In vielen unserer Schriften wird Gautam Buddha als einer von Vishnus Avataren erwähnt. Sie können diesen Wikipedia-Beitrag für die Liste
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Gautama_Buddha_in_Hinduism
sehen . Wenn es so ist, unter welche Varna kommen sie, wie sollte es ihnen erlaubt sein, die Sacred Thread-Zeremonie und andere vedische Zeremonien durchzuführen ?
Ich möchte wissen, ob unsere Schriften Richtlinien darüber geben, zu welcher Varna Buddhisten gehören (idealerweise sollten unsere Schriften, wenn sie Buddhisten als Hindus bezeichnen, Einzelheiten über ihre Varna angeben).
Ich spreche hier nicht von Konvertierungen
Da die Buddhisten nicht dem hinduistischen Kastensystem folgen, fallen sie aus hinduistischer Sicht in die Kategorie „diejenigen, die keine Kaste haben“ (oder Ausgestoßene).
Wenn vor einigen Generationen einige ihrer Vorfahren schon damals dem hinduistischen Kastensystem anhingen, da das jetzt alles kaputt ist, werden alle gegenwärtigen Buddhisten nur in die Kategorie der Ausgestoßenen fallen. Weil gemischte Kasten nur Ausgestoßene sind. Und weil es keine fünfte gibt Kaste im Hinduismus.
Manu Smriti 10.4 Brahmano Kshatriyo Vaisyas Trayo Varna DvijatayoH|| Chaturtha Ekajatis Tu Sudro Na-asti Tu Panchamaha ||
Die Brahmana-, die Kshatriya- und die Vaisya-Kaste (varna) sind die zweifach Geborenen, aber die vierte, die Sudra, hat nur eine Geburt; es gibt keine fünfte (Kaste)
Wenn Sie nun zu denen gehören, die an ein guna/karma-basiertes Kastensystem glauben, bei dem die eigene Geburt keine Rolle spielt, dann kann ich Ihre Frage nicht sicher beantworten. Denn dann ist Ihre Vermutung so gut wie meine.
Aber im Hinduismus wird die Kaste hauptsächlich durch die Geburt bestimmt , obwohl Gunas und Karmas auch eine gewisse Rolle dabei spielen.
Siehe zum Beispiel den folgenden Vers von Manu:
Manu Smriti 10.3. Aufgrund seiner Vorrangstellung, aufgrund der Überlegenheit seiner Herkunft, aufgrund seiner Einhaltung (besonderer) restriktiver Regeln und aufgrund seiner besonderen Heiligung ist der Brahmane der Herr (aller) Kasten (varna).
Hier bezieht sich der Ursprung auf die Geburt , die Einhaltung einiger Einschränkungen auf das Karma und der Heiligungsprozess auf die Saamskaras , die wir haben (nämlich die 40 Samskaras, einschließlich Upanayana).
In Ostindien (Orissa, Bengalen und Assam) wird allgemein angenommen, dass die Kayastha-Kaste geschaffen wurde, um die Buddhisten aufzunehmen, die sich dem Hinduismus anschlossen . Da die Buddhisten nicht an ein Kastensystem glaubten, wurde den Kayasthas die Freiheit gegeben, jeden Beruf auszuüben und mit Menschen jeder Kaste im Hinduismus zu heiraten .
Ich habe jedoch keine schriftlichen Aufzeichnungen gefunden, die diesen Glauben unterstützen ... Aber bis jetzt gibt es keine kastenbezogenen Beschränkungen für die Kayasths (Karanas in Orissa).
Ich habe noch nie von dieser Theorie gehört und komme aus Ostindien. Ich bin kulīna brāhmaṇa aus Bengalen und habe keine Ahnung, wovon Sie sprechen. Kayasthas sind die Nachkommen der gemischten Kaste Karana, die sowohl von Yagnakalvya als auch von Manu erwähnt wird. Sie sind definitiv keine Buddhisten, die in Brahmavaivarta Purana als Shekhara bezeichnet werden. Aktuelle bengalische Buddhisten sind immer noch in Chittagong zu finden und werden Baruas genannt. Sie sind Theravada-Buddhisten und haben ganz andere soziale Rituale als Kayasthas, die brahmanischen Regeln bis ins kleinste Detail folgen.
Sarvabhouma
Raghav
Sarvabhouma
Raghav
Der Zerstörer
Benutzer1195
Rick Ross
Raghav
Rick Ross
Brahma-jijnasa
Pradip Gangopadhyay
Yogi
Rick Ross
zaxebo1