Angenommen, Sie bitten jemanden, etwas zu verwenden, das Ihnen gehört, damit Sie von seiner Verwendung profitieren können. Zum Beispiel gibst du (freiwillig) jemandem, den du kennst, eine Kamera, um ein Foto (von dir) zu machen. Er lässt es fallen und verursacht Schaden.
Sollte er für alle/ die Hälfte/ keinen der Schäden aufkommen, die er (versehentlich) verursacht hat? Haben Sie Anspruch auf Zahlung?
Der Schaden wäre nicht eingetreten, wenn der Eigentümer des Geräts die andere Person nicht gebeten hätte, es zum Nutzen des Eigentümers zu verwenden.
Was sagt das jüdische Gesetz? Was ist philosophisch gesehen das Richtige aus Sicht des Kamerabesitzers und aus Sicht des Schadensverursachers?
Neue Antwort:
Dies ist eindeutig ein Fall von Shomer-Chinam ; Jemanden bitten, Ihren Artikel zu schützen, ohne dafür bezahlt zu werden.
Die Halacha besagt, dass ein Shomer-Chinam nicht für Schäden verantwortlich ist, es sei denn, der Schaden wurde durch seine Fahrlässigkeit verursacht.
Wenn also die Kamera herunterfiel, weil er sie zum Beispiel auf seinem Kopf balancierte, musste er für den Schaden aufkommen. aber wenn ihm die Kamera aus der Hand rutscht, dann hat er keine Zahlungspflicht.
Alte Antwort:
IIRC in Shulchan Aruch, Choshen Mishpat – ש"ו הלכות אומנים – es wird erwähnt, dass ein Arbeitnehmer von jeglicher Haftung befreit ist, wenn der Arbeitgeber anwesend ist.
Ein paar Simanim davor erfahren wir, dass auch jemand, der einen Gegenstand leiht oder mietet, von jeglicher Haftung befreit ist, wenn der Eigentümer anwesend ist.
Es scheint, dass Sie kein halachisches Recht haben, Vergeltung zu verlangen , es sei denn, die Kamera wurde absichtlich kaputt gemacht .
Doppelte AA
Danny Schoemann