Angesichts dieser Antwort (kein Wortspiel beabsichtigt), die Sie anweist, niemals Ihre Hand über ein Licht zu führen, ohne es anzuzünden, was passiert, wenn die Lichter ausgehen, bevor Sie vollständig angezündet haben?
Es gibt mehrere Fälle zu berücksichtigen (nehmen wir an, es ist die achte Nacht):
(Der Hauptgrund für die letzten beiden Fälle besteht darin, zu sehen, ob es einen Unterschied zwischen dem ersten Licht und den verbleibenden gibt. Gibt es andere Variablen, die von Bedeutung sind?)
Die Shulchan Aruch (673:2) Regeln (basierend auf der Diskussion im Talmud Shabbat 21a-b), dass, wenn eine Chanukka-Kerze nach dem Anzünden erlischt, selbst am Freitag vor Beginn des Shabbat, man sie nicht wieder anzünden muss, weil die Mizwa bereits war nach dem Anzünden durchgeführt.
Die dortige Taz (sk 10) empfiehlt, sie trotzdem (ohne Bracha) neu anzuzünden, um „die Mizwa zu vervollständigen“. Die Mischna Berura dort (sk 27) stimmt zu und stellt fest, dass dies besonders am Freitag vor Beginn des Schabbats gilt, wenn es Meinungen gibt, dass man mit einer Bracha wieder anzünden muss.
Das zweite Biur Halacha zu diesem Se'if schlägt vor, dass, wenn eine Kerze erlischt, während sie noch angezündet ist, man zurückkehren und sie anzünden muss, wenn man das Mehadrin min Hamehadrin erreichen möchte, die bevorzugte Art des Anzündens, die eine bestimmte Anzahl von Kerzen pro Nacht beinhaltet.
Was Ihre Besorgnis über das Übergeben von Kerzen betrifft, bin ich mir nicht ganz sicher, was das Problem ist. Bewege einfach niemals deine Hand über eine nicht angezündete Kerze, ohne sie anzuzünden.
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