Benennung nach den Lebenden. Warum wird es als schlecht angesehen?

Dies ist eine ziemlich einfache Frage. Ich habe den Eindruck, dass das schlecht ist. Deshalb sieht man nicht viele Moishe Abromowitz, III.

Warum ist das schlecht, und warum wird diese Praxis nicht aus dem Judentum übernommen?

Beachten Sie, dass dies tatsächlich von sefardischen Juden getan wird.
@HodofHod: aber nicht zwischen Elternteil und Kind (also kein "Sr." und "Jr.").
@Alex, interessant, das wusste ich nicht. Vielen Dank!
Safardic Juden werden also nach den Lebenden benennen, aber nicht nach den Eltern.
Sefardim würde ihr Kind nach seinem Vater oder seiner Mutter benennen, wenn sie starben. Denken Sie daran, dass der Vater oder die Mutter nicht oft zwischen der Geburt und der Namensgebung/Bris sterben. Aber es kommt vor und ich kenne ein paar Fälle...

Antworten (2)

Von der Benennung von Kindern nach den Lebenden wird nur unter aschkenasischen Juden abgeraten; unter Sefardim ist es nicht ungewöhnlich.

(Von Aish.com )

Sephardische Juden benennen Kinder auch nach noch lebenden Verwandten. Diese Quelle stammt aus dem Talmud, der ein Kind aufzeichnet, das noch zu Lebzeiten nach Rabbi Natan benannt wurde (Schabbat 134a).

Die Gründe, warum Aschkenasim es nicht tun, sind: (Von Chabad.org )

  1. Da es ein weit verbreiteter Brauch ist, Kinder nach verstorbenen Eltern, Großeltern und Urgroßeltern zu benennen, könnte die Benennung nach einem Lebenden so aussehen, als würde man auf den Tod dieser Person warten, Gott bewahre.
  2. Aus Respekt vor unseren Eltern sprechen wir sie nicht mit ihrem richtigen Namen an. Einige sagen, dass Sie in Anwesenheit eines Elternteils den Namen dieses Elternteils nicht verwenden sollten, nicht einmal, um sich auf jemand anderen zu beziehen. Wenn deine Mutter beispielsweise Sarah heißt, solltest du deine Freundin, die ebenfalls Sarah heißt, nicht vor deiner Mutter ansprechen. Wenn wir unsere Kinder nach unseren lebenden Eltern benennen würden – nun, Sie können sich das Rätsel und die unvermeidlichen Stolperfallen vorstellen.

Quellen finden Sie am Ende dieser Seite.

Weitere Informationen finden Sie unter diesen beiden Links.

In der sephardischen Welt ist es eine Ehre – ultimative Nachas – für die Großeltern zu hören, dass ihre Enkelkinder nach ihnen selbst benannt werden.

Unter Aschkenasim wird es allgemein als „Ayin Hara“ (böser Blick) angesehen . Bei Sephardim ist es umgekehrt - es wird als Mittel angesehen, den Todesengel zu verwirren, weil er die falsche Person nicht nehmen kann.

(Quelle: mehrere Sephardim, mit denen ich über das Thema gesprochen habe)

Können Sie einen Link/eine Übersetzung für "Ayin Hara" hinzufügen?
@andreifreeman Ich hoffe das hilft.
Benennung nach den Lebenden. Warum wird es als schlecht angesehen?
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