezieht sich auf die Manifestation von Gottes Herrlichkeit. Wenn Sie in das Gesicht von jemandem schauen, können Sie in seine Augen sehen, zusammen mit dem Ausdruck auf seinem Gesicht, seiner wesentlichen Persönlichkeit oder Wesen. Wenn Sie nur den Hinterkopf sehen würden, wissen Sie vielleicht nicht einmal, wen Sie angeschaut haben. Die Idee, dass Moses nicht in der Lage war, Gottes Angesicht zu sehen, ist, dass er die wesentliche Herrlichkeit Gottes nicht bezeugen konnte. Kein Mensch, der in sündiges Fleisch gehüllt ist, kann Gottes wesentliche entlarvte Herrlichkeit sehen und leben:

Wie unser körperliches Auge geblendet und seine Sehkraft zerstört wird, indem es direkt in die Helligkeit der Sonne schaut, so würde unsere ganze Natur durch einen unverhüllten Anblick des Glanzes der Herrlichkeit Gottes zerstört werden. (Kommentar des Alten Testaments, Keil & Delitzsch, 1.476)

Deshalb musste Moses, obwohl er tief in die Herrlichkeit Gottes eindringen wollte, eine Einschränkung in Kauf nehmen und nur die Rückseite Gottes sehen. Gott verwendet menschliche Begriffe, um eine begrenzte Widerspiegelung seiner Herrlichkeit auszudrücken. Die Herrlichkeit, die ihm erschienen sein muss, war eine tiefe Offenbarung der Bedeutung der Worte, die gesprochen wurden, als seine „Herrlichkeit vorüberzog“:

Und er ging vor Moses vorbei und verkündete: „Der Herr, der Herr, der barmherzige und gnädige Gott, langsam zum Zorn, reich an Liebe und Treue, der Liebe zu Tausenden bewahrt und Bosheit, Auflehnung und Sünde vergibt. Dennoch lässt er die Schuldigen nicht ungestraft; er bestraft die Kinder und ihre Kinder für die Sünde der Eltern bis zur dritten und vierten Generation.“ (2. Mose 34:6-7, NIV)

Es scheint, dass ein Teil dieser tieferen Offenbarung Jehovas, des ICH BIN, der ICH BIN, oder des ewig Mächtigen, darin besteht, Liebe und Gnade über den Zorn zu stellen. Die Liebe an die erste Stelle zu setzen, sollte jedoch nicht bedeuten, dass seine unendliche Gerechtigkeit und sein Zorn für die Sünde jemals beeinträchtigt würden, vielmehr ist seine Herrlichkeit einfach mehr in seiner Gnade und Liebe als in seinen anderen Aspekten seiner Hinterteile verpackt. Moses muss Gottes Liebe in einer außergewöhnlichen Sache gesehen haben. Tatsächlich ließ es sein Gesicht strahlen, aber da das Gesetz nicht wirklich auf Gottes Gnade zentriert war, sondern zu einem großen Teil eine Offenbarung seiner Heiligkeit, Gerechtigkeit und seines Zorns über die Sünde war, verblasste diese Herrlichkeit und wurde verschleiert, bis die volle Manifestation der Gnade offenbart wurde im Angesicht von Gottes eigenem Sohn. (2 Kor 3:7)

Hat Moses Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen, dh seine wesentliche Herrlichkeit gesehen? Nein, nicht auf dieser Erde. Doch nach seinem Tod wäre er wie jeder Gläubige sofort in der vollen Herrlichkeit Gottes unter den hellen Strahlen des Himmels erwacht.

Aus Exodus 24 geht hervor, dass sie sozusagen nur den „Fußschemel“ Gottes sahen und nicht sein Gesicht. Es gibt jedoch eine endgültige Antwort auf Ihre Frage. Ja, Moses hat etwa 1500 Jahre später das Angesicht Gottes gesehen:

[Matthäus 17:1-3 NKJV] 1 Nun, nach sechs Tagen nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes, seinen Bruder, und führte sie allein auf einen hohen Berg; 2 und er wurde vor ihnen verklärt. Sein Gesicht leuchtete wie die Sonne und seine Kleider wurden so weiß wie das Licht. 3 Und siehe, Mose und Elia erschienen ihnen und redeten mit ihm.

Als Moses Jesus auf dem Berg von Angesicht zu Angesicht sah, sah er, wie Michael Card es so eloquent ausdrückt, „endlich das Gesicht, vor dem er sich versteckt hatte“.

Wir Menschen sind in unserem Sehen extrem eingeschränkt, das heißt, wir können nur das Materielle sehen. Gott ist nicht materiell, Genesis 1 sagt uns, dass alle materiellen Dinge am ersten Tag von Gott erschaffen wurden und Offenbarung 21:1 sagt uns, dass sie vergehen werden. Dies schreibt notwendigerweise vor, dass Gott spirituell und ewig war und ist; und allmächtig. So hat Moses das Gesicht Gottes gesehen, das muss ein klares Nein sein, da Gott kein Gesicht hat, wie es hier abgebildet ist (dh ein materielles Gesicht). Wir können und dürfen uns Gott in keiner materiellen Form vorstellen, erstens, wenn Gott eine materielle Form hätte, wäre er zwangsläufig den physikalischen Gesetzen unterworfen, und wir wissen, dass als Schöpfer die physikalischen Gesetze Gott unterworfen sind. Was Gott tun kann, und ich würde vermuten, dass er es wahrscheinlich in beiden Fällen getan hat, ist, ihnen eine Art Erscheinung zu geben, um ihre Erwartung an etwas Materielles zu befriedigen. Uns wird durch den Vorfall, dass Jesus nicht nur auf dem Wasser ging, sondern auch diese Gesetze überwand, um Petrus zu erlauben, auch auf dem Wasser zu gehen, der Beweis geliefert, dass die sogenannten physikalischen Gesetze Gott unterworfen sind. Wir müssen unsere Konzepte erweitern, um die Erkenntnis einzuschließen, dass das, was wir als real betrachten (der materielle Bereich), nicht real ist, sondern eine Schöpfung, und was wirklich real ist, ist der spirituelle Bereich oder, wenn Sie so wollen, der Bereich, in dem Gott wohnt.

Ist es für eine Person von Natur aus unmöglich, Gottes Angesicht zu sehen? Wenn dem so ist, brauchen wir nicht weiter zu suchen und einfach zu dem Schluss zu kommen, dass Moses Gottes Angesicht nicht gesehen hat. Gemäß Genesis 32:30 gibt es mindestens einen Präzedenzfall, in dem Jakob erklärt, er habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen und sei deswegen nicht gestorben:

Genesis 32:30: Und Jakob nannte den Ort Peniel; denn ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen , und mein Leben ist gerettet.

In manchen Passagen sah Moses das Angesicht Gottes, während er es in anderen Passagen nicht tat. Es wird angenommen, dass die Unterschiede von der Quelle abhängen, die jede Passage bereitgestellt oder geschrieben hat. Numeri 12:6-8; 14:14 und Exodus 33:11 sind Beispiele, wo Moses Gott von Angesicht zu Angesicht sehen kann.

Es wird angenommen, dass etwa 75 Prozent des Buches Numeri von einer Quelle geschrieben wurden, die Gelehrten heute als Priesterquelle bekannt ist . Hier sehen wir, dass Moses Gott von Angesicht zu Angesicht sehen konnte:

Numeri 12:6-8: Und er sprach: Hört nun meine Worte: Wenn ein Prophet unter euch ist, werde ich, der HERR, mich ihm in einem Gesicht kundtun und im Traum zu ihm sprechen. Mein Knecht Mose ist es nicht, der in meinem ganzen Haus treu ist. Mit ihm werde ich Mund zu Mund sprechen , auch scheinbar, und nicht in dunklen Reden; und das Gleichnis des HERRN soll er sehen. Warum fürchtet ihr euch denn nicht, gegen meinen Knecht Mose zu sprechen?

Numeri 14:14: Und sie werden es den Bewohnern dieses Landes sagen; denn sie haben gehört, dass du, HERR, unter diesem Volk bist, dass du, HERR, von Angesicht zu Angesicht gesehen wirst und dass deine Wolke über ihnen steht und dass du gehst vor ihnen, tagsüber in einer Wolkensäule und nachts in einer Feuersäule.

Die folgende Passage aus Exodus wird der anonymen Quelle zugeschrieben, die heute als Elohist bekannt ist. Diese Passage bereitet einigen Kommentatoren große Schwierigkeiten, weil sie so direkt aussagt, dass der Herr von Angesicht zu Angesicht zu Moses sprach, wie ein Mann zu einem Freund spricht. Verschiedene Erklärungen beinhalten, dass es nur eine Metapher war, obwohl "wie ein Mann mit einem Freund spricht" etwas anderes vermuten lässt:

Exodus 33:11: Und der HERR redete mit Mose von Angesicht zu Angesicht , wie ein Mann mit seinem Freund redet…

Dann haben wir das Buch Deuteronomium:

Deuteronomium 34:10: Und seither stand in Israel kein Prophet auf wie Mose, den der HERR von Angesicht zu Angesicht kannte ,

Konrad Schmid sagt, in Judah and the Judeans in the Fourth Century BCE , Seite 246, Deuteronomium 34:10 widerspricht der früheren Pentateuch-Tradition, die in Exodus 33:20 diese Tatsache ausdrücklich negiert.

Der Jahwist macht immer deutlich, dass niemand Gottes Angesicht sehen kann, wie wir in Exodus 33:20-23 sehen:

Exodus 33:20-23: 20 Und er sprach: Du kannst mein Angesicht nicht sehen; denn niemand wird mich sehen und am Leben bleiben. Und der Herr sprach: Siehe, bei mir ist ein Ort, und du wirst auf einem Felsen stehen; und es wird geschehen, während meine Herrlichkeit vorübergeht, dass ich dich in eine Felsklippe stelle und dich decken werde dich mit meiner Hand, während ich vorübergehe: Und ich werde meine Hand wegnehmen, und du sollst meinen Rücken sehen; aber mein Gesicht soll nicht gesehen werden.

Als Gott aus dem brennenden Dornbusch zu Moses sprach, konnte Moses sein Gesicht nicht sehen, noch konnte Moses Gottes Gesicht sehen, als er aus einer Feuer- oder Wolkensäule sprach. Diese Passagen tragen den Stempel der Urheberschaft des Jahwisten, der Quelle, die den größten Teil des Buches Exodus lieferte.

Nein er tat es nicht. Er wurde noch nicht im Blut Jesu gewaschen. Erlass ist nicht Erlösung, das Gesetz wäre nur Erlass. Christus hat die Erlösung gebracht, du bist in die Sünde geboren, nicht dass du als Sünder geboren wurdest. Das ist, was deine Krone Sünde ist. Deshalb müssen Sie wiedergeboren werden. Moses hatte diese Option nicht, er wurde nur durch Wasser auf die Erde geboren. Jesus brachte eine neue Geburt, eine Geisterwache, die Ihnen Zugang zur Gegenwart Gottes gibt. Der alte Mann wird weggespült, der das Kind der Sünde ist. Moses war immer noch in dieser Natur des sündigen Menschen. Wenn die Sünde auf Gott blickte, starb sie. Gott wollte nicht, dass Moses tot war. Also sagte er zu Moses, hänge hier hinter diesem Felsen herum, und wenn mein Schatten vorbeizieht, wirst du es wissen. Denn mein Wort ist so mächtig, dass es die Sünde direkt aus dir herauswaschen wird, aber wenn du spürst, dass du Sünde bist, wird nichts von dir übrig bleiben, es wird dich wegwaschen. Deshalb müssen Sie wiedergeboren werden, damit das Wort die Sünde auswäscht und den Körper verlässt, um das Wort zu halten, ohne dabei zu sterben. Erinnere dich wieder an diese Sau, die weise versteht, was du Mark-4 bist