CCC 366 lehrt, dass jede Seele unmittelbar von Gott erschaffen und nicht von den Eltern hervorgebracht wird.
Die Kirche lehrt, dass jede geistliche Seele unmittelbar von Gott geschaffen wird – sie wird nicht von den Eltern „erzeugt“.
CCC 365 besagt, dass Seele und Körper nicht zwei getrennte Aspekte des Menschen sind, sondern eine untrennbare Einheit bilden
sind im Menschen nicht zwei Naturen vereint, sondern ihre Vereinigung bildet eine einzige Natur.
CCC 404 sagt, dass die Erbsünde durch die Fortpflanzung einer beraubten menschlichen Natur durch die Eltern übertragen wird
Adam und Eva begingen eine persönliche Sünde, aber diese Sünde beeinflusste die menschliche Natur, die sie dann in einem gefallenen Zustand weitergeben würden. Es ist eine Sünde, die durch Fortpflanzung an die ganze Menschheit weitergegeben wird, das heißt, durch die Weitergabe einer menschlichen Natur, die ihrer ursprünglichen Heiligkeit und Gerechtigkeit beraubt ist.
Wenn die menschliche Natur eine untrennbare Einheit von Leib und Seele ist und wenn die Erbsünde durch eine beraubte menschliche Natur hindurchgeht, dann muss daraus geschlossen werden, dass in der menschlichen Natur sowohl Körper als auch Seele gleichermaßen beraubt sind. Wenn Gott jede Seele sofort erschafft, wie ist ihr Zustand im Moment ihrer Erschaffung: Ist sie A) bereits beraubt erschaffen oder hat sie B) gleichermaßen Anteil an der Beraubung des Fleisches, wenn sie einmal mit ihr vereint ist?
Wenn A, was ich bezweifle, die Antwort sein wird, dann wird die Erbsünde der Seele bei der Schöpfung übertragen und nicht vererbt.
Wenn B, dann ist es tatsächlich nur das Fleisch, das die Erbsünde überträgt.
Gibt es eine dritte logische Möglichkeit, dass diese Frage fehlt?
Papst Pius IX. erklärte in seiner dogmatischen Definition der Unbefleckten Empfängnis, Ineffabilis Deus , dass die Seele der Gottesmutter frei von der Erbsünde sei
in primo instanti creationis atque infusionis in corpus
im ersten Augenblick [seiner] Entstehung und Infusion in (Vereinigung mit) dem Körper
„Schöpfung“ und „Infusion“ sind simultan.
„ Instanti “ ist hier der Singular-Ablativ von „ insto “ (sofort); es gibt einen Augenblick (nicht einen für die Schöpfung und einen anderen für die Infusion
Dies ist auch die Lehre des heiligen Thomas ( Summa Theologia I q. 118 a. 3 co.):
wir müssen einfach bekennen, dass die Seelen nicht vor den Körpern erschaffen wurden, sondern zur selben Zeit erschaffen werden , in der sie in sie eingegossen werden.
simpliciter confitendum est quod animæ non sunt creatæ ante corpora, sed simul creantur cum corporibus infunduntur.
Da also zwischen der Erschaffung der Seele und der Vereinigung mit dem Körper keine Zeitspanne liegt, gibt es zunächst keine unbefleckte Seele und später, wenn sie einmal mit dem Körper vereint ist, eine Seele, die von der Erbsünde befleckt ist.
Das bedeutet jedoch nicht, dass Gott die Seele mit Erbsünde befleckt, wenn Er sie erschafft; Gott ist keine Ursache der Sünde .
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