Ist es erlaubt, eine Zahlung dafür anzunehmen, dass man am Schabbat etwas NICHT tut?

Die Weisen verboten es, Zahlungen für am Schabbat geleistete Arbeit anzunehmen .

Ist es erlaubt, eine Zahlung dafür anzunehmen, dass man am Schabbat etwas NICHT tut?

Beispiel: Wenn jemand jemanden dafür bezahlen möchte, dass er ein bestimmtes Essen, das er normalerweise serviert, nicht beim Schabbos-Mahl serviert, ist das erlaubt? (Er bezahlt ihn nicht dafür, dass er stattdessen etwas anderes serviert, nur dass er dieses bestimmte Essen nicht serviert).

Wird die Zahlung für das Essen, das nicht am Schabbas serviert wird, vor dem Schabbas arrangiert/geleistet, oder findet die Vorkehrung/Zahlung am Schabbas selbst statt?
@JoshK Das Verbot der Annahme von Shabbos-Zahlungen gilt unabhängig davon, ob die Zahlungsvereinbarung vor, am oder nach Shabbos getroffen wird.

Antworten (1)

Die Mischna in Kesubos 63a sagt:

Eine Frau, die sich gegen ihren Ehemann auflehnt, [indem sie seiner Frau die ehelichen Rechte vorenthält], wird mit einer Geldstrafe belegt; ihr Ehevertrag wird jede Woche um sieben Dinar gekürzt ... wenn ein Mann gegen seine Frau rebelliert, wird er mit einer Geldstrafe belegt und drei Dinar pro Woche werden ihrem Ehevertrag hinzugefügt. Rabbi Yehuda sagt: Drei Terapa'ikin...

Die Gemara (64a-b) fragt: Was ist anders, wenn sie diejenige ist, die sich gegen ihn auflehnt, dass wir ihm eine Entschädigung für den Schabbat geben, da ihr Ehevertrag um sieben Dinar pro Woche gekürzt wird, was einem Dinar pro Tag einschließlich Schabbat entspricht, und was ist für sie anders, dass wir ihr keine Entschädigung für den Schabbat geben, sondern nur für sechs Tage? Die Gemara erklärt: Wenn sie es ist, die eine Geldstrafe erhält und ihr Ehevertrag reduziert wird, scheint es sich nicht um Schabbatlöhne zu handeln, Geld, das für am Schabbat geleistete Dienste gezahlt wird, [da sie eigentlich nichts zahlt, wird sie mit einer Geldstrafe belegt Kürzung ihres Ehevertrags], Wenn er es ist, der mit einer Geldstrafe belegt wird und gezwungen ist, jeden Tag zusätzliches Geld zu ihrem Ehevertrag hinzuzufügen, (64b) מיחזי כשכר שבת scheint es sich um Schabbatlöhne zu handeln. Folglich verfügten die Weisen, dass er ihr kein Geld für den Schabbat geben sollte.

Wir sehen daraus, dass, obwohl die Zahlung, die er ihr gibt, dafür ist, dass sie ihre Rechte NICHT erhält, sie immer noch Schar Shabbos genannt wird, Lohn von Shabbos.

Von hier aus können wir erfahren, dass es verboten ist, am Schabbat Geld dafür zu erhalten, dass man etwas NICHT tut.

[gehört von Rabbi Yehudah Konner, Rav, Dayan und Posek]