1 Samuel 2:31-34 New American Standard Bible (NASB)
31 Siehe, es kommen Tage, an denen ich deine [q] Stärke und die [r] Stärke des Hauses deines Vaters zerbrechen werde, damit es keinen alten Mann mehr in deinem Haus gibt. 32 Ihr werdet die Not meiner Wohnung sehen, trotz all des Guten, das ich für Israel tue; und ein alter Mann wird nicht ewig in deinem Haus sein. 33 Doch Ich werde nicht jeden von euch von Meinem Altar ausrotten, sodass eure Augen vor Weinen versiegen und eure Seele betrübt ist und der ganze Ertrag eures Hauses in der Blüte des Lebens sterben wird. 34 Dies wird das Zeichen sein, das über deine beiden Söhne Hophni und Pinehas kommen wird: an demselben Tag werden beide sterben.
1. Samuel 2:33-34 scheint zu besagen, dass nicht jeder Mann unter Elis Nachkommen vor seiner Zeit oder in Traurigkeit getötet/sterben wird. Darüber hinaus scheint der oben erwähnte Vers zu implizieren, dass der Grund, warum Gott einige der Nachkommen am Leben lassen wollte, darin bestand, dass Gott wollte, dass die lebenden Nachkommen weinen und seine Seele trauern. Ist die Analyse und Interpretation korrekt?
1 Samuel 4 New American Standard Bible (NASB)
14 Als Eli den Lärm des Aufschreis hörte, sagte er: „Was bedeutet der Lärm dieses Aufruhrs?“ Dann kam der Mann eilig und sagte es Eli. 15 Eli war achtundneunzig Jahre alt, und seine Augen waren so eingestellt, dass er nicht sehen konnte. 16 Der Mann sagte zu Eli: »Ich bin derjenige, der von der Schlachtlinie gekommen ist. Tatsächlich bin ich heute von der Kampflinie entkommen.“ Und er sagte: „Wie ist es gelaufen, mein Sohn?“ 17 Da antwortete der Überbringer der Nachricht: „Israel ist vor den Philistern geflohen, und es hat auch ein großes Gemetzel unter dem Volk gegeben, und auch deine beiden Söhne, Hophni und Pinehas, sind tot, und die Lade Gottes ist genommen worden .“ 18 Als er die Lade Gottes erwähnte, fiel [f] Eli rücklings vom Sitz neben dem Tor, und sein Genick wurde gebrochen, und er starb, denn [g] er war alt und schwer. So richtete er Israel vierzig Jahre lang.
Allerdings scheint 1. Samuel 2:33-34 nur teilweise genau zu prophezeien (und in gewisser Weise zu widersprechen), was in 1. Samuel 4:18 geschieht. Der Grund, warum ich es nur teilweise richtig sage, ist, weil es wahr ist, dass beide Söhne, Hophni und Pinehas, einen gewaltsamen Tod sterben und Eli lange genug lebt, um eine trauernde Seele zu haben und schockiert und traurig über den Verlust von Israels Bundeslade zu sein der Bund und möglicherweise der gewaltsame Tod seiner 2 Söhne am selben Tag. Eli selbst stirbt jedoch gewaltsam, indem er vom Sitz fällt und sich das Genick bricht, was letztendlich zu seinem Tod führt. Daher scheint es mir, dass 1. Samuel 2:33-34 nur teilweise richtig ist und in gewisser Weise mit 1. Samuel 4:18 im Widerspruch steht. Ist meine Analyse und Interpretation korrekt? Könnte bitte jemand darauf hinweisen, ob mit meiner Analyse und Interpretation etwas nicht stimmt?
Es ist schwer, diesen Vers so zu interpretieren, dass er sich auf Eli selbst bezieht, da der Text eindeutig sagt „und ein Mann von dir“ oder „von deiner Abstammung“. Eli passt kaum auf die Beschreibung von "dem Mann von Elis Abstammung", da er "der Mann" selbst ist, der abgeschnitten wird. An dieser Stelle geht, glaube ich, Ihre Interpretation ins Leere.
Daher bezieht sich das Wort איש höchstwahrscheinlich nicht auf einen bestimmten Mann, sondern auf jeden Mann, der diesen Fluch überlebt, siehe Kommentar K&D . Die Essenz dieses Verses ist also, dass es jedem, der es ohne zu sterben durch die Menschheit schafft, nicht gut gehen wird, sondern im Elend leben wird und ein Fluch und ein Kummer für alle sein wird, die dabeistehen. Das Dein in "deinen Augen" soll sich also im wirklichen Leben nie erfüllen, sondern sollte so interpretiert werden: Könntest du lange genug leben, um deine Enkelkinder zu sehen, werden sie deiner Seele ein Leid sein, so wie sie leben werden in Elend und Scham.
Benutzer25930