Automatischer Körperscan? Was passiert hier?

Das ist mir ein paar Mal bei Goenka-Retreats passiert.

Wenn ich eine Zeit lang Atem-Achtsamkeit und Körper-Scanning praktiziert habe, wird sich meine Aufmerksamkeit gegen Tag 7 oder so ziemlich schnell bewegen und alle paar Sekunden in einem festgelegten Muster mehrere Punkte im Körper scannen. An diesem Punkt des Retreats fließt meine Aufmerksamkeit reibungslos wie Wasser, sodass es nur ein oder zwei Sekunden für jeden Zyklus dauert, was sehr schnell geht, auch wenn es ziemlich ermüdend werden kann.

Irgendwann danach wird meine Aufmerksamkeit plötzlich von einem autonomen Prozess entführt, und meine Aufmerksamkeit trifft Punkte in meinem Körper in einem super komplizierten, aber präzisen Muster (ich glaube, es zeichnet ein Mandala), das ich niemals hoffen kann, bewusst zu replizieren. Es ist lächerlich schnell und präzise und deckt 50 oder mehr Punkte im Körper in weniger als einer Sekunde ab.

Es passiert nur einmal, also ist es eine Sekunde später vorbei, und jetzt bemerke ich, dass mein gewohntes Muster, dem ich früher folgte, um den Körper zu scannen, jetzt im Tempomatmodus ist. Ich kann mich tatsächlich zurücklehnen (bildlich gesprochen) und den Körper sich selbst scannen lassen, oder so scheint es. Mein Geist wird jetzt andere Dinge tun, wie über Dhamma nachdenken oder was auch immer, und wenn ich zur Aufmerksamkeit meines Körpers zurückkehre, würde ich feststellen, dass er immer noch stark ist und das Autopilot-Körperscannen durchführt.

Dies dauert in der Regel einige Tage, auch nach dem Retreat. Das Komische ist, dass die Aufmerksamkeit räumlich ist. Wenn ich mich aus dem halben Lotus erhebe, passiert immer noch der Körperscan, aber er trifft jetzt auf eine leere Stelle in der Nähe meiner Hüfte, wo früher meine Oberschenkel und Beine gefaltet waren.

Das bedeutet oft, dass ich mich, wenn ich in mein Zimmer gehe, nicht hinlege, bis ich unbedingt muss, weil es sich seltsam anfühlt, wenn der Körperscan nur meinen Oberkörper betrifft und nicht meine Knie und Zehen, wenn ich flach liege.

Wenn ich aus dem Schlaf aufwache, findet der Körperscan immer noch statt.

Nach dem 13./14. Tag wird dieser automatische Scan langsam immer weniger ausgeprägt, bis ich ihn nicht mehr spüren kann.

Was passiert hier?

Ich dachte, eine der wünschenswerten Wirkungen des Übens ist, dass es zur zweiten Natur wird? Das Gehirn entwickelt Funktionsmodule für wiederholte Vorgänge, genau wie Funktionen in Programmiersprachen. Eine Analogie ist das Üben einer Kampfkunst. Sie lernen das richtige Handeln. Am Anfang musst du bewusst darüber nachdenken, was deine Reaktionszeit verlangsamt. Aber mit disziplinierter Übung wird es fast instinktiv – der Verstand übernimmt die Verantwortung, geht auf Hochtouren, Bewegung wird zu einem Reflex und die Reaktionszeiten werden dramatisch verkürzt. Wollen Sie damit sagen, dass Sie diese Body-Scan-Automatisierung nicht begrüßen?
Die Kampfkunst-Analogie wäre passend, wenn der Körper im Schlaf weiterhin Posen einnehmen würde. Ich kann aus dem Tiefschlaf aufwachen und feststellen, dass der Scanvorgang noch läuft. Es scheint Kundalini Kriyas in seiner autonomen Natur ähnlich zu sein. Ich frage mich nur, welche Erkenntnisse daraus abzuleiten sind. Es geht nicht darum, willkommen zu sein oder nicht, sondern nur zu beobachten, was passiert, und zu versuchen, daraus Erkenntnisse zu gewinnen. :)
Du denkst also, du machst das auch im Schlaf? Träumst du es? Oder setzt es nach dem Aufwachen fort? Ich wünschte, ich hätte eine Antwort für Sie, ich bin selbst neugierig und versuche nur, das Phänomen zu verstehen. Viel Glück beim Herausfinden, was los ist.
Ich habe keinen Zweifel, dass es zu diesem Zeitpunkt rund um die Uhr läuft. Wenn ich gehe oder esse, bemerke ich es vielleicht nicht, aber ich muss beim Essen nur einen Moment innehalten, um zu sehen, dass es seine Sache tut. 3-4 Tage nach dem Retreat lässt die Intensität der Empfindung nach und ich kann sie nur wahrnehmen, wenn ich sehr achtsam bin. Ein paar Tage später kann ich nicht einmal in der Meditation sagen, ob es da ist, also hört es auf oder wird zumindest innerhalb einer Woche für mich nicht mehr wahrnehmbar.
@sss4r ps danke ... es ist nicht super wichtig, mir sind viele lustige Dinge passiert, das hier ist ziemlich harmlos :)
Ha! Gut :-) Stimmt diese Empfindung mit dem Atem überein? Im Atem? Ausatmen? Wenn beides, ist es innen und außen dasselbe Gefühl?

Antworten (2)

Während ich nach Meditationsstufen recherchierte, stieß ich auf etwas, das etwas Licht auf Ihre Erfahrungen werfen könnte. In einem Abschnitt über Khanika Samadhi (augenblickliche Konzentration) fand ich eine ähnliche Beschreibung Ihrer Erfahrung. Während der Autor speziell über die Notierungstechnik in Vipassnana schreibt, denke ich, dass es technisch auch für das Goenka-Scannen relevant ist.

Reine Vipassana-Yogis können die Kraft der Khanika-Konzentration schätzen und verstehen. Denn wenn ihr Notieren in Schwung kommt, können sie selbst sehen, wie das Notieren von selbst ununterbrochen ohne Unterbrechung weitergeht. Das Notieren scheint aus eigener Kraft zu laufen, ohne dass der Yogi eine konzertierte oder absichtliche Anstrengung unternehmen muss. Daher ist es für einen Yogi nicht ungewöhnlich, eine Stunde oder sogar mehrere Stunden lang ins Notieren versunken zu sitzen. Während des guten Notierens, insbesondere beim Einsichtswissen des Gleichmuts (sankhara-upekkhañana), bleibt der Geist einfach auf seinen Objekten und weigert sich zu wandern. Selbst wenn man den Geist aussenden möchte, weigert er sich zu gehen und kehrt zu dem Vipassana-Objekt zurück, das er notiert.

Aus KHANIKA SAMADHI: Augenblickliche Konzentration

Danke, ich glaube, du hast es genau richtig gefunden. Wenn ich jetzt die Beschreibung in Mahasi Sayadaws Stufen der Einsicht lese, weiß ich das zu schätzen. Das war mein Problem beim Lesen dieses Handbuchs – obwohl ich mehrere Stufen der Einsicht erreicht habe, kann ich nicht genau sagen, dass diese Erfahrung diese Stufe oder dieser Aspekt der Einsicht ist.
Wenn dieses Wissen des Wiederbeobachtens ausgereift ist, wird ein Wissen entstehen, das offensichtliche körperliche und geistige Prozesse in kontinuierlicher Folge ganz natürlich wahrnimmt, als ob es von selbst getragen würde. Dies wird „Wissen des Gleichmuts über Gestaltungen“ genannt. [...] Jetzt, beim Akt des Notierens, ist keine Anstrengung mehr erforderlich, um Gestaltungen vor dem Geist zu behalten oder sie zu verstehen. [...] Es ist, als ob der Meditierende keine weiteren Anstrengungen unternehmen müsste.

Dieses automatische Körperscannen, das Sie erwähnt haben, ist Ihr Ego, das mit Ihnen spielt. Während der Meditation wird Ihr Selbst oder Ego schwächer und schwächer. Wenn das Ego sieht, dass er stirbt, wird das Ego alles tun, um nicht zu sterben. Sie könnten Geräusche und Vibrationen hören, übernatürliche Kräfte erlangen, in ferne Galaxien reisen, die Zukunft vorhersagen, Gedanken lesen, magische Kräfte erlangen, durch Wände fliegen, Astralebenen besuchen, mit Devas sprechen, außerkörperliche Erfahrungen machen usw.

Das Ego möchte, dass du dich an etwas festhältst. Das Ego möchte, dass du dich sehnst. Deshalb gibt er dir seltsame Erfahrungen. Wenn du vor solchen Erfahrungen Angst zeigst, wird das Ego dir Erfahrungen geben, vor denen du dich fürchtest. Wenn du Anhaftung an solche Erfahrungen zeigst, wird das Ego dir Erfahrungen geben, an denen du anhaften wirst.

Das Wichtigste ist, sich nicht an diese Erfahrungen zu binden und darüber hinauszugehen. Keine Sorge, wenn die Erfahrung kommt, einfach mitmachen, genießen, entspannen, Spaß haben und nicht intellektualisieren. Das Wichtigste: Niemals Angst haben. Wenn eine schlechte Erfahrung auftaucht, lächle, mach dir keine Sorgen, mach einfach mit, genieße, entspanne dich, habe Spaß und intellektualisiere nicht.

Je näher du der Befreiung kommst, desto weniger werden solche Erfahrungen auftreten.

Danke, ich freue mich über die Antwort. Ich habe weder Angst noch Anhaftung, ich habe seit ein paar Jahren keine der beiden Empfindungen mehr gespürt, um ehrlich zu sein. Ich hatte gehofft, jemand könnte mir Hinweise darauf im Visuddhimagga oder anderer Literatur geben. Ist dies ein Ergebnis von Samatha oder Vipassana usw.
Meine Reaktion, wann immer ich seltsame Erfahrungen gemacht habe, ist eine Verringerung des Selbstgefühls, weil es klar ist, dass die Vernetzung des Bewusstseins notwendig ist, damit Kräfte wirken können. Ich weiß also nicht, ob diese Erfahrungen das Ego anderer stärken, aber bei mir hatte es den gegenteiligen Effekt und verringerte meinen Glauben an das Begreifen des Materialismus.
„Je näher du der Befreiung bist, desto weniger entstehen solche Erfahrungen“ – hast du dafür eine Quelle? Der Buddha und die Arahats gaben sich routinemäßig magischen Kräften wie dem göttlichen Sehen hin, spähten in vergangene Leben anderer und so weiter.
Diese Erfahrungen sind ein Zeichen dafür, dass dein Ego aufhört. Wenn solche Erfahrungen auftreten, muss das Selbst präsent sein. Nach der Befreiung hört das Selbst auf. Wenn das Selbst aufhört, hören auch Erfahrungen auf. Leider habe ich dazu keine Quelle. Der Buddha weigerte sich, darüber zu sprechen und mochte es nicht. en.wikipedia.org/wiki/Miracles_of_Gautama_Buddha buddhist-spirituality.com/suffering-end/the-eightfold-path/…
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