Die Halacha, wie sie in Shulchan Aruch Orach Chaim 673:2 kodifiziert ist, besagt, dass, wenn Ihre Chanukka-Kerzen erlöschen, bevor die Zeit ihres Brennens verstrichen ist, Sie sie nicht erneut anzünden müssen.
Der Rashba wurde gefragt (Responsa 1:539), ob Sie versehentlich Ihre Lichter ausgehen lassen, während Sie versuchen, sie zu reparieren, und antwortete, dass Sie sie immer noch nicht wieder anzünden müssen.
Was ist, wenn sich jemand Ölkosten sparen möchte und absichtlich seine eigenen Kerzen löscht? Müssten sie sie dann neu anzünden, oder würde dasselbe gelten?
Der Shulchan Aruch sagt (versehentlich) "בשוגג", wie Sie darauf hingewiesen haben. Nicht einmal darüber zu diskutieren, es absichtlich zu tun.
Hier (obwohl ohne Quelle) heißt es, Sie müssten ohne Bracha (gegen Ende) neu anzünden
Rav Dov Lior erklärt (Teil b) den relevanten Talmud ( Shabbat 21b ) und erklärt (Ende des ersten Absatzes), dass man nicht wieder anzünden müsste, wenn es ausgeht, aber nicht absichtlich ausmachen würde. Er scheint es mit gesundem Menschenverstand zu sagen.
Ein anderer Ort , den ich gefunden habe, bringt eine Meinungsverschiedenheit zwischen Rashi und Tosfot mit sich, in der erklärt wird, dass Rashi sagt, dass Sie nur dann nicht wieder anzünden müssen, wenn es nicht absichtlich war, während Tosfot sagt, dass selbst im Falle von אונס die Mizwa nicht erfüllt würde.
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