Als Jesus Thomas sagte, er solle seine Hand ausstrecken und sie in seine Seite „stecken“, trug er dann Kleidung, die seine Seite bedeckte?

In Johannes 20:27 sagt Jesus zu Thomas

„Lege deinen Finger hierher und sieh auf Meine Hände. Streck deine Hand aus und lege sie in Meine Seite. Höre auf zu zweifeln und glaube.“

was die Behauptung von Thomas in Johannes 20:25 widerspiegelt

"Wenn ich nicht die Nagelspuren in Seinen Händen sehe und meinen Finger dort hinlege, wo die Nägel gewesen sind, und meine Hand in Seine Seite lege, werde ich niemals glauben."

Es gibt 2 Hauptinterpretationen dieses Austauschs. Das erste ist, dass Jesus tatsächlich immer noch Wunden hat und Thomas sagt, dass er seinen Finger oder seine Hand in sie stecken kann. Das ist ein bisschen grob, aber es ist die Standardansicht. Das zweite ist, dass Jesus ironisch sprach und die ursprünglichen Kommentare von Thomas wiedergab, weil Jesu auferstandener Körper vollständig von dem physischen Trauma geheilt ist, das ihm durch die Kreuzigung zugefügt wurde.

Wenn wir von der ersteren Theorie ausgehen, war der verletzte, aber auferstandene Körper Jesu von Kleidern bedeckt, die seine Seitenwunde bedeckt hätten?

Antworten (1)

Einige dieser Möglichkeiten können sofort ausgeschlossen werden – wir gehen davon aus, dass Jesus Seinen Jüngern NICHT nackt erschienen ist.

Der östliche Brauch in einem heißen Land war jedoch, dass Männer "Bruchhosen" als Unterkleidung plus ein lockeres Obergewand trugen. Man kann sich leicht vorstellen, wie Jesus das äußere Gewand beiseite schiebt (vgl. Johannes 13:4, 12), damit Thomas seine Seite untersuchen kann.

Was hat Thomas gesehen und gefühlt?

Beachten Sie, wie spezifisch das Griechische von Johannes 20:27 - εἰς τὴν πλευράν = in die Seite. Während die Wunden von Jesus geheilt wären, blieben die Narben, die ein tiefes Speer-Piercing und eine deutliche Vertiefung zeigten, in die Thomas hineinfühlen konnte.

Als er das sieht, ruft er aus (V28): Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου = "Der Herr von mir und der Gott von mir." [Laut Daniel Wallace, Greek Grammar Beyond the Basics, Seite 58, 82, 267, 268, ist dies das Crescendo von Johns Theologie, um zu erklären, dass Jesus „der Gott“ ist.] Thomas hatte Jesus eindeutig anhand der Überreste identifiziert geheilte Wunden und Narben, die während der Kreuzigung zugefügt wurden.

Warum sagst du, seine Wunden wären geheilt? Sind Sie auch der Ansicht, dass Menschen in auferstandenen Körpern Spuren von körperlichen Wunden (dh Narben) behalten?
@AnthonyBurg - Nein, ich denke, wir werden neue "Himmelskörper" (was auch immer das bedeutet) gemäß 1 Kor 15 bekommen. Jesus hat jedoch eindeutig seinen vernarbten Körper als Teil des Identitätsnachweises beibehalten.