Am zweiten Abend werden zum ersten Mal Chanukka-Kerzen angezündet

Wenn man bis zur zweiten Nacht keine Chanukka-Kerzen angezündet hat, wie viele Kerzen sollte man dann anzünden?

Gemäß dem Grund , warum wir jede Nacht eine Kerze hinzufügen, ist „Maalin Bakodesh“ (wir fügen immer Heiligkeit hinzu), gibt es keinen Grund, mehr als eine Kerze anzuzünden. Wenn der Grund "Keneged [Yamim] Hayotzeim" (die Anzahl der vergangenen Tage) ist, sollte man trotzdem zwei anzünden.

Bespricht einer der Poskim in einer solchen Situation die Halacha?

Tatsächlich könnte die Frage auf jeden Fall ausgeweitet werden, in dem Sie eine Nacht verpasst haben. (Sagen Sie, Sie haben in der dritten Nacht nicht angezündet: Kommen Sie in die vierte Nacht, müssen Sie drei oder vier anzünden?)
Beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x3109 _

Antworten (4)

The Darkei Moshe ( der Kommentar von Rav Moshe Isserles zum Tur) diskutiert dieses Thema in OC 672 sk 3 . Er zitiert Rabbi Menachem von Reisberg ( Merseburg ?) als Urteil, dass derjenige, der die erste Nacht verpasst hat, nur eine Kerze anzündet, da es seine erste Nacht ist. Rema entscheidet sich jedoch schließlich dagegen und in Übereinstimmung mit Maharil ( Responsum 28 ), dass derjenige, der eine Nacht verpasst hat, den normalen Weg beleuchten sollte.

Es ist interessant, dass Sie die Quelle für den Maharil in seiner Antwort gefunden haben, obwohl der Autor der mit dem Shulchan Aruch gedruckten Quellen des Rama "מצא כתוב בשם מהרי"ל" schreibt, als ob es in keiner seiner Schriften enthalten wäre.
@ba In der Tat eigenartig! Ich denke, diese Antwort ist diejenige, auf die sich der Darkei Moshe bezieht, aber vielleicht irre ich mich.

Obwohl ich nicht behaupten kann, viel über dieses Sugya geforscht zu haben, bin ich mir ziemlich sicher, dass Maalin Bakodesh nicht der einzige Grund dafür ist, von 1 bis 8 zu gehen. Maalin Bakodesh sagt, dass man, sobald man etwas auf eine bestimmte Stufe der Heiligkeit versetzt hat kann es nicht downgraden. Das Anzünden von 1 Kerze pro Nacht würde ausreichen, um diese Anforderung zu erfüllen.

Es scheint, dass sogar nach der zweiten Meinung alle darin übereinstimmen, dass es eine Mizwa gibt, die zeigt, dass es eine Progression von 8 Nächten gibt. Bais Shamai und Bais Hillel streiten darüber, wie man diesen Fortschritt zeigen kann. Bais Shamai hielt es für genauer, eine Abwärtsprogression zu machen (vielleicht um zu zeigen, wie das Öl brannte – siehe Maharsha). Bais Hillel sagte, das sei eine großartige Svara, aber leider haben wir eine Regel von maalin bakodesh v'ain moridin. Bais Shamai argumentierte zurück, dass wir einen Präzedenzfall von parei hechag hätten.

Das Ergebnis ist, dass alle den täglichen Verlauf halten, die Frage ist nur – in welche Richtung.

Ich glaube, das aktive Prinzip wäre "trenne dich nicht von der Gemeinschaft". Wenn alle anderen Juden auf der Welt 2 anzünden, dann gehst du nicht hin und zündest eine an.

Er würde sich nicht von der Gemeinschaft trennen. Die Frage geht davon aus, dass die 2. Meinung zu B"H, maalin bakodesh, sich nicht auf eine bestimmte Zahl bezieht, sondern lediglich eine Weiterentwicklung der Lichter erfordert, was er tut. Die genaue # ist für die Mizwa irrelevant.
@YDK, aber besonders wenn wir unter anderen leben, gibt es etwas zu sagen, um keine Verwirrung zu stiften - "Schau, diese Juden können sich nicht einmal darauf einigen, welche Nacht es ist" usw.
@MonicaCellio, die Frage basiert auf der Prämisse, dass in Version 2 des BS / BH-Arguments die Beleuchtung nicht auf dem Tag basiert (was ich in meiner Antwort in Frage gestellt habe). In Shmuels Welt der Version 2 soll die Mizwa die grundlegende Mizwa in der ersten Nacht anzünden (ner ish uveiso) und nach und nach mehr anzünden als in der Nacht zuvor. Die Anzahl der Kerzen ist nicht repräsentativ für den Tag. (Außerdem haben wir größere Probleme, wenn Verwirrung durch Abweichungen in der Gewohnheit ein Problem ist:) )
@YDK, ich ging davon aus, dass die Veröffentlichung des Wunders ein Faktor ist (und dazu müssen wir den Beobachtern klar sein), aber vielleicht hat das nichts mit der Frage zu tun.

Selbst laut Maalin BaKodesh würden Sie in der zweiten Nacht 2 anzünden, wenn Sie die erste Nacht vergessen, da die Frage ist, ob Sie mit 8 beginnen und es um 1 pro Nacht reduzieren oder mit 1 beginnen und es über die 8 Tage erhöhen sollten . Sie werden immer noch Maalin BaKodesh sein, indem Sie in Nacht 3 die 3 und in der 4. Nacht die 4 anzünden - also wird Maalin BaKodesh immer noch existieren.

Sicher können Sie, aber ich denke, dass Shmuel Brills Frage ist, müssen Sie.
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