Beziehung zwischen literarischem Parallelismus und Jesus

In Richter 3:7-11 (NASB)

7 So taten die Söhne Israels, was dem Herrn missfiel, und vergaßen den Herrn, ihren Gott, und dienten den Baalen und den Ascheroth. 8 Da entbrannte der Zorn des Herrn gegen Israel, sodass er sie in die Hand Kuschan-Rischatajims, des Königs von Mesopotamien, verkaufte; und die Söhne Israels dienten Kuschan-Rishathaim acht Jahre lang.

9 Aber die Söhne Israels riefen den Herrn an, und der Herr erweckte einen Retter für die Söhne Israels, um sie zu befreien, Othniel, den Sohn Kenas, den jüngeren Bruder Kalebs. 10 Und der Geist des Herrn kam über ihn, und er richtete Israel. Als er in den Krieg zog, übergab der Herr ihm Kuschan-Rischathaim, den König von Mesopotamien, sodass er über Kuschan-Rischathaim siegte. 11 Dann ruhte das Land vierzig Jahre lang. Und Othniel, der Sohn des Kenaz, starb.

In 1. Samuel 12:8-11 (NASB)

8 Als Jakob nach Ägypten zog und eure Väter zum Herrn schrien, sandte der Herr Mose und Aaron, die eure Väter aus Ägypten herausführten und sie an diesem Ort ansiedelten. 9 Aber sie vergaßen den Herrn, ihren Gott, und er verkaufte sie in die Hand Siseras, des Heerführers von Hazor, und in die Hand der Philister und in die Hand des Königs von Moab, und sie kämpften gegen sie. 10 Sie schrien zum Herrn und sagten: Wir haben gesündigt, weil wir den Herrn verlassen und den Baalen und den Ashtaroth gedient haben; aber jetzt rette uns aus den Händen unserer Feinde, und wir werden dir dienen.' 11 Da sandte der Herr Jerubbaal, Bedan, Jeftah und Samuel und errettete dich aus den Händen deiner Feinde ringsumher, damit du in Sicherheit lebst.

Welche Beziehung besteht zwischen der literarischen Parallelität in Judges / 1 Samuel und Jesus?

Antworten (1)

Das OT ist gefüllt mit "Typen" von Jesus und das OP hat zwei weitere beobachtet. Einer der berühmtesten ist der von Joseph als Typus von Jesus:

  • beide werden von ihren eigenen Leuten abgelehnt
  • beide wurden Diener
  • beide werden für Silber verraten
  • beide werden fälschlicherweise beschuldigt und stehen falschen Zeugen gegenüber
  • beide erreichen Stationen zur "rechten Hand" der jeweiligen Throne (Joseph am Thron des Pharaos und Christus am Thron Gottes)
  • Joseph war 30 Jahre alt, als er vor dem Pharao stand, und Jesus war der Bibel zufolge ungefähr im gleichen Alter, als er seinen Dienst begann
  • Beide wurden ein Retter für ihr Volk, indem sie nach Ägypten gingen; Joseph als 17-jähriger Junge und Jesus als Baby (Mt 2,15)

Solche Typen im AT veranschaulichen, was Jesus in Lukas 24:25-27 zu den beiden Männern auf dem Weg nach Emmaus sagte:

Dann sagte Jesus zu ihnen: „O ihr Toren, wie langsam seid ihr Herzen, all dem zu glauben, was die Propheten geredet haben! War es nicht notwendig, dass der Christus diese Dinge erduldete und dann in seine Herrlichkeit einging?“ Und beginnend mit Moses und allen Propheten erklärte Er ihnen, was in allen Schriften über Ihn geschrieben stand.

Wieder lesen wir in Johannes 5:39:

Du studierst fleißig die Heilige Schrift, weil du denkst, dass du darin ewiges Leben hast. Dies sind genau die Schriftstellen, die von mir zeugen

Daher wollte Jesus, dass die Jünger und alle Christen Jesus in der ganzen Bibel in all ihren Geschichten dargestellt sehen. Auch die Richter des alten Israel sollten Jesus vertreten. Dies zeigt sich auch im irdischen Monarchen Davids und den königlichen Verheißungen.

Während David und seine Nachfolger irdische Könige waren, sollten sie erkennen, dass der wahre König von Israel Gott war. 1 Sam 8:7, 8, 24:6, 2 Sam 19:21, 1 Chr 28:5, 2 Chr 9:8, 13:8, Ps 5:2, 44:4. Siehe auch 1 Sam 12:14. Darüber hinaus sollte sich die ewige Natur von Davids Monarchie in Jesus erfüllen, wie es der Engel in Lukas 1:32, 33 erklärt hat -

Er wird groß sein und Sohn des Allerhöchsten genannt werden. Gott, der Herr, wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird für immer über das Haus Jakob herrschen. Sein Reich wird niemals enden!“