Einen Juden aus einem Job entlassen zu bekommen, der ihn zwingt, am Schabbat zu arbeiten?

Ich habe eine jüdische Freundin, die religiös werden möchte, aber derzeit einen Job hat, der sie zwingt, am Schabbatmorgen und neuerdings auch am Freitagabend zu arbeiten. Sie hat nicht die Kraft, dem Vorgesetzten zu sagen, dass sie dazu nicht in der Lage ist, oder anzubieten, an anderen Tagen zu arbeiten. Diese Handlungen führen sie auch zu vielen anderen Dingen, die ihre Emunah (Glauben) gefährden. Dieser Job ist für Nichtjuden (religiöse Christen), die ihren religiösen Glauben nicht verstehen können, und sie wird oft dafür belästigt. Wenn ich die Fähigkeit habe, sie von diesem Job zu feuern, ist es laut Halacha zulässig, dies durchzuziehen, um ihr beizubringen, nicht am Schabbat zu arbeiten? Oder ist das ein Chillul Hashem?

Ich möchte nur anmerken, dass dies ein Mindestlohnjob ist, keine Karriere.

Soweit ich weiß, haben Sie einen Schachbon für Schabbas, aber wie sieht es mit den anderen sechs Tagen aus, an denen gearbeitet werden darf. Ich würde sie bestimmt nicht feuern lassen die Tage, als wir einen Sanhedrin hatten.
Es ist sehr schön zu sehen, wie sehr man sich um jemand anderen kümmert, aber nicht so einfach.
Was bedeutet „für“ in „Dieser Job ist für Goyum (religiöse Christin), die ihren religiösen Glauben nicht verstehen können“?
Es fällt mir auch schwer zu verstehen "Diese Handlungen führen sie auch zu vielen anderen Dingen, die ihre Emunah (Glauben) gefährden".
Wenn Sie in Amerika leben (und wahrscheinlich auch an anderen Orten), kann sie nicht gefeuert werden, weil sie am Schabbat nicht kommen kann. Das wäre eine religiöse Diskriminierung.
@Avi Wenn die Arbeit am Schabbat für den Job unerlässlich ist und es dem Arbeitgeber eine unangemessene Härte auferlegen würde, dem Arbeitnehmer zu gestatten, nicht am Schabbat zu arbeiten (nicht nur geringfügige Unannehmlichkeiten oder Probleme der Büropolitik), denke ich, dass dies legal sein kann für die Arbeitgeber, sie zu feuern, weil sie nicht am Schabbat arbeitet. Wie auch immer, die meisten Jobs erfüllen nicht diese relativ hohe gesetzliche Schwelle, um einen religiösen Arbeiter zu entlassen, und es ist gegenüber allen Beteiligten nicht fair, wenn ein religiöser Jude versucht, eine Stelle bei einem Arbeitgeber zu bekommen, der diese Schwelle erfüllt. (Haftungsausschluss: IANAL).
@Fred Ich bin auch kein Anwalt, aber ich verstehe, dass dies eine faire Charakterisierung des Gesetzes ist. Die vom Civil Rights Act auferlegte Anforderung besteht darin, dass ein Arbeitgeber "angemessene Vorkehrungen" für die religiöse Überzeugung der Mitarbeiter trifft.

Antworten (1)

Es ist lobenswert, dass Sie Ihrer Freundin helfen möchten, ihre Einhaltung zu verbessern. Ich sehe jedoch einige Probleme mit dem Ansatz, den Sie hier vorschlagen.

Was denkst du, wie sie reagieren wird, wenn sie erfährt, was passiert ist? „Ist das der Lohn der Torah, dass ich dafür meinen Lebensunterhalt verliere?“ Ja, die Arbeit am Schabbat ist eine ernsthafte Verletzung der Halacha, aber Sie werden ihren Respekt für den Schabbat nicht erhöhen, indem Sie sich in ihre Arbeit einmischen. Sie könnten sogar, chas v'shalom, am Ende sie wegstoßen - diesen chilligen Hashem, um den Sie sich in der Frage Sorgen machen. Wenn Sie ihr nicht sehr nahe stehen und sich ihrer Reaktion sehr sicher sind, würde ich das nicht versuchen.

Wenn sie auf dem Weg ist, Mutter zu werden, gibt es wahrscheinlich viele Dinge, die sie ändern muss. Wenn Sie ihr helfen, an einigen der anderen zu arbeiten, indem Sie sie in Dingen anleiten, die sie tun kann, anstatt es für sie zu tun, dann erhöhen Sie (a) ihre Beobachtungsgabe und (b) bauen eine bessere Beziehung zu ihr auf, wodurch Sie ihr helfen können mehr in der Zukunft. Es scheint der klügere Weg zu sein, sie ihre Beschäftigungssituation ändern zu lassen (wenn sie dazu bereit ist).

Sie können ihr am besten helfen, indem Sie ihr helfen, Mizwot für sich selbst zu akzeptieren, anstatt zu versuchen, das Problem zu erzwingen. Lass sie das Verdienst haben, na'aseh v'nishmah (sozusagen; ich weiß, das ist Plural ...) zu sagen, anstatt zu versuchen, den Berg über ihrem Kopf zu halten.