Ich habe drei Fragen.
1) Kann ein religiöser orthodoxer jüdischer Arbeitgeber sich weigern, einen nicht praktizierenden Juden am Schabbat oder an anderen jüdischen Feiertagen einzustellen, wenn der nicht praktizierende Jude sich freiwillig dazu bereit erklärt, da der nicht praktizierende Jude sein ganzes Leben lang an Schabbat und jüdischen Feiertagen gearbeitet hat in anderen Jobs für andere nichtjüdische Arbeitgeber.
2) Kann ein religiöser orthodoxer jüdischer Arbeitgeber sich weigern, einen Juden einzustellen oder zu beschäftigen, der am Schabbat oder an einem anderen Tag zu einer anderen Religion konvertiert ist, weil die Überzeugungen der religiösen jüdischen Person gegen jemanden sind, der die Religion verlassen hat und sie als Apostolat betrachtet?
3) Muss ein nichtreligiöser Jude seinen religiösen jüdischen Arbeitgeber informieren, wenn er tatsächlich auch Jude ist, weil er das Gefühl hat, wenn er den Arbeitgeber informiert, wird ihm der Arbeitgeber nicht erlauben, am Samstag zu arbeiten, wenn die nichtreligiöse Person braucht das zusätzliche Einkommen aus der Samstagsarbeit.
In Mishnah Berurah 243:2 heißt es, dass es Lefnei Iver Lo Sitein Michshol gibt, um einen Mumar am Schabbat arbeiten zu lassen (selbst wenn es erlaubt wäre, dass ein Nichtjude die gleiche Arbeit verrichtet).
Doppelte AA
Karl Koppelmann
Monika Cellio
Karl Koppelmann
Monika Cellio
Seth J
ertert3terte
JNF
msh210
Isaak Mose
msh210
Karl Koppelmann