Apostelgeschichte 9 19b vs. Galater 1 16b

Ich habe also kein Problem damit, Apostelgeschichte 9 mit Galater in Bezug auf Zeitpläne oder Genauigkeit in Einklang zu bringen. Das einzige, womit ich noch zu kämpfen habe und auf das ich hoffe, eine Antwort zu bekommen, ist der zweite Teil von Apg 9,19 „Einige Tage lang war er bei den Jüngern in Damaskus“ und der zweite Teil von Galater 1,16 „Ich tat es nicht sofort konsultiere jemanden." Ich nehme an, diese Zeit mit den Jüngern war nach seiner Zeit in Arabien? Danke für eure Antworten!

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Antworten (2)

Saul machte sich auf den Weg nach Damaskus:

Galater 1:13 Denn ihr habt von meiner [Saul] früheren Lebensweise im Judentum gehört, wie sehr ich die Kirche Gottes verfolgt und versucht habe, sie zu zerstören.

Apostelgeschichte 9:1 Unterdessen stieß Saul immer noch mörderische Drohungen gegen die Jünger des Herrn aus. Er ging zum Hohenpriester 2 und bat ihn um Briefe an die Synagogen in Damaskus

Unterwegs begegnete Paulus dem auferstandenen Christus.

Apostelgeschichte 9:5 „Wer bist du, Herr?“ fragte Saulus.
„Ich bin Jesus , den du verfolgst“, antwortete er.

Galater 1:15 Als Gott aber, der mich von Mutterleibe an ausgesondert und durch seine Gnade berufen hatte, Gefallen daran fand, 16a seinen Sohn in mir zu offenbaren

Paulus kam in Damaskus an und verbrachte einige Tage mit einigen einheimischen Jüngern. Dann ging er nach Arabien:

Apostelgeschichte 9:19b Saul verbrachte mehrere Tage mit den Jüngern in Damaskus .

Sie fragen: Ich nehme an, diese Zeit mit den Jüngern war nach seiner Zeit in Arabien?

Dies sind Damaskus-Jünger, nicht Jerusalem-Jünger, was 3 Jahre später ist.

Galater 1:17a Ich bin nicht vor mir nach Jerusalem hinaufgegangen, um die zu sehen, die Apostel waren, sondern ich ging nach Arabien .

Dann kehrte er nach Damaskus zurück.

17b Später kehrte ich nach Damaskus zurück. 18 Dann, nach drei Jahren, ging ich nach Jerusalem hinauf , um Kephas kennenzulernen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm.

Drei Jahre nach der Bekehrung traf er Petrus in Jerusalem.

Soweit ich anhand der Aufzeichnungen, die wir in Apostelgeschichte 9-15 und Gal 1 & 2 haben, herausfinden kann, geht die Abfolge der Ereignisse nach der Bekehrung von Paulus ungefähr so. (Die Aufzeichnung in der Apostelgeschichte ist nicht fortlaufend).

  • Saul erhält seine Bekehrungserfahrung auf dem Weg nach Damaskus, Apostelgeschichte 9:1-19
  • Unmittelbar danach predigte Saul Jesus in den Synagogen, Apostelgeschichte 9:20-22. Wie lange er in Damaskus blieb, um in den Synagogen zu predigen, ist unbekannt, aber es waren wahrscheinlich ein paar Monate (??). Anschließend ging er auf unbestimmte Zeit nach Arabien, vermutlich um seine Gedankengänge zu klären. Gal 1:17
  • Saul kehrte dann nach Damaskus zurück. Apostelgeschichte 1:17. Es ist nicht klar, ob die Ereignisse in Apostelgeschichte 9:23-25 ​​(die Verschwörung, Saulus zu töten) vor oder nach der Reise nach Arabien stattfanden. Ich neige zu letzterem, weil es nach „ vielen Tagen “ war (Apostelgeschichte 9,23). Jedenfalls hat sich Paulus an dieser Stelle bisher auf Synagogen beschränkt. An diesem Punkt beschloss er, nach Jerusalem aufzubrechen.
  • Paulus geht 3 Jahre nach seiner Bekehrung nach Jerusalem (Gal 1:18, Apg 1:26-29), um Kephas/Petrus und andere Leiter zu treffen. Saul hat immer noch nur mit Juden und nicht mit Heiden zu tun. Apostelgeschichte 9:29.
  • Paulus reist dann über Tarsus nach Syrien und Kilikien. Gal 1:21-24, Apg 9:30.
  • Die Kirche erlebte eine Zeit des Friedens. Apostelgeschichte 9:31. Während dieser nächsten Periode schweigt die Apostelgeschichte über die Aktivitäten Sauls.
  • Peter heilt auf wundersame Weise Aeneas und lässt Tabitha in Lydda wieder auferstehen. Apostelgeschichte 9:32-43 Petrus wird zu Kornelius gerufen und tauft den ersten Nichtjuden in Cäsarea. Apostelgeschichte 10. Petrus wird nach Jerusalem gerufen, um zu erklären, warum er das Haus eines Nichtjuden betreten und dann einen Nichtjuden getauft hat. Nachdem sie das Wirken des Heiligen Geistes erklärt hatten, hatten die Leiter keine weiteren Einwände. Apostelgeschichte 11:1-18. Es gibt keine weiteren Aufzeichnungen darüber, dass Petrus nach diesem Vorfall jemals zu Heiden gepredigt hat.
  • Die Aufmerksamkeit verlagert sich dann auf Antiochia und die sich entwickelnde Spannung über die Rolle, die Nichtjuden in der Botschaft des Evangeliums haben sollten, wenn überhaupt welche. Apostelgeschichte 11:19-26. Während dieser Zeit holte Barnabas Saul in Tarsus (V. 25) und brachte ihn nach Antiochia. Zu dieser Zeit begannen Saul und Barnabas, den Heiden zu predigen.
  • Wegen einer Hungersnot werden Saul und Barnabas mit Geschenken nach Jerusalem geschickt. Apostelgeschichte 11:27-30. Es ist wahrscheinlich, dass es sich um die Reise nach Jerusalem handelt, von der in Gal 2,1 die Rede ist, vierzehn Jahre nach der Bekehrung des Paulus. Bei diesem Treffen in Jerusalem einigte sich Paulus mit Petrus auf eine gütliche Arbeitsteilung – Paulus würde den Heiden predigen, während Petrus den Juden predigen würde, Gal 2,9.
  • Saulus kehrt von Jerusalem nach Antiochia zurück. Apostelgeschichte 12:25
  • Saulus/Paulus und Barnabas werden auf ihre erste Missionsreise geschickt Apg 13:2 - 14:28, predigen den Heiden und kehren nach Antiochia zurück.
  • Der Jerusalemer Rat ist aufgerufen, über die Beschneidung zu debattieren. Akte 15.