Was soll man tun, wenn die Schamasch vor den anderen Kerzen abbrennt?

Ein wichtiger Grund, eine Schamasch-Kerze in einer Chanukka-Kerze brennen zu lassen, ist, dass Chanukka-Kerzen nicht verwendet werden sollen, außer um die Mizwa zu erfüllen. Die Shamash-Kerze ermöglicht es einem, ihr Licht für andere Zwecke zu verwenden, wie zum Beispiel zum Lesen oder um sich in einem dunklen Raum zurechtzufinden.

Dies funktioniert eine Weile, nachdem die Kerzen angezündet wurden, aber einige Hanukkiot (Menorahs) haben einen Shamash-Halter, der dazu führt, dass diese Kerze früher als die anderen erlischt oder ein Shamash schneller brennt als die anderen Kerzen, nur aufgrund der zufälligen Variation des Wachsvolumens oder Flammengröße. In diesem Fall, wenn ein Shamash niedergebrannt und ausgebrannt ist, sollten Sie meiner Meinung nach die verbleibenden Kerzen nicht für irgendwelche weltlichen Zwecke verwenden.

Welche praktischen Schritte sollte man unternehmen, wenn man sich in dieser Situation befindet? Ich kann mir vorstellen:

  • Ausblasen der anderen Kerzen, wenn die mindestens dreißig Minuten vergangen sind und es nicht Schabbat ist.

  • Ersetzen dieses ursprünglichen Shamash durch ein anderes Shamash.

  • Das elektrische Licht im Raum einschalten, damit die verbleibenden Kerzen nur für die Mizwa verwendet werden.

Was haben Sie gelesen oder gelernt, das für diese Situation relevant ist? Was wäre ein akzeptabler Umgang damit? Gibt es andere Möglichkeiten, an die ich nicht gedacht habe?

Antworten (1)

Wenn seit dem Anzünden der Kerzen eine halbe Stunde vergangen ist (vorausgesetzt, Sie haben nicht zu früh angezündet), brauchen Sie keinen Shamash mehr. Sie können die Kerzen an diesem Punkt sogar löschen.

Dies ist ausdrücklich im Shulchan Aruch סימן תרעב - זמן הדלקת נר חנכה

Unkt

Das heißt, der Be'er Heitev (ebd.) bringt einige Meinungen ein, dass man sie nicht löschen oder Nutzen aus ihnen ziehen sollte (nachdem sie wieder angezündet oder anderweitig verwendet wurden) - selbst wenn sie von selbst gelöscht werden.

Der Grund dafür war, dass sie für eine Mizwa reserviert waren.

באר היטב (ג) לכבותה . והב''ח כתב שלא לכבותה ואף אם נכבה מעצמה אסור להנות מהם אף שדלק חצי שעה כיון שהוקצה למצוה.

Das elektrische Licht im Raum anzuschalten, damit die restlichen Kerzen nur noch für die Mizwa verwendet werden, scheint die sinnvolle Alternative zu sein. (Beachten Sie, dass es keine Verpflichtung gibt, die Chanukiya in einem dunklen Raum anzuzünden.)

Der Shulchan Arukh sprach von einer Zeit, als es eine halbe Stunde dauerte, bis sich die Straßen beruhigt hatten. Diese Antwort trifft heute wahrscheinlich in den meisten Fällen nicht zu.
Vielleicht sollten wir ansprechen, was passieren würde, wenn der Shamash vor 24 Stunden ausgehen würde? Müssen Sie dann den Shamash neu anzünden?