Warum gibt es eine eigene Religion für Buddha, wenn Buddha ein hinduistischer Gott ist?

Das liegt daran, dass die Diskriminierung von Religionen, wie sie entstanden ist, meistens auf der primären Schrift oder den Lehren des Propheten oder Gottes basiert und nicht darauf, wer der Gott ist oder wer der Befürworter ist.

Unabhängig davon, ob Buddha ein hinduistischer Gott ist oder nicht, unterscheidet sich die Botschaft, die er predigte und verbreitete, von der des hinduistischen/vedischen Glaubens. Während zum Beispiel Hindus, die die Autorität der Veden akzeptieren, an die Existenz individueller Seelen und eines höchsten Gottes glauben, tun dies die Buddhisten nicht. Buddha akzeptierte die Autorität der Veden nicht und verbreitete einen Pächter gegenüber, der Yajna , Tieropfer usw. meidet. Aufgrund des Unterschieds in den Grundüberzeugungen wurde sie als separate Religion bekannt, die ihre eigenen Untersekten hat der Lauf der Zeit.

Allerdings möchte ich auch sagen, dass Buddhismus, Jainismus usw. als unterschiedliche Philosophien und Denkschulen und nicht als separate Religionen betrachtet wurden. Sie gehören zu den nastika (heterodoxen) Denkschulen in der hinduistischen Philosophie . Diese Denkschulen blühten in Indien auf, wo es so etwas wie Religion, wie dieser Begriff heute bedeutet, nicht gab. Sogar es gibt kein Wort für Religion in den indischen Sprachen und es wird allgemein mit Dharma übersetztwas je nach Kontext viele verschiedene Dinge bedeuten kann. Erst im Laufe der Zeit, als andere Religionen in verschiedenen Teilen der Welt zu blühen begannen, wurde die Unterscheidung größer. Selbst wenn der Buddhismus als separate Religion betrachtet und kategorisiert wird, würden viele zustimmen (und natürlich einige nicht), dass es sich nur um eine andere Darshana (Philosophie) und Lebensweise handelt.

Ich sollte damit beginnen, dass es einige Leute gibt, die glauben, dass Buddha keine Inkarnation von Vishnu ist und dass alle biblischen Verweise auf Buddha eine spätere Interpolation sind. Unter den Menschen, die glauben, dass Buddha eine Inkarnation ist, liegt der Grund dafür, dass Buddhisten und Hindus unterschiedliche Überzeugungen haben, in dem grundlegenden Zweck von Vishnus Inkarnation als Buddha: Menschen vom Befolgen der Veden abzubringen.

Buddhas Inkarnation wird in diesem Kapitel des Vishnu Purana beschrieben. Die Asuras (Dämonen) beschließen, sich in Übereinstimmung mit den vedischen Prinzipien auf Tapasya (tiefe Meditation) einzulassen, und infolgedessen können die Götter ihnen nichts anhaben, also wenden sie sich an Vishnu, um zu helfen. Vishnu inkarniert als Buddha, um die Asuras von den Lehren der Veden abzubringen, damit die Götter sie im Kampf besiegen können:

Danach sah die große Täuschung, nachdem sie auf die Erde vorgedrungen war, die Daityas in asketischer Buße an den Ufern des Narmadá-Flusses; und er näherte sich ihnen in der Gestalt eines nackten Bettlers, mit kahlgeschorenem Kopf und einem Bündel Pfauenfedern 2, und sprach sie so an [.] ... Durch solche Überzeugungen und durch viele fadenscheinige Argumente führte dieses trügerische Wesen in die Irre die Daityas aus den Lehren der Veden; zu lehren, dass dasselbe um der Tugend und des Lasters willen sein könnte; könnte sein und könnte nicht sein; könnte zur Befreiung beitragen oder auch nicht; könnte das höchste Objekt sein und nicht das höchste Objekt; könnte Wirkung sein und nicht Wirkung sein; kann manifest sein oder nicht manifest sein; könnte die Pflicht derer sein, die nackt gehen oder die in viel Kleidung gekleidet gehen[.] ...

Dann wandte sich derselbe Betrüger, indem er rote Gewänder anzog, ein wohlwollendes Aussehen annahm und in sanften und angenehmen Tönen sprach, zu anderen aus derselben Familie und sagte zu ihnen: „Wenn, mächtige Dämonen, ihr ein Verlangen hegt für beides Himmel oder zur letzten Ruhe, hör auf von dem ungerechten Massaker an Tieren (für Opfer), und höre von mir, was du tun solltest. Wisse, dass alles, was existiert, aus unterscheidendem Wissen besteht. Verstehe meine Worte, denn sie wurden von Weisen geäußert . Diese Welt existiert ohne Unterstützung und ist mit der Suche nach Fehlern beschäftigt, die sie für Wissen hält, sowie von Leidenschaft und dem Rest befleckt, dreht sich in der Not der Existenz. Auf diese Weise riefen sie ihnen zu: „Erkennt!“ (Budhyadwam), und sie antworteten: „Es ist bekannt“ (Budhyate),

Der Grund, warum die Anhänger einer Inkarnation eines vedischen Gottes wie Vishnu die Veden leugnen könnten, wäre, dass Vishnu absichtlich Lehren verbreitet, die den Veden widersprechen. Und insofern Hindus glauben, dass die in den Veden verkörperten Wahrheiten göttlichen Ursprungs sind, gibt es natürlich eine Divergenz im Glauben von Hindus und Buddhisten.

Tatsächlich war dies das Motiv ihrer Inkarnation, um eine falsche Religion zu schaffen. Im Kaliyug begannen die Asuras, den Veden zu folgen, aber sie verbreiteten immer noch Schrecken. Da sie dem Pfad der Veden folgten, konnte Deva sie nicht besiegen. Deshalb inkarnierte Lord Vishnu als Buddha, um sie von den Veden wegzunehmen, indem er eine andere Religion gründete.

Padma Purana VI.252.108-115

„… Der Herrliche, der die Gestalt von Buddha annahm, täuschte seine Feinde. Diejenigen, die sich von dieser Lehre täuschen ließen, gaben alle religiösen Praktiken auf …“ Tr. NA Deshpande

Srimad Bhagavatam 1.3.24

„Dann, zu Beginn des Kali-yuga, wird der Herr als Lord Buddha, der Sohn von Añjanā, in der Provinz Gayā erscheinen, nur um diejenigen zu täuschen, die auf den treuen Theisten neidisch sind.“ Tr. Swami Prabhupada

Garuda Purana 3.15.26

„Dann, im Kali-Zeitalter, wurde der Herr im Kikata [modernes Bihar] als Buddha geboren. Er täuschte die Asuras und missachtete die Veden.“ Tr. Board of Scholars, herausgegeben von JL Shastri

Srimad Bhagavatam 2.7.37

„Asuras, die Feinde der Himmlischen, wurden im Wissen der Veden bewandert, und nachdem sie von Mayadanaba (einem Asura dieses Namens) zu einer unsichtbaren Stadt der Geschwindigkeit gemacht worden waren, beschäftigten sie sich mit der Zerstörung der Menschen. Daraufhin inkarnierte sich der glorreiche Gott als Buddha, und um ihr Verständnis zu verwirren und Geiz in ihnen zu schüren, lehrte er sie viele falsche Religionen unter dem Deckmantel eines Pashanda (einer, der die wahren religiösen Texte zunichte macht).“ Tr. JM Sanyal

Agni Purana 16.1-5

„Agni sagte: – Ich werde jetzt die Buddha-Inkarnation beschreiben … Früher wurden im Krieg zwischen Göttern und Dämonen die ersteren von den letzteren besiegt. Zu sagen: "Rette uns, rette uns!" sie suchten Zuflucht bei Iswara. Als Inkarnation der Illusion und Verliebtheit wurde er als Sohn von Suddhodana geboren. Er betörte die Daityas und brachte sie dazu, die Religion des Veda aufzugeben. Sie wurden dann Anhänger von Buddha und veranlassten andere, die vedische Religion aufzugeben. Er wurde Arhata und machte später andere Arhatas. Von der vedischen Religion getrennt, wurden sie alle Pashandinas [irreligiöse Menschen]. Sie haben (sündige) Taten begangen, die einen in die Hölle bringen können, und sie haben (Geschenke) von erniedrigten Personen erhalten …“ Tr. MN Dutt

Hinweis: Das bedeutet nicht, dass alle Buddhisten Dämonen sind.

beide sind nicht gleich!

tatah kalau sampravritte sammohaya sura-dvisham

Buddho Namnanjana-Sutaha Kikateshu Bhavishyati

(Srimad Bhagavatam, 1.3.24)

"Dann wird der Herr zu Beginn des Kali-yuga als Lord Buddha, der Sohn von Anjana, in der Provinz Gaya2 (Bihar) erscheinen, nur um diejenigen zu betören, die auf die treuen Halbgötter neidisch sind."

Diese dem ISKCON-Gründer Srila Prabhupada zugeschriebene Seite erklärt den Zweck einer separaten Religion des Buddhismus für den Fall, dass Buddha ein hinduistischer Gott ist (die Inkarnation von Krsna), basierend auf dem Srimad Bhagavatham.

Ich fasse die Argumente von ISKCON im Folgenden zusammen:

• Der Buddha erfand ein religiöses System, das die Veden und Gott ablehnte, während es Moral und Gewaltlosigkeit förderte
• Seine Religion lehnte die Veden ab, weil die Veden falsch interpretiert und missbraucht wurden, um unnötigerweise Tiere auf sündige Weise zu töten
• Seine Religion lehnte Gott ab, weil er wusste, dass die Atheisten Gott nicht akzeptieren würden, aber er wollte sie trotzdem irgendwie retten, weil er ihnen gegenüber barmherzig war
• Seine Religion hatte Argumente, um Atheisten davon zu überzeugen, ein moralisches Leben ohne die Notwendigkeit Gottes zu führen
• Er brachte die Atheisten dazu, ihm zu gehorchen und ihm zu dienen, der eigentlich Gott ist, ohne Gott genannt zu werden. Srila Prabhupada nannte dies „transzendentalen Betrug“
• Wahre Geweihte Krishnas würden den Buddha respektieren, weil er eine Inkarnation Gottes ist, würden aber die Lehren des Buddha ignorieren, weil sie wussten, dass es eine falsche Lehre war, da sie Gott und die Veden ablehnte

Im Srimad-Bhagvatam wird Lord Buddha als ein Saktyavesa-Avatara akzeptiert, eine besonders ermächtigte Inkarnation des Höchsten Herrn. Das Srimad-Bhagvatam, das vor fünftausend Jahren von Vyasadeva zusammengestellt wurde, sagte die Inkarnation von Lord Buddha voraus, der vor gerade einmal 2600 Jahren erschien, indem er sagte, dass Buddha in Gaya Pradesh in der Provinz Gaya erscheinen werde. "Zu Beginn des Kali-yuga wird der Herr als Lord Buddha, der Sohn von Anjana, in der Provinz Gaya erscheinen, nur um diejenigen zu täuschen, die auf den treuen Theisten neidisch sind." (Srimad-Bhagavatam 1:3:24). Kesava dhrta buddha sarira - Krishna hat den Körper von Buddha angenommen. Das ist die Vaisnava-Vorstellung von Lord Buddha.

Lord Buddha erschien zu einer Zeit, als die sogenannten Religionisten die Veden fälschlicherweise benutzten, um Gewalttaten wie Fleischessen und Tieropfer zu rechtfertigen. Es war der Wunsch der Höchsten Persönlichkeit Gottes, der im Namen der Veden begangenen Gewalt ein Ende zu bereiten. Er hatte Mitleid mit den armen Tieren und erschien als Lord Buddha, um Ahimsa, Gewaltlosigkeit, zu predigen und die gefallenen Menschen von solchen falschen Interpretationen wegzuführen.

Zur Zeit des Erscheinens von Lord Buddha waren viele Menschen atheistisch geworden, und das Srimad-Bhagvatam stellt fest, dass Lord Buddha erschien, um diese atheistische Klasse von Menschen zu verwirren. Aufgrund ihrer Unwissenheit wurden die Menschen durch unnötiges Töten von Tieren im Namen der Religion in unzählige sündige Aktivitäten verwickelt. In seiner Predigt lehnte Lord Buddha es ab, die vedischen Prinzipien zu akzeptieren, weil die Tiermörder einfach auf Beweise dafür hingewiesen hätten, dass in den Veden das Töten von Tieren zu Opferzwecken erwähnt wird. Deshalb errichtete Lord Buddha ein Religionssystem auf der Plattform der Gewaltlosigkeit, um den Unsinn zu stoppen, an dem sie sich aufgrund eines Mangels an Wissen beteiligten.

Lord Buddha predigte den Atheismus, damit die Atheisten ihm folgen und so zum hingebungsvollen Dienst für Lord Buddha (Krishna) verleitet würden. Indem sie Lord Buddha gehorchten, folgten sie tatsächlich Gott. Um die verwirrten Atheisten unter seine Kontrolle zu bringen, arbeitete er mit und sagte: "Ja, es gibt keinen Gott, aber Sie hören mich." Da es sich um eine tatsächliche Inkarnation Gottes handelte, war dies eine Art transzendentaler Betrug. Diejenigen, die Anhänger der vedischen Religion waren, akzeptierten Lord Buddhas Religion jedoch nicht, weil sie gegen die Veden verstieß. Mit anderen Worten, diese Philosophie ist eigentlich dazu gedacht, die Atheisten zu verwirren und sollte von Devotees nicht akzeptiert werden.

Lord Buddha wurde von den vedischen Brahmanen dafür kritisiert, dass er Tieropfer stoppte, die in den Veden als Mittel zur Schaffung neuen Lebens unter ganz besonderen Umständen empfohlen werden. Aber weil die brahmanas verdorben waren und diese Anordnung als sehr allgemein betrachteten, weigerte sich Lord Buddha, die vedischen Prinzipien zu akzeptieren und kritisierte sie stattdessen. Folglich würden ihn strenge Anhänger der Veden nicht akzeptieren. Der Devotee versteht jedoch, warum Lord Buddha diese Position eingenommen hat, und während ein Devotee die Philosophie des Buddhismus nicht akzeptiert, akzeptiert er Lord Buddha als Inkarnation von Lord Krsna und erweist ihm Ehrerbietungen. Dies ist die Vaisnava-Position.