Viele Websites behaupten, dass es zwei Buddhas gab und beide unterschiedlich waren.
Es wird gesagt, dass Adi Buddha der wahre Avatar von Lord Vishnu war.
Gautama Buddha war nur ein Erleuchteter, aber kein Avatar von Lord Vishnu .
Puri Shankaracharyas Sicht
Puris Shankaracharya wirft ebenfalls etwas Licht in diese Hinsicht, indem er weiter sagt , dass, obwohl beide Gotras die gleichen waren, dh Gautama Gotra, es die unten erwähnten Unterscheidungsfaktoren gab, die auf zwei Buddhas hindeuteten. Diese Faktoren sind:
Ihm zufolge sind die Gründe für die Verwirrung zwischen den beiden Buddhas:
Puris Shankaracharya gibt einen weiteren sehr interessanten Punkt, dass während der Einnahme von Sankalpa die gesprochenen Wörter in der Ära von Bhagwan Shri Vishnus Avatara namens Buddha (जम्बूदबूद भातवतवतवभभoge तखण) ein Begriff 'Bauddhāvatāre' in der Ära beinhalten.
Auch laut einem anderen Bericht (kann ihn nicht finden) bestand ein Zweck dieses in der Brahmanenlinie geborenen Avatars darin, den Devatas ihren rechtmäßigen Anteil zu geben und jene Mantras zu verbergen, durch die Asuras angerufen und Mantras missbraucht werden konnten.
Frage :
Hinweis: Was die Geschichte angeht, versuchen einige Puranas, die beiden zu verwechseln und versuchen, die beiden als gleich zu zeigen, dh Lord Vishnu täuscht einige Menschen vom Pfad der Veden, was laut Puri Shankaracharya nicht wahr ist. Er sagt, es war auch für richtige Yajnas usw.
Ich denke, Buddha wird in vielen Puranas wie Agni, Padma, Vayu, Vishnu und einigen anderen erwähnt. In allen wird einfach Buddha erwähnt oder der Begriff "Bauddha" verwendet. Obwohl nicht sicher, ob mit "Bauddha" die Anhänger von gemeint sind Tathagata Buddha oder einfach jene Sekten, die den Sruti- und Smriti-Texten nicht folgen.
Das Agni Purana erwähnt jedoch Buddha als einen der zehn Avatare von Lord Vishnu.
Buddha-Avatar :
Da es lange Zeit einen andauernden Kampf zwischen Devas und Asuras gab, wandten sich Devas an Lord Vishnu, um 'Dharma' und 'Nyaya' wiederzubeleben, und flehten Ihn an, wieder menschliche Gestalt anzunehmen. Der Herr sagte, dass 'Mayamoha' bald als Buddha zu einem Sudhodana geboren werden würde . Aber die Illusionen, die im Namen Buddhas geschaffen würden, wären so groß, dass sich viele böse Menschen selbst als Buddhisten bezeichnen und alle goldenen Traditionen, die in den Veden und anderen Schriften verankert sind, rückgängig machen würden. Die irreführenden Wege würden den Materialismus auf abscheuliche Weise befürworten und schließlich in der letzten Phase des 'Kali Yuga' enden.
In Bhavishya Purana wird Goutama Buddha erwähnt, aber nicht als Inkarnation:
In den Anfangsjahren des Kali Yuga nahm der Überlebende Mlecchas allmählich Reaktionen auf die neue Umgebung, neue Lebensweisen und sogar neue Sprachstile an. Zum Beispiel wurden frühere Sprachen korrumpiert und neue Ausdrücke entstanden; Vraja Bhasha, Prakruti, Sanskrit usw. wurden von Gurundika (Englisch) angepasst, das sich auch von Mleccha Bhasha/Yavani unterschied, und neue Verfälschungen verschiedener Sprachen sowohl in gesprochenen als auch in geschriebenen Schriften wurden angepasst.
Das Königreich Magadha wurde von Arya Desha getrennt und war umgeben von Kalinga (Orissa) in Agneya oder Südosten, Avanti im Süden, Aanart (Gujarat) in Nirruti oder Südwesten, Sindhu im Westen, Kaikadesha in Vayavya oder Nordwesten, Madra Desha in Norden und Kulinda in Ishaanya oder Nordosten. In der Linie von König Magadha war der berühmte Ajata Shatru.
Die zeitgenössische Zeit der Magadha-Könige war Zeuge der Entstehung des Buddha-Dharma, der von Goutama Buddha in Kapilavastu gegründet wurde. Der Schwerpunkt des Buddhismus lag auf Wahrheit, Tugend und Gewaltlosigkeit, die bereits Teil des traditionellen vedischen Dharma sind, sich aber gegen die daraus resultierenden Rituale richteten. Goutamas Philosophie schlug hohe Wellen und sicherte sich schließlich eine weit verbreitete Akzeptanz, die besonders von Königen und großen Teilen der einfachen Bevölkerung unterstützt wurde. In dieser Königslinie befanden sich Sakya Muni-Shuddhodana-Sakyha Singha-Buddhi Simha-Chandra Gupta.
Auf jeden Fall gibt es einige Leute, die der Meinung sind, dass Bhavisya Purana eingefügt wurde.
Adi Buddha ist ein Avatar von Vishnu, der von 1887 v. Chr. bis 1807 v. Chr. lebte und von Mutter Anjana und Suddhodana in (Bodh Gaya) geboren wurde. Er wurde in derselben Ikshvaku-Dynastie geboren, in der auch Rama geboren wurde. Der Adi Buddha etablierte die Philosophie von Ahimsa, Gewaltlosigkeit. Er predigte gegen rituelle Tieropfer, die sich in den vedischen Hinduismus eingeschlichen haben.
Siddhartha wurde im 6. Jahrhundert v. Chr. in der königlichen Familie von Suddhodana und Mayadevi in Lumbini in Nepal geboren. Siddhartha erhielt seinen Namen Gautama von seinem Guru Gautama Muni, der der Kapila-Dynastie angehört. Er verzichtete auf seinen Komfort im Palast, um Erleuchtung zu finden. Er ging nach Bodh Gaya, um zu meditieren und erlangte Erleuchtung. Er meditierte am Geburtsort von Adi Buddha.
Wenn Sie sich die verschiedenen Argumente ansehen, können Sie sagen, dass es zwei Buddhas gab. Adi Buddha ist der Begründer des Buddhismus mit hinduistischer Philosophie. Gautama Buddha ist kein Avatar von Vishnu, der die Veden ablehnte und den modernen (Neo-)Buddhismus etablierte. Deshalb finden sich im Buddhismus immer noch Überreste hinduistischer Gedanken.
Weil Adi Shankara , der den Hinduismus wiederbelebte, nachdem er die Verbreitung des Buddhismus zerstört hatte, den Weg des Buddha verherrlichte.
Ich verehre die spirituelle Ausstrahlung, die sich als Buddha manifestierte, der allwissend war, der Eroberer von Mara war, der voller Barmherzigkeit war, der von der Natur Buddhas war und der von denen verehrt wurde, die Gegner von Yajnas waren.
Referenz: Gab es zwei Buddhas? Von Stefan Knapp
Zum größten Teil denke ich, dass es Gautama Buddha ist, der die Inkarnation ist. Dies liegt an der Tatsache, dass Swami Vivekananda es in seinen berühmten Vorträgen vor dem Parlament der Religionen in Chicago erwähnte. Nochmals, Jayadeva erwähnt es in seiner Gita-Govinda . Sie können auch den Wikipedia -Beitrag für Bilder von Lord Buddha als Avatar sehen.
Die 21. Inkarnation von Vishnu ist Janardan/Adi Buddha. Er war der Sohn von Jin. Jin war ein berühmter König von Magadh. Zur Zeit der Anfangszeit des Kali Yuga beschloss Narayana, auf die Erde zu kommen, um die Menschen zu beschützen, die unter schwachem und törichtem Wissen litten.
(Quelle: Erstes Kapitel von Garuda Purana, herausgegeben von Dr. Gourinath Shastri. Veröffentlicht von Nabapatra Prakashana Bengali Version).
Logischerweise können sie beide „Der“ Buddha sein, da Lord Vishnus ewiges Versprechen an die Menschheit lautet, dass er sich manifestieren wird, wann immer die Menschheit in großer Not ist.
http://www.hinduwebsite.com/hinduism/vishnu.asp
Wie es in der Bhagavad Gita heißt, inkarniert Gott auf der Erde, wann immer das Böse an Bedeutung gewinnt, um den Dharma wiederherzustellen, das Böse zu bestrafen und die Schwachen und Rechtschaffenen zu beschützen
Sakthi
Yogi
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Sethu Srivatsa Koduru