Augen zudecken, wenn man Shema Yisrael sagt

Der Talmud (Berakhot 13b) ist die ursprüngliche Quelle für diesen Brauch. Hier wird erwähnt, dass Rabbi Judah, der Prinz, seine Augen bedeckte, während er das Schma sagte, um die Ablenkungen der Schüler um ihn herum auszublenden. Dieses Verhalten wurde im Shulhan Arukh (OH 61:4-5) kodifiziert.

von http://www.myjewishlearning.com/ask_the_expert/at/Ask_the_Expert--Covered_eyes.shtml

siehe dort für weitere Gründe. chabad.org hat auch einige gute Punkte dazu.

Nefesh HaChaim Shaar Gimmel Perek Beis(1):

אבל אדון כל ית"ש הוא מלא את כל העולמות והנבראי' ואינם חוצצים חלילה נגדו יתב' כלל באמת. ואין עוד מלבדו ית' ממש שום דבר כלל בכל העולמות. מהעליון שבעליונים עד התהום התחתון שבתהומות הארץ. עד שתוכל לומר שאין כאן שום נברא ועולם כלל רק הכל מלא עצמות אחדותו הפשוט ית"ש.

Perek Gimmel(2):

" ובנקל יוכל להלכד ח"was ברשת היצר שיראה ל

ועוד כמה טעיות שיוכל לצא' ח"ו אם היה נקבע ההנהגה במעשה עפ"י זה הדרך

Perek Yud Aleph Glanz (3):

י"ל פנימיות כוונתם ז"ל היera נ שאחר שיחדנוהו בפסוק שמע שהוא רק אחד אחדות פש א & אוד מלבד מלבד כלל כל עולמ.. םוא אינם במציאות כלל במצות במצ במצות במצ במצות במצ במצות במצ במצות כלל במצ כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל במצ כלל כלל כלל כלל כלל כלל כלל במצ במצ כלל כלל כלל כלל כלל כללörter

Perek Yud Gimmel(4):

"

Perek Yud Daled(5):

אמנם מדרגת והשגת משרע"ה כפי שביארנו הוא ג"כ עצם ענין היחוד דתיבת אחד"ד ד

Um das Obige zusammenzufassen: Die Realität der Existenz ist, dass die einzig wahre Existenz Hashem ist, und es wäre richtig zu sagen, dass wir nicht wirklich existieren (1). Mit diesem Bewusstsein zu leben oder entsprechend zu handeln, würde jedoch zu großen Fehlern führen (2), und Hashem möchte, dass wir gemäß unserer Wahrnehmung der Existenz leben. Die Erklärung von Krias Shema ist die Erklärung dieser Wahrheit, dass Hashem vollständig eins ist und es nichts anderes gibt, was wirklich existiert (3). Moshe, der auf der Ebene war, diese Wahrheit wahrzunehmen, die in Krias Shema(5) zum Ausdruck kommt, sprach mit Hashem von Angesicht zu Angesicht und seine Augen wurden nicht dunkler(4).

Meine Schlussfolgerung daraus: Wir verschließen unsere Augen, weil wir mit einer Realität und Wahrheit konfrontiert sind, mit der wir in dieser Welt nicht funktionieren können. Moshe konnte mit seinen Augen sehen, weil er mit dieser Wahrnehmung umgehen konnte.