Apostelgeschichte 13:19-20: Genauigkeit des griechischen Textes und Verweis auf „die vierhundertfünfzig“ im Codex Sinaiticus

Der erhaltene Text zu Apostelgeschichte 13:19-20 unterscheidet sich von solchen Manuskripten wie dem Codex Sinaiticus (א), Alexandrinus (A) und dem Codex Vaticanus (B).

Fragen:

  1. Ist es möglich, dass der empfangene Text korrekt ist?
  2. Macht die Abweichung in der griechischen Schreibweise in den Versen, in denen es um Zeiträume geht (Verse 19-21), einen Unterschied?
  3. Worauf bezieht sich im Codex Sinaiticus usw. „die vierhundertfünfzig“?
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Bezüglich Ihrer ersten Frage, wie würden Sie „genau“ definieren?
Du meinst Apostelgeschichte 13, nicht Apostelgeschichte 3

Antworten (1)

Die Unterschiede zwischen dem Textus Receptus und den anderen Zeugen sind wirklich trivial (siehe unten). Der Hauptunterschied ist eine einfache Umkehrung der Wortreihenfolge. In Vers 20 heißt es im Textus Receptus:

(a) και μετα ταυτα (b) ως ετεσιν τετρακοσιοις και πεντηκοντα

Zündete. (a) "und nach diesen Dingen" (b) "ungefähr vierhundertfünfzig Jahre ..."

Während die Kodizes lauten:

(b) ως ετεσιν τετρακοσιοις και πεντηκοντα (a) και μετα ταυτα

Zündete. (b) „ungefähr vierhundertfünfzig Jahre“ (a) „und danach“

Das Problem der vierhundertfünfzig Jahre bezieht sich nicht auf die Manuskripte – sie sind alle konsistent – ​​sondern eher auf die Interpunktion, die in keinem alten Manuskript vorhanden war (wie auch keine Versnummern).

In der zweiten Ausgabe von A Textual Commentary on the Greek New Testament schreibt Bruce Metzger (S. 358-59):

Die Probleme der Verse 19 und 20 sind sowohl textlicher als auch exegetischer Natur. Der Textus Receptus (nach Db EP Ψ und den meisten Minuskeln) spricht von der Zeit der Richter nach der Teilung Kanaans: „und danach gab er ihnen Richter für den Zeitraum von vierhundertfünfzig Jahren bis zum Propheten Samuel“ ( EIN V). Andererseits verschiebt der alexandrinische Text den Temporalsatz an das Ende von Ver. 19, und macht somit die vierhundertfünfzig Jahre zu einem Zeitraum vor der Einsetzung der Richter: „… als er sieben Nationen im Land Kanaan vernichtet hatte, gab er ihnen ihr Land als Erbe für etwa vierhundertfünfzig Jahre. (20) Und danach gab er ihnen Richter bis zum Propheten Samuel“ (RSV).

Die chronologische Berechnung, die beim Lesen des Textus Receptus beteiligt ist, stimmt fast genau mit der von Josephus (443 Jahre, gemäß Antiquities, viii.iii.1) überein, und beide weichen stark von 1 Kön 6,1 ab, wo gesagt wird, dass Solomon (der lange nach den Richtern lebte) begann seinen Tempel im vierhundertachtzigsten (so der hebräische Text; aber der Septuaginta-Text lautet vierhundertvierzig) Jahre nach dem Exodus. Die Abrechnung, die dem alexandrinischen Text zugrunde liegt, umfasst offenbar die vierhundert Jahre des Aufenthalts in Ägypten (Vers 17) plus die vierzig Jahre in der Wüste (Vers 18) plus etwa zehn Jahre für die Verteilung des Landes (Jos 14 ).

Oberflächlich betrachtet scheint der alexandrinische Text jedoch die vierhundertfünfzig Jahre auf die Zeit zu beschränken, die zwischen der Teilung des Landes durch Josua und der Einsetzung der Richter verging. Wahrscheinlich um zu verhindern, dass der Leser eine solche falsche Schlussfolgerung zieht, haben die Schreiber den Temporalsatz in den folgenden Satz übertragen, wodurch die Lesart des Textus Receptus entstand.

Es kann hinzugefügt werden, dass, wenn moderne Übersetzer des alexandrinischen Textes den einen griechischen Satz der Verse 17, 18 und 19 in mehrere verschiedene Sätze aufteilen, es fast unvermeidlich ist, dass der Leser den Temporalsatz von ver. 19 bezieht sich nur auf den letzten Satz.


1550 Stephens Textus Receptus

και καθελων εθνη επτα εν γη χαναν κατεκληροδοτησεν αυτοις την γην αυτων

και μετα ταυτα ωernen

κακειθεν ητησαντο βασιλεα και εδωκεν αυτοις ο θεος τον σαουλ υο &ον κις αν & εε & sprach βν & ässes κ Hand ετ &;

Ich habe Wörter fett gedruckt, die zwischen den Manuskripten variieren


Codex Siniaticus

και καθελων εθνη επτα εν γη χανααν κατεκληροδοτησεν την γην αυτων

ως ετεσιν τετρακοσιοις και πεντηκοντα και μετα τουτα εδωκεν κριτας εωernen

κακειθεν ητησαντο βασιλεα και εδωκεν αυτοις ο θεος τον σαουλ υο &ον κις αν & εε & sprach βν & ässes κ Hand ετ &;


Codex Alexandrinus

και καθελων εθνη επτα εν γη χαναν κατεκληροδοτησεν αυτοις την γην αυτων

ως ετεσιν τετρακοσιοις και πεντηκοντα και μετα τουτα εδωκεν κριτας εωernen

κακειθεν ητησαντο βασιλεα και εδωκεν αυτοις ο θεος τον σαουλ υο &ον κις αν & εε & sprach βν & ässes κ Hand ετ &;


Codex Vaticanus

και καθελων εθνη επτα εν γη χαναν κατεκληροδοτησεν αυτοις την γην αυτων

ως ετεσιν τετρακοσιοις και πεντηκοντα και μετα τουτα εδωκεν κριτας εωernen

κακειθεν ητησαντο βασιλεα και εδωκεν αυτοις ο θεος τον σαουλ υο &ον κις αν & εε & sprach βν & ässes κ Hand ετ &;