Der Manache Shlok in Marathi erwähnt, dass Ramayana einmal in einem Kalpa stattfindet .
मना कल्पना कल्पिता कल्प कोटी| नव्हे रे नव्हे सर्वथा रामभेटी|| मना कामना राम नाही जयाला| अति आदरे प्रीती नाही तयाला||
Die Erklärung dafür bestand darin, dass Ramayana einmal in einem Kalpa passiert. Ich bin neugierig zu wissen, ob sich alle zehn Avatare von Vishnu in jedem Chaturyuga (Mahayuga) wiederholen.
Dies könnte Ihnen eine Vorstellung davon geben, wie Yugas aufgeteilt sind. Soweit dasselbe bei jedem Chaturyug wiederholt wird, glaube ich nicht, dass dies erwähnt wird, aber in Devadutta Patanaiks Buch "SITA".
Yum kommt nach Ayodhya, um Lord Ram das Leben zu nehmen, aber er konnte nicht eintreten, da Hanuman die Tore von Ayodhya bewacht. Lord Ram wusste davon, und um Hanuman davon abzulenken, das Tor zu bewachen, lässt er seinen Ring in den Fluss fallen und bittet Hanuman, ihn zu holen. Hanuman taucht in den Fluss ein, aber er findet den Ring nicht, sondern trifft Nagas von Nagalok. Er erkundigt sich nach dem Ring, aber sie weigern sich, es ihm zu sagen, bis er ihnen die Geschichte von Lord Ram erzählt. Also erzählt er ihnen die ganze Geschichte und erkundigt sich dann nach dem Ring. Sie zeigen in die Richtung, wo er den Ring finden kann. Als er den Ort erreicht, sieht er einen Haufen Ringe, jeder einander genau ähnlich. Er fragt, welches von Lord Ram ist. Sie sagen "Wie viele klingeln, so mang Ram". Das Leben ist ein Kreislauf. Was in der Vergangenheit passiert ist, wird in Zukunft wieder passieren. Jedes Mal, wenn ein Affe kommt, um den Ring zu holen, stirbt dort oben ein Widder. Hanuman eilt zurück nach Adyodhya, um zu sehen, wie Ram Jal Samadhi nahm. Zitat sperren
Devdutta recherchiert sehr gründlich, bevor er sein Buch schreibt. Also muss er das irgendwoher genommen haben.
Abgesehen davon glauben wir Inder, dass das, was in der Vergangenheit passiert ist, in der Zukunft wieder passieren wird, deshalb haben wir sowohl für gestern als auch für morgen ein Wort "kal".
Ja, die Avatare wiederholen sich, aber NICHT in jedem Chaturyga.
In Kapitel 22 von Yog Vasishtha , Kak Bhushunda, erzählt eine unsterbliche Krähe Brahmarishi Vasishth von den bedeutenden Ereignissen, die er mehrmals miterlebt hat. Darin erwähnt er auch viele Avatare von Lord Vishnu:
14 Dreimal habe ich gesehen, wie der Tyrann Hiranyaksha seine Steuer von den Göttern im Himmel erhob und die fruchtbare Erde mit all ihren heilenden und medizinischen Pflanzen unter den Ozean schleuderte.
15 Ich sah Hari (Vishnu) sechsmal in der Gestalt von Renukas Sohn Parashurama herunterkommen und die Kshatriya-Kriegerkaste für sehr lange Zeiträume vertreiben.
16 Oh Weiser, ich erinnere mich an die Rückkehr von hundert Kali-Yuga-Zeitaltern und hundert Inkarnationen von Hari in der Form von Buddha und als Sohn des königlichen Suka oder Suddhadana im Land Kirata.
Er erzählt auch, dass er den Narsimha-Avatar 3 Mal, Ramayan 11 Mal und Mahabharat 16 Mal gesehen hat:
30 Ich erinnere mich, dass Lord Vishnu viele Male auf die Erde herabgestiegen ist, um wilde Rakshasa-Dämonen zu vernichten, und nun zum elften Mal unter dem Namen Rama hier erscheinen wird.
31 Ich weiß, dass Lord Hari dreimal in seiner Gestalt des halben Löwen, halben Menschen Narasimha heruntergekommen ist, um den Dämon Hiranyakashipu so oft zu verprügeln wie ein Löwe, der einen Elefanten tötet.
32 Vishnu muss noch in seiner sechzehnten Inkarnation in Vasudevas Reich geboren werden, um die Erde vor der Last der Unterdrückung durch ihre tyrannischen Herren und Despoten zu retten.
Wenn die Avatare in jedem Chatur-yuga wiederholt würden, würde die von Bhushunda erwähnte Anzahl dieser Wiederholungen in die Tausende gehen, da er seit vielen Kalpas da war. Dies wird in Kapitel 20 desselben Buches erwähnt:
1 Bhushunda fuhr fort: Diese Welt hat im vorigen Kalpa in genau demselben Zustand existiert wie jetzt. Es gibt keinerlei Variation in der Formation oder Position von irgendetwas.
2 Deshalb, oh großer Weiser, bin ich es gewohnt, mit gleichem Auge auf die Vergangenheit und die Gegenwart zu blicken. Ich werde die Ereignisse meines vergangenen Lebens und vergangener Zeitalter zu Ihrer Information erzählen, als ob sie auch jetzt noch bei mir existieren.
All dies lässt uns glauben, dass, obwohl die Hauptavatare in verschiedenen Manvantars und Kalpas wiederholt werden, die geringe Wiederholungszahl impliziert, dass sie NICHT in jedem Chaturyuga wiederholt werden.
Laut Sri Roopa Goswami (Laghu Bhagvatamritam) kommen die Kalpa-Avatare meistens einmal in einem Kalpa vor. Lord Ram ist im 24. Divya Yuga dieses Manvantras gekommen, wir sind im 28. Divya Yuga. Der Wille des Herrn ist überragend und kann sich irgendwann ändern. So wie Lord Vamana bereits zweimal in diesem Manvantra erschienen ist.
Hoffe das hilft!
Keshav Srinivasan
Shreemay Panhalkar
gaj
Shreemay Panhalkar
Herr Ausländer