Alexander der Große und Religion

Es war eine Kombination aus beidem.

Alexander der Große förderte die Verbreitung der griechischen Kultur, wie Plutarch in seinem Werk On the Fortunes of Alexander feststellte :

Aber wenn Sie die Ergebnisse von Alexanders Anweisung untersuchen, werden Sie sehen, dass er die Hyrkanier erzogen hat, das Eheband zu respektieren, und die Arachosier gelehrt hat, den Boden zu bestellen, und die Sogdier davon überzeugt hat, ihre Eltern zu unterstützen, sie und die Perser nicht zu töten ihre Mütter zu verehren und sie nicht zu verheiraten. O wunderbare Macht der philosophischen Unterweisung, die die Indianer dazu brachte, griechische Götter anzubeten, und die Skythen, ihre Toten zu begraben, nicht sie zu verschlingen! Wir bewundern die Macht des Karneades, die Kleitomachus, früher Hasdrubal genannt und Karthager von Geburt, dazu brachte, griechische Lebensweisen anzunehmen. Wir bewundern den Charakter des Zenon, der Diogenes den Babylonier überzeugte, ein Philosoph zu sein. Aber als Alexander Asien zivilisierte, wurde Homer allgemein gelesen, und die Kinder der Perser, der Susianer, und der Gedrosianer lernten, die Tragödien von Sophokles und Euripides zu singen. Und obwohl Sokrates, als er wegen der Einführung fremder Gottheiten vor Gericht gestellt wurde, seine Sache an die Informanten verlor, die Athen heimsuchten, lernte Baktrien und der Kaukasus doch durch Alexander, die Götter der Griechen zu verehren

Quelle

Während Alexander dafür bekannt ist, die Hellenisierung in Asien anzukurbeln, lebte er nicht lange genug, um eine signifikante Wirkung zu erzielen. Tatsächlich waren es seine Nachfolger (griechische Einwanderer, Intellektuelle, Nachfolgekönige), die den Prozess fortsetzten und nachhaltig beeinflussten.

Migranten, die aus den griechischen Staaten kamen und sich in asiatischen Siedlungen niederließen, brachten ihre Kultur und Religion mit. Eingeborene assimilierten sich oft in diese griechische Kultur und widersetzten sich ihr oft.

Die Griechen, die nach Asien kamen, rotteten jedoch die Religionen und Kulturen der Ureinwohner nicht aus. Teilweise übernahmen sie sogar fremde Elemente in ihre eigene Religion. Es gibt mehrere Beispiele für griechische Gottheiten, die gemischte griechisch-barbarische Ursprünge haben, wie Serapis.

Alexander der Große hat seinen unterworfenen Ländern, einschließlich des persischen Volkes, NICHT missioniert oder die olympische Religion aufgezwungen.

Die jahrhundertealte persische zoroastrische Religion setzte sich 1000 Jahre in der Geschichte fort, bis der Islam (über die Araber) ankam. Es war im Wesentlichen der Islam, der den persischen Zoroastrismus ersetzte, und nur ein winziger Prozentsatz der indigenen Iraner hält noch an dem alten Glauben fest. Es gibt auch die "Parsis" (oder persischen Zoroastrier) Indiens, die nach der Ankunft der arabischen Muslime in Persien auf den indischen Subkontinent umgesiedelt wurden.

Alexanders Pro-Hellenismus-Kampagne zielte nicht darauf ab, „Barbaren“ (oder Nicht-Griechen) zur olympischen Religion zu bekehren. Obwohl Alexander glaubte, dass es für die Länder und Völker, die er eroberte, wichtig war, Kenntnisse oder Vertrautheit mit der olympischen Religion zu haben, stand die Religion nicht im Vordergrund seines Feldzugs und seiner Mission. Soweit ich weiß, wurde keines der Länder und Völker, die Alexander eroberte, gewaltsam zum Olympismus konvertiert (Alexander der Große war anders als die spanischen Konquistadoren oder türkischen Sultane, die viele eroberte Länder und Völker zu ihren jeweiligen Religionen konvertierten).

Für Alexander war die griechische Sprache von größter Bedeutung, wobei die "Barbaren" Griechisch lernen mussten (sowohl als formelle als auch als informelle Sprache); und in gewisser Weise durchdrang Alexanders griechisches Spracherbe mehrere Jahrhunderte lang viele Teile seines Reiches.