Auto fällt in meinen Graben - bin ich nicht verantwortlich?

Halacha schreibt vor, dass, wenn jemand mitten auf der Straße ein riesiges Loch graben würde und ein Auto hineinfallen würde, er nicht für den Schaden am Auto verantwortlich wäre. Die Sprache des Talmud Bavli ist "בור פטור מכלים". Meine Frage ist: Warum ist das so?

Fragst du, warum die Halacha so ist, wie sie ist? Wenn ich mich erinnere, wird ein d'rasha von "שור וחמור" in der Beschreibung von bor in der Tora gelernt . Oder vielleicht fragen Sie sich, warum ein Auto in die Kategorie Keilim passt ?
(anknüpfend an @jakes Kommentar) ... oder vielleicht sind Sie mit dem d'rasha vertraut , möchten aber eine Erklärung dafür, warum Gott beschlossen hat, Grubengräber von Schadensersatz für Kelim zu befreien ?
bingo msh210 du hast recht das ist meine frage
Ein Auto ist wirklich eher ein Shor als ein Kli ... Kelim bewegen sich nicht und bewegen sich nicht schnell. Autos werden auch verwendet, um Esel usw. zu ersetzen ... sehr merkwürdig, warum es als Kli gilt.
Ein Auto hat nicht die Qualitäten eines shor NO Ruach Chaim: Ein lebendiger Geist ist ein weit verbreiteter Irrtum, aber ein Irrtum nicht weniger
Was ist der Fehler? Ihr Kommentar ist nicht eindeutig. Und wer sagt, dass ein Auto keinen Ruach Chaim hat? (Autos können sich selbst bewegen) Ein Golem hat einen 'Ruach Chaim'.
Eine andere Frage.. Wenn Sie sich einmal den Grund ansehen, warum eine Person, die einen Graben gegraben hat, nicht dafür verantwortlich ist, dass ein Kli hineinfällt ... können Sie wirklich sagen, dass ein Auto ein Kli und kein Shor ist?
@avi: Autos bewegen sich von alleine? Nicht mehr als, sagen wir, ein Wagen, der einen Hügel hinunterrast, oder ein Fass, das einen Hügel hinunterrollt; und niemand sagt, dass diese "ruach chaim" haben.
@Alex-Technologie ist eine erstaunliche Sache. en.wikipedia.org/wiki/Driverless_car und häufiger auto.howstuffworks.com/car-driving-safety/…

Antworten (1)

Aruch Hashulchan (CM 410:26) spekuliert wie folgt über den Grund, warum der Grabenbagger nicht für Kelim verantwortlich ist :

Kelim bewegen sich im Allgemeinen nicht, es sei denn, eine Person oder ein Tier bewegt sie. Wir erwarten, dass eine Person beim Gehen so aufpasst, dass sie nicht in den Graben fällt, insbesondere wenn sie Sachen trägt (weshalb der Bagger auch nicht für menschliche Verletzungen verantwortlich ist). Wenn ein Tier den Kelim trägt , würden wir erwarten, dass es von seinem Besitzer begleitet wird, der wieder genug auf seine Besitztümer achten sollte, um das Tier nicht mit seinem Kelim in den Bor fallen zu lassen .

Aber wenn ein Tier in den Bor fällt, ist offenbar der Bagger für Schäden am Tier selbst verantwortlich, denn wenn ein Tier kein Kelim trägt , ist der Besitzer nicht so sehr daran interessiert, sich um seine Sicherheit zu kümmern. (Warum ist dann der Bagger für Schäden am Tier verantwortlich, selbst wenn es Kelim trug ? Vielleicht ist die Tora nicht bereit, in einem solchen Ausmaß zu differenzieren.)

Ich könnte mir vorstellen, dass ein Auto als kli klassifiziert wird . Es hat keinen eigenen Kopf wie ein Tier. Es erfordert eine Person, die es kontrolliert (bewegt). Nach der Argumentation des Aruch Hashulchan wird dann von einer Person, die ein Auto fährt, erwartet, dass sie auf die Straße vor ihr genügend Acht gibt, um nicht in einen Graben zu fahren. Daher haftet der Bagger nicht für die Schäden am Auto.

Vielen Dank, Jake, ich hätte nicht geglaubt, dass eine Antwort existiert
Heutzutage, wenn es den Sanhedrin gäbe, müssten sie viele Takkanos im Geldgesetz erlassen. Sie erhielten in solchen Angelegenheiten sehr weitreichende Befugnisse, um mit unterschiedlichen Umständen umzugehen.
Auto fällt in meinen Graben - bin ich nicht verantwortlich?
AntwortenHierDatenschutz-Bestimmungen1y, 0v