Beeinflusst das Karma der Eltern ihre Kinder?

Ja, das Karma der Eltern beeinflusst ihre Kinder. . Folgendes erzählt Brihaspatis Bruder Uchathya Vishnus Inkarnation Mandhata (den ich hier bespreche ) in diesem Kapitel des Shanti Parva des Mahabharata:

Die Tränen, die von weinenden Männern vergossen werden, die von Lügen geplagt sind, töten die Kinder und Tiere derer, die diese Lügen ausgesprochen haben. Wie bei einer Kuh bringt eine begangene Sünde keine unmittelbaren Früchte. Wenn die Frucht nicht beim Täter selbst zu sehen ist, wird sie bei seinem Sohn oder beim Sohn seines Sohnes oder beim Sohn seiner Tochter gesehen.

Aber dazu würde ich eine Einschränkung hinzufügen: Die Familie, in die Sie hineingeboren werden, wird letztendlich durch Ihre Handlungen in früheren Geburten bestimmt, wie ich hier bespreche . Selbst wenn Sie also für die Sünde Ihrer Eltern bestraft werden, kann die Bestrafung, die Sie erfahren, auch auf die Handlungen zurückzuführen sein, die Sie in früheren Geburten getan haben, die dazu geführt haben, dass Sie überhaupt erst in diese Familie hineingeboren wurden.

Namasté

Kinder werden als Paar geboren, basierend auf dem kombinierten Nettoeffekt ihres Karmas. Im jyotisha sastra heißt es, dass die ersten vier Jahre des (oft schlimmen, wenn überhaupt) geschehenden Kindes das Ergebnis des eigenen Karmas der Mutter sind, die nächsten vier Jahre das des Vaters, die nächsten vier Jahre dieses Individuums.

Kinder können das Leben ihrer Eltern geben und nehmen, dh Kinder, die auf Amavasya geboren werden, wenn der Mond mit der Sonne verschmilzt, zeigt den Verlust der mütterlichen Liebe und Zuneigung an und wird daher von einigen als schlechtes Omen angesehen. In ähnlicher Weise spiegeln Kinder in Purnima, wenn Sonne und Mond hell sind, die Zuneigung der Eltern in Hülle und Fülle wider.

Der Mond repräsentiert die Mutter, die Sonne den Vater. Wenn einer von ihnen betroffen ist, dann leidet dieser Karaka, sagen wir wie ein Kind, das während einer Sonnenfinsternis geboren wird, je nachdem, ob es sich um eine Mond- oder Sonnenfinsternis handelt, würde man leiden, denn Rahu wäre in unmittelbarer Nähe zu Mond / Sonne. Rahu = Schatten

Jeder Einzelne bringt sein eigenes Schicksal und Schicksal mit. Es ist eine Schönheit des Naturgesetzes, dass man unter Verwendung von Jyotisha Sastra mit einem Horrorskop, vorausgesetzt, das Jyotish ist ein gelehrtes, drei Generationen vorher und nachher vorhersagen kann ... dh man kann Vater/Mutter, Großvater/Großmutter, Kinder und Enkelkinder, Wohlstand der Brüder/Schwestern.

Devaki-Vasudev betete und bekam Kinder, sieben wurden von Kamsa getötet, acht Kinder überlebten (Lord Krishna), der seinen Eltern Moksha gab. Die ersten sieben Kinder brachten ihren Eltern jedoch Kummer und Kummer.

Jede Seele, ob belebt oder unbelebt, hat ihr eigenes individuelles Karma, plus ihr Familienkarma (Bhagirath, der die Göttin Mutter Ganga auf Mutter Erde brachte), Gemeinschaftskarma & Staatskarma, Landkarma

Eine in Amerika geborene Person genießt bessere Privilegien als ein in Afrika geborener = Landkarma. Erweitern Sie es in ähnlicher Weise auch für andere Segmente.

Die kurze Antwort lautet „ja“ und „nein“. Eine aussagekräftigere „kurze“ Antwort ist, dass das Karma der Eltern in ihrem vergangenen Leben das Karma des Kindes beeinflusst, das Karma der Eltern im gegenwärtigen Leben jedoch nicht.

Wir sind durch Karma mit allen anderen auf der Welt verbunden, weil die Handlungen und Fähigkeiten anderer uns ganz offensichtlich und faktisch betreffen. Wenn die jīva einen Körper als Kind einer bestimmten Gruppe von Eltern annimmt, geschieht dies nicht zufällig. Denn das Karma der Eltern bestimmt ihren Platz im Leben, und diese Lebenssituation beeinflusst die Erziehung des Kindes und das aktuelle und zukünftige Handeln, Verhalten, die Einstellung, das Verhalten und die Lebenssituation des Kindes, das Karma des Kindesdurch das Karma der Eltern in ihrem vergangenen Leben beeinflusst wird – ihre „karmische Schuld“ wird durch ihren Platz im Leben und ihre Leiden als Folge des Platzes ihrer Eltern im Leben beeinflusst. Das ist einfach eine logische Ableitung. Wenn Sie natürlich irgendwelche Einwände dagegen haben, lassen Sie es mich gerne wissen, denn ich weiß, dass dies in mehrfacher Hinsicht unvollkommen sein kann.

Wendy Doniger (umstritten, ich weiß) sagt in ihrem Buch On Hinduism auf Seite 104 (dieses Buch war nicht dasjenige, das verboten wurde):

... die umwandernde Seele soll ihr eigenes ererbtes Karma mit dem Karma jedes der neuen Eltern mischen, um das kumulative Karma des neuen Kindes zu bilden.

Um diese Aussage zu untermauern, gibt sie in den Endnoten einen Verweis auf ein anderes Werk oder vielleicht sogar hinduistische Schriften – ich kann jedoch nicht auf den Verweis zugreifen, da ich nur eine Vorschau von Google Books erhalten konnte. Ich ermutige jeden, der die Vollversion besitzt, einen Kommentar zu hinterlassen, der mich über die Referenz informiert.

Was die Eltern im gegenwärtigen Leben tun, beeinflusst jedoch nicht das Karma des Kindes im gegenwärtigen Leben, außer auf indirektem Wege (wenn die Eltern dem Kind schlechte Werte vermitteln, indem sie ein schlechtes Beispiel geben, kann das Kind später ein Fehlverhalten begehen Leben). Aber ein Diebstahl, zum Beispiel durch einen der Elternteile, wird dem Kind nichts anhaben. Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass dies der Fall wäre. Philosophisch gesehen schafft es einige äußerst offensichtliche Probleme. Soweit ich weiß (und es besteht eine sehr gute Chance, dass ich mich hier irre), leugnen die Schriften diese Idee nicht ausdrücklich, aber siehe Bhagavadgītā 5.13:

sarvakarmāṇi manasā sannyasyāste sukhaṃ vaśī | navadvāre pure dehī naiva kurvanna kārayan

Dies kann sehr, sehr wörtlich übersetzt werden als:

Nachdem [vollständig] alle Handlungen mental aufgegeben wurden, bleibt das, was verkörpert ist [ dh die Seele], glücklich einer, der die Kontrolle hat ( dh der Kontrollierende) in der Stadt der neun Tore ( dh der Körper), nicht tut, nicht verursacht [ irgendjemand] zu tun [alles].

Wenn nun Entsagung bedeutet, dass die Seele zum Kontrollierenden wird und keine Handlung stattfindet, dann können die aktuellen Handlungen der Eltern das aktuelle Karma des Kindes nicht beeinflussen . Andernfalls könnte religiöser Verzicht stattfinden, aber die Seele würde nicht zum Kontrollierenden werden, und es könnte nicht gesagt werden, dass sie sich in wahrer „Untätigkeit“ befindet (wie in diesem Vers beschrieben), weil sie immer noch Karma ansammeln würde . Daher wirkt sich das Karma der Eltern im gegenwärtigen Leben nicht auf das Karma des Kindes aus, es sei denn, das Kind beschließt, in die Fußstapfen der Eltern zu treten und ein Verbrechen zu begehen.

Ein Kind wird durch das Karma seiner Eltern beeinflusst, ebenso wie die Eltern durch das Karma des Kindes. Es ist ihr Prarabdha, das sie als Familie zusammenbringt, und daher wirken sich die Ergebnisse ihres jeweiligen Karmas auf andere aus. Ein Prarabdha ist definiert als die Sammlung von Karmas, deren Früchte von einer bestimmten Seele im kommenden Leben getragen werden sollen. Ein Prarabdha wird entschieden, bevor der Körper einer Seele zugewiesen wird. Daher gibt es absolut keine Chance für eine Seele, diesen Prarabdhas zu entkommen. Nahezu 70 % unseres Lebens werden von diesem Prarabdha beeinflusst.

Eine Wissenschaft hinter Karma ist sehr komplex und subtil, um von einem gewöhnlichen Mann verstanden zu werden. Daher ist es die beste Option, weiterhin gutes Karma zu tun.