Aufteilen der Rosch-Chodesh-Lesung, wenn eine andere darauf folgt

Shulchan Aruch , Orach Chayim 684:3 sagt (in meiner eigenen Übersetzung):

Wenn Rosh Chodesh Teves auf Shabas herauskommt , entfernen wir drei Torah-Rollen, und sechs Personen lesen im wöchentlichen Abschnitt und eine in dem von Rosch Chodesh , beginnend mit „ Uv'yom Hashabas “; liest der Maftir in der dritten Schriftrolle ....

Mishna B'rura kommentiert "[sechs gelesen] im wöchentlichen Abschnitt":

Ebenso ist es erlaubt, wenn sieben oder mehr als sieben lesen wollen; Der Punkt ist, dass zwischen [den ersten beiden Schriftrollen] nicht weniger als sieben Personen stehen.

Shaar Hatziyun fügt hinzu:

Ebenso können fünf Männer aus dem Wochenteil lesen

– Bedeutung, und zwei von der zweiten Schriftrolle. Vermutlich würden die gleichen Regeln für Shabas rosh chodesh Adar und Shabas rosh chodesh Nisan gelten .

Meine Fragen sind:

  1. Kennt jemand eine Synagoge, in der nur fünf Personen von der ersten Schriftrolle lesen? Warum tun sie das?
  2. Es gibt einige Synagogen, die jede Woche eine Aliya hinzufügen , also acht (plus den Maftir ) lesen. Fügen sie in Wochen mit drei Schriftrollen die Aliya der ersten Schriftrolle oder der zweiten hinzu?
  3. Es gibt einige Synagogen, die jede Woche viele Aliyos hinzufügen und so oft wie alle drei P'sukim (wo erlaubt) anhalten . Teilen sie auch den zweiten Sefer zwischen zwei Personen auf?
Hast du den Pri Chadash darin nachgeschlagen?
Ich erwähne ihn nur, weil dies die zitierte Quelle von Shaar HaTziyun ist. Ich hatte noch keine Gelegenheit, ihn selbst zu sehen. Tatsächlich wusste ich nicht einmal, dass es eine Peri Chadash auf Hilchot Channukah gibt.

Antworten (2)

Als Antwort auf Nr. 1 – Ich habe noch nie eine Shul gesehen, die nur 5 Aliyos von der ersten Tora gibt, und ich wäre überrascht zu hören, dass es eine Shul gibt, die das tut.

Als Antwort auf Nr. 2 – Meine Shul gibt immer eine zusätzliche Aliya, und in der vergangenen Woche riefen sie 7 in der ersten Tora, 1 für die zweite Tora und 1 für Parshas HaChodesh auf.

Zusammenfassend - Das einzige Sefer, in dem nur eine Aliya zulässig ist, ist die Sefer Tora des Maftir, die die dritte Sefer Tora ist. Obwohl Sie laut Sha'ar Ha'Tziyun erwähnt haben, dass die 7 Aliyos aus den ersten beiden Torahs gegeben werden können, soll der übliche Minhag meines Wissens nur eine Aliya aus der zweiten Sefer Torah geben.

Siehe meine ergänzende Antwort. Wenn ich ungenau bin, informieren Sie mich bitte.

Ergänzend zu Gershons Antwort gibt es wahrscheinlich einen guten Grund, warum nur 1 Aliyah aus der 2. Tora gegeben wird. Es gibt zwei Regeln für das Lesen von Aliyot:

1 - Mindestens 3 Verse müssen gelesen werden

2 - Mindestens 3 Verse müssen bis zum Ende der aktuellen Parscha übrig bleiben

Ab dem 2. (Schabbat/Rosch-Hodesch-Lesung) werden zwei Parschiot gelesen. Die Schabbat-Parscha hat nur zwei Verse. Die Rosh-Hodesh-Parscha hat fünf.

Während man technisch gesehen den Schabbat und die 3 Verse aus der 2. Parscha für das 1. Oleh lesen und Vers 13 für das 2. Oleh wiederholen könnte, besteht die übliche (zumindest aschkenasische) Praxis darin, zu vermeiden, gelesene Verse für einen "normalen" (nicht-) maftir) oh. (Der Wochentag Rosh Hodesh ist eine Ausnahme, da es keine andere Möglichkeit gibt, den Aliyot für 4 Personen aufzuteilen.)

In dieser Frage finden Sie Einzelheiten zur Aliyot-Zuweisung an Rosh Hodesh an Wochentagen.

Wenn Sie sich aus irgendeinem Grund dazu entschieden haben, lesen Sie vielleicht auch die Tamid, so wie wir es unter der Woche tun.
Aufteilen der Rosch-Chodesh-Lesung, wenn eine andere darauf folgt
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